從“四個共識”看“中國模式”的本質與要素

蘇 偉

(中共重慶市委黨校,重慶 400041)

2004年喬舒亞·庫珀·雷默提出“北京共識”一說后,“中國模式”這個概念熱鬧起來。人們用它與“華盛頓共識”(體現在1989年美國國際經濟研究所在華盛頓召開的研討會中的共識)、與“莫斯科共識”(體現在1957年各國共產黨在莫斯科聯合發表的《莫斯科宣言》中的共識)所代表的社會發展模式做比較。2008年國際金融危機爆發后,“中國模式”概念更加熱鬧起來,英國《衛報》甚至稱2008年為“中國模式年”。但是,包括否認之的各家各派,對“中國模式”的詮釋眾說紛紜,都想籍此影響中國的發展道路。在習近平總書記強調“道路問題是關系黨的事業興衰成敗第一位的問題”,并指出“所謂‘中國模式’是中國人民在自己的奮斗實踐中創造的中國特色社會主義道路”[1]的新背景下,更科學、更全面、更深刻地認識中國模式,具有重要的意義。

其實,除了上述三個“共識”之外,還有一個更重要的“共識”——1992年中共十四大達成的關于鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論基本內容的共識。這個“中共92共識”既是對“華盛頓共識”的揚棄與超越,亦是且更早地是對“莫斯科共識”的繼承與超越。它勾勒的,才是真正的“中國模式”。因此,要認清“中國模式”,就必須聯系這四個“共識”尤其是“中共92共識”來分析。否則,是說不清楚“中國模式”的。

一、中國模式源于“莫斯科共識”

“莫斯科共識”提出10條原則,《莫斯科宣言》和中共八大二次會議決議都強調它們是“各國共產黨在社會主義革命和社會主義建設中必須遵守的共同原則”[2]。這些原則是:

(1)馬列主義政黨的領導和無產階級專政;

(2)工農聯盟;

(3)消滅基本生產資料資本主義所有制,建立基本生產資料的公有制;

(4)逐步實現農業的社會主義改造;

(5)有計劃地發展國民經濟,以便建成社會主義和共產主義;

(6)提高勞動人民的生活水平;

(7)進行思想文化領域的社會主義革命,建設忠于工人階級﹑勞動人民和社會主義事業的強大的知識分子隊伍;

(8)建立各民族間的平等和兄弟友誼;

(9)保衛社會主義果實,不讓它受到國內外敵人的侵犯;

(10)實行無產階級國際主義。

現在來看,這些原則仍然基本上是正確的,是科學社會主義原理的主要體現。然而,由于這些原則又是根據蘇聯的實踐經驗來概括的,尤其是,之前就逐漸僵化了的“蘇聯模式”,更成為這些原則的詮釋注腳和解讀樣本。而“蘇聯模式”眾多片面的實踐,不但將本應靈活運用的原則嚴重固化,而且將一些原則嚴重扭曲。例如,蘇聯曾強調:“計劃就是法律”。這就是說,哪位黨政領導或企業領導沒完成計劃,就犯了法,公安局就可以抓你,檢察院就可以起訴你,法院就可以判你的刑!這樣的實踐,必然嚴重扭曲“有計劃地發展國民經濟”的原則。然而,由于當時蘇聯模式尚處于其發展之巔,而他國都還只是“小學生”,所以,盡管我們的中共中央特別讓《莫斯科宣言》加上了“馬列主義要求根據每個國家的具體歷史條件創造性地運用社會主義革命和社會主義建設的共同原則,不允許機械地抄襲他國共產黨的政策和策略”[3]這樣一段非常重要的話,盡管我們的周恩來總理在莫斯科會議的前一年間就講過:“過去說計劃就是法律,這實際上行不通”[4],然而,我們也同蘇聯一樣,認為“計劃經濟等于社會主義”,而且由于國有國營制最適合計劃經濟,所以,一方面,必然要將“生產資料的公有制”搞成國有國營制;另一方面,必然反推出“市場經濟等于資本主義”,并限制與反對同市場經濟相關聯的各種所有制形式和生產經營方式;再一方面,必然堅持以計劃經濟及與之相應的國有國營形式等“劃線”,來進行“思想文化革命”乃至進行“無產階級專政”,從而離開了社會主義民主與法制。

由此可見,“計劃化”及其與之相適應的“國營化”(城鄉集體經濟亦被計劃化),是“莫斯科共識”的實質與核心。其他原則,都是圍繞它們轉的。蘇聯如此,中國如此,其他社會主義國家亦然。

二、中國模式借鑒了“華盛頓共識”,超越了“莫斯科共識”

如上所述,我們建國后,是按照“莫斯科共識”表現的那些原則,并照著蘇聯模式,特別是蘇聯的企業組織與管理模式,在建設社會主義的。正因為“莫斯科共識”原則上是正確的(盡管有缺陷),但詮釋它的蘇聯模式卻是僵化的,因此,中國改革開放前的社會主義建設,也就出現了兩重性:一方面,獲得了歷史性的成果,從恢復了國民經濟的1952年到改革開放初期的1980年,工農業總產值平均年增8.2%,建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系;另一方面,也出現了嚴重的曲折,上述期間農業總產值年均只增長了3.4%,人民生活水平長期低下,最后經濟社會發展陷入困境,不得不改革開放,另辟蹊徑來建設社會主義。

總結陷入困境的教訓,黨中央在1981年就指出:“社會主義生產關系的發展并不存在一套固定的模式?！盵5]這實際上找到了我國乃至社會主義各國陷入困境的一個極重要的認識根源——認為社會主義的發展存在著一套固定的模式。而此前一年,即1980年,主導中國改革開放的鄧小平同志,就在內部談到了革命和建設的“模式”尤其是“中國的模式”問題。他講:“中國革命就沒有按照十月革命的模式去進行……我們不應該要求其他發展中國家都按照中國的模式去進行革命,更不應該要求發達的資本主義國家也采取中國的模式。”[6](P318)他在黨的十二大開幕詞中更明確地指出:“照抄照搬別國經驗、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓?！盵7](P2)然后,他首次提出了“中國特色社會主義”這個實際上定義了“中國模式”的概念——“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義?！辈娬{“這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”[7](P2)由此可見,“模式”概念,中共領導層在20世紀80年代初就已經用得相當普遍了;尤其是,對中國社會主義發展的“模式”的思考,一開始就是和“走自己的道路”,和“中國特色社會主義”的探索,聯系在一起的。

在上述思考基礎上更進一步,從1982年(十二大開幕詞中)隱晦地批評“別國模式”,到1985年開始一再公開地批評蘇聯模式①1985年鄧小平在會見津巴布韋總理穆加貝時指出:“可能列寧的思路比較好,搞了個新經濟政策,但是后來蘇聯的模式僵化了。”(《鄧小平文選》第3卷,第139頁)次年他在會見波蘭國務委員會主席雅魯澤爾斯基時指出:“我們兩國原來的政治體制都是從蘇聯模式來的?？磥磉@個模式在蘇聯也不是很成功的。即便在蘇聯是百分之百的成功,但是它能夠符合中國的實際情況嗎?能夠符合波蘭的實際情況嗎?”(同上書,第139頁),之后公開檢討“我們過去照搬蘇聯搞社會主義的模式,帶來很多問題”[7]。這一系列以“模式”為關鍵詞的思考,使鄧小平在1988年公開提出了“中國的模式”問題——他在會見莫桑比克總統希薩諾時講:“世界上的問題不可能都用一個模式解決。中國有中國自己的模式,莫桑比克也應該有莫桑比克自己的模式。”[7](P261)“中國自己的模式”,當然就是“中國模式”。此后,鄧小平又多次論述了中國發展的“模式”問題①例如,鄧小平1989年5月在會見蘇共中央總書記戈爾巴喬夫時談到:“各國必須根據自己的條件建設社會主義。固定的模式是沒有的,也不可能有?！?《鄧小平年譜(1975～1997)》(下),第1276頁)他在1990年7月會見加拿大總理特魯多時進一步強調:“要求全世界所有國家都照搬美、英、法的模式是辦不到的?！?同上書,第359頁)。

就在中國突破蘇聯模式、超越“莫斯科共識”,深入探尋自己的社會主義發展模式之時,“華盛頓共識”被提了出來,亦有10條原則:

(1)加強財政紀律,壓縮財政赤字,降低通貨膨脹率,穩定宏觀經濟形勢;

(2)把政府開支的重點轉向經濟效益高的領域和有利于改善收入分配的領域;

(3)開展稅制改革,降低邊際稅率,擴大稅基;

(4)實施利率市場化;

(5)采用一種具有競爭力的匯率制度;

(6)實施貿易自由化,開放市場;

(7)放松對外資的限制;

(8)對國有企業實施私有化;

(9)放松政府的管制;

(10)保護私人財產權。

“華盛頓共識”提出后,被拉美尤其是劇變后的前蘇聯、東歐諸國較堅決地付諸實踐。而且,“華盛頓共識”被提出之時,我國也正值一個特殊時期,即鄧小平嚴厲批評過的“現在的問題是通貨膨脹,物價上漲得太快,給國家和人民都帶來了困難”[7](P288)的時期,我國實行了以降低通貨膨脹率、降低貨幣發行量和財政赤字為主要內容的“治理整頓”政策,與“華盛頓共識”加強財政紀律、壓縮財政赤字、降低通貨膨脹率、穩定宏觀經濟形勢等建議不謀而合。接著,在鄧小平“南方談話”促進下,中央最終決定“把社會主義市場經濟體制確立為我國經濟體制改革的目標模式”[8],這不但“正確解決了關系整個社會主義現代化建設全局的一個重大問題”[8],也使我國的改革開放呈現出與“華盛頓共識”的一系列建議,如開展稅制改革、開放市場、放松對外資的限制、放松政府的管制、保護私人財產權等等不謀而合的相似性。于是,國內外都有不少人認為中國的改革會走向“華盛頓共識”提供的模式。

然而,中國共產黨是清醒的,堅持有中國特色社會主義的道路、探尋“中國的模式”的決心是堅定的。1991年11月,已接了鄧小平的班的江澤民同志在接受美國《華盛頓時報》原主編博格雷夫的采訪時宣示:“中國的社會主義既不是蘇聯模式,也不是東歐模式,而是有中國特色的社會主義……一個國家采取什么樣的發展模式和社會制度,取決于這個國家的歷史傳統、經濟發展和文化教育水平,取決于這個國家人民的選擇。中國無意輸出自己的模式,但我們也反對別人將其模式強加給我們?！盵9]這既是對我們過去經驗教訓的再次總結,更是對“華盛頓共識”提供的模式的明確拒絕。

實踐是檢驗認識正確與否的標準。最堅決實踐“華盛頓共識”的俄羅斯連續10年經濟負增長,較堅決實踐之的拉美沉陷泥潭,尤其是亦較堅決實踐之的東亞在1998年爆發金融危機,并波及全球。這一切,使“華盛頓共識”飽受詬病。時任世行副行長約瑟夫·E·斯蒂格利茨因此提出了強調競爭比私有化更為重要、重新設計調控體制以健全金融市場、有效而不是最小的政府等主張的“后華盛頓共識”(盡管很難說它成為了“共識”)。

相反,盡管也有選擇地汲取了“華盛頓共識”的合理成分,但始終堅持“自己的模式”的中國,在向社會主義市場經濟體制大步邁進的同時,戰勝了東亞金融風暴,與上述國家相形,更加大放異彩。這使得江澤民同志在聯合國千年首腦會議上更有底氣地指出:“如同宇宙間不能只有一種色彩一樣,世界上也不能只有一種文明、一種社會制度、一種發展模式、一種價值觀念?！盵10]這既是對“華盛頓共識”乃至其他“共識”提供的模式的再次明確拒絕,亦是對中國將堅持“自己的模式”的決心的再次公開申明。

進入新世紀,中國不但憑借“自己的模式”完成了“分三步基本實現現代化”宏偉戰略的前兩步,使13億中國人實現了“總體小康”,而且加速向“全面小康”和現代化的目標迅跑。這世界矚目的成就,就使得“北京共識”應運而生。

然而,盡管提出與贊同“北京共識”的觀察者們的立場與方法都是客觀的,但作為非社會主義者,盡管他們指出了“中國模式”的諸多特點,但是,又是很難揭示本質乃是“中國特色社會主義”的“中國模式”的本質特點的。

那么,“中國模式”的本質特點有沒有被揭示過呢?有!這就是“中共92共識”——中共十四大通過的政治報告中對“鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論”的概括。

三、“中共92共識”最精辟地概括了中國模式的要素

黨中央繼1981年通過《中共中央關于建國以來若干重大問題的決議》,對毛澤東思想的基本原理作出更科學、更系統的概括之后,于1992年通過黨的十四大報告,對鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論,又作出了最科學、最系統的概括。綜合這兩大科學理論的各條相關原理,尤其是后者對前者的繼承與發展,可以更全面、更深刻地認識到中國模式的基本要素。

1.解放思想、實事求是是中國模式的精髓

鄧小平對經毛澤東經典闡述過的“實事求是”評價極高,講它是“毛澤東思想的基本點”,是“毛澤東思想的精髓”[6](P121),“是無產階級世界觀的基礎,是馬克思主義的思想基礎”[6](P133)。但毛澤東在探索中國的社會主義道路時偏離了實事求是的思想路線,鄧小平因此強調:“要真正堅持實事求是,就必須解放思想”[6](P323)。并指出:“解放思想、就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是”[6](P323)。鄧小平與我們黨恢復、發展了實事求是的思想路線,使解放思想,實事求是也成為鄧小平理論的精髓,成為整個中國特色社會主義理論體系的精髓,成為“中國模式”的精髓。習近平總書記要求全黨“把握全面深化改革的重大關系”時,將“處理好解放思想和實事求是的關系”放在首位[11],也充分說明了這條“思想路線”在中國模式中的重要地位。

2.社會主義初級階段是中國模式的基石

很早就強調了“事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性”[12](P315)的毛澤東,也早就指出:“認清中國社會的性質,就是說,認清中國的國情,乃是認清一切革命問題的基本的根據”[13];但在探索中國的社會主義建設道路時,毛澤東過分強調“事物的發展是一個階段接著一個階段不斷地進行的”[14](P108),“要求過急,目標過高”,“制定的政策超越了社會主義的初級階段”[7](P202),使社會主義建設遭受了嚴重挫折?？偨Y經驗教訓,并受毛澤東“社會主義這個階段,又可能分為兩個階段,第一個階段是不發達的社會主義,第二個階段是比較發達的社會主義”[14](P116)觀點的啟發,鄧小平提出了社會主義初級階段理論,“領導我們黨制定了黨在社會主義初級階段的基本路線”[15],并強調“這條基本路線要管一百年,動搖不得”[7](P370)。黨中央在總結改革開放30年的歷史經驗時指出:“發展中國特色社會主義,最根本的就是一切都要從社會主義初級階段這個最大的實際出發。”[16]這充分說明了社會主義初級階段的理論與實踐在中國模式中的基礎性地位。

3.以經濟建設為中心、分步實現社會主義現代化,是中國模式的核心

毛澤東曾指出:“社會主義革命的目的是解放生產力?！盵17](P1)所以,建國前夕,他就在七屆二中全會上強調:“從我們接管城市的第一天起,我們的眼睛就要向著這個城市的生產事業的恢復和發展”;“城市中其他的工作……都是圍繞著生產建設這一中心工作并為這個中心工作服務的”[18]。1957年,他更明確地宣布:“從一九五六年以來……我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力?！盵17](P218)但在以后的探索中,走了“以階級斗爭為綱”的彎路,而未能走上能實現他提出的“四個現代化”①毛澤東在1959年指出:“建設社會主義,原來要求是工業現代化,農業現代化,科學文化現代化,現在要加上國防現代化。”(《毛澤東文集》第8卷,第116頁)的正確道路。從十一屆三中全會起,鄧小平帶領全黨重新以經濟建設為中心,實現了“最根本的撥亂反正”[7](P141)。鄧小平強調:“核心是現代化建設。這是我們解決國際問題、國內問題的最重要條件。”[6](P240)他還為我們制定了“分三步走發展我們的經濟”[7](P266),實現社會主義現代化的宏偉戰略。習近平總書記在闡述“中國夢”及其“兩個百年目標”①“兩個百年目標”是:在黨成立一百年時全面建成小康社會;在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。時再次要求:“要堅持發展是硬道理的戰略思想,堅持以經濟建設為中心?！盵19]上述論述,充分說明了“以經濟建設為中心”在“中國模式”中的核心地位。

4.以改革開放為動力是中國模式的“絕招”

毛澤東創造性地提出“社會主義社會基本矛盾論”,為中國的一切社會主義改革提供了基本的理論依據,并進行了欲跳出“蘇聯模式”的改革嘗試?？上?未能成功,使我們的經濟政治體制更加排斥商品經濟,嚴重阻礙了經濟與社會的發展。另一方面,早就強調“外因是變化的條件”[12](P301)的毛澤東,也利用國際矛盾,在上世紀70年代初打破了西方對我國的封鎖,與美、日等大國建立起戰略合作關系,并有經濟往來。但由于僵化的計劃經濟和“左”傾意識形態具有強烈的排外性,所以長期是在關門搞建設。十一屆三中全會以來,鄧小平與我們黨發動了“第二次革命”——通過“對體制的革命”[6](P396),“對內把經濟搞活,對外實行開放政策”[7](P65)。鄧小平明確地提出了這場“革命”的性質——“社會主義制度的自我完善”,明確提出了這場“革命”的任務——經濟體制改革的目標,是“從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制,建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制”[7](P370),即社會主義市場經濟體制;“進行政治體制改革的目的,總的來講是要消除官僚主義,發展社會主義民主”[7](P177)。鄧小平強調:“堅持改革開放是決定中國命運的一招。這方面道理也要講夠。”[7](P268)習近平總書記接著講:“改革開放是決定中國命運的一招,也是決定實現‘兩個100年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招?！盵20]決定中國命運、決定中國夢實現的關鍵一招,當然也就是中國模式的“絕招”。

5.四項基本原則是中國模式的根本

1957年,為辨別我國政治生活中的是非,毛澤東提出“六項標準”②這六項標準是:“(一)有利于團結全國各族人民,而不是分裂人民;(二)有利于社會主義改造和社會主義建設,而不是不利于社會主義改造和社會主義建設;(三)有利于鞏固人民民主專政,而不是破壞或者削弱這個專政;(四)有利于鞏固民主集中制,而不是破壞或者削弱這個制度;(五)有利于鞏固共產黨的領導,而不是擺脫或者削弱這種領導;(六)有利于社會主義的國際團結和全世界愛好和平人民的國際團結,而不是有損于這些團結?！?《毛澤東文集》第7卷,第233頁)。1979年,鄧小平將其概括為“四項基本原則”③這四項基本原則是:“社會主義道路,人民民主專政即無產階級專政,黨的領導,馬列主義、毛澤東思想?！?《鄧小平文選》第2卷,第358頁),并指出“這四項基本原則并不是新的東西,是我們黨長期以來所一貫堅持的”[6](P165)。鄧小平的新貢獻,一是將四項基本原則與改革開放確立為黨的基本路線的兩個“基本點”,要求必須把握二者的統一;二是旗幟鮮明地進行四項基本原則與資產階級自由化的斗爭,強調“反對資產階級自由化,就是反對全盤西化,反對否定黨的領導和社會主義制度”[7](P234)。需要指出,鄧小平要求的是上述兩個方面的“兩手抓”、“兩手硬”,反對的是上述兩個方面的“一手硬、一手軟”。四項基本原則一方面保證了改革開放的正確方向,另一方面堵截了全盤西化的通道,確實是“中國模式”的根本。

6.堅持和改善共產黨的領導是中國模式的關鍵

“中國模式”的根本——四項基本原則,就包含了“堅持黨的領導”。然而,“中共92共識”還將黨的領導核心問題單列一條,足見這個問題的關鍵性。同時,“中共92共識”在這一條中還將鄧小平“要堅持黨的領導,必須改善黨的領導”的重要思想作了強調。這些,都是對毛澤東相關思想的繼承與發展。毛澤東講得好:“共產黨是被人們認為最有紀律,最有道德,具有最適合人民愿望的路線和政策”[21]的黨,是“團結全國人民進行社會主義建設的核心力量”[17](P114)。黨的建設,則是毛澤東貢獻給黨“三大法寶”中最重要的一個。鄧小平對這個法寶中的法寶特別珍視,強調“堅持四項基本原則的核心,是堅持黨的領導”;指出“對于黨內外任何企圖削弱、擺脫、取消、反對黨的領導的傾向,必須進行批評、教育以至必要的斗爭。這是四個現代化能否實現的關鍵”[6](P358)。中國模式,就是中國實現現代化的方式和路徑;加強和改善黨的領導這個中國能否實現現代化的關鍵,當然也就是中國模式的關鍵。

7.“一國兩制”是中國模式解決歷史紛爭的創舉

中國的臺灣、香港、澳門問題,是歷史紛爭的遺留問題。以臺灣為重點,毛澤東早就提出了解決這些問題的原則——“歸還中國”;“我們容許臺灣保持原來的社會制度,等臺灣人民自己來解決這個問題”[22]。鄧小平更具體地提出“一國兩制”構想,并在港澳成功實踐,為祖國統一、民族團圓,架起了跨越鴻溝的橋梁。中華民族,一定能通過中國模式的這個創舉,實現毛澤東、鄧小平“大團圓”的宏愿,共同實現“中國夢”。而馬克思主義、中國特色社會主義這個“當代中國共產黨人的信仰取向,是實現中國夢的根本保證”[23]。

綜上所述,深刻把握習近平總書記進一步明確揭示的“中國模式”的本質——“中國人民在自己的奮斗實踐中創造的中國特色社會主義道路”,牢牢把握“中共92共識”概括的“中國模式”的基本要素,我們一定能夠使“中國模式”更加輝煌地大放異彩,使中華民族實現偉大復興,為人類作出更大貢獻。

參考文獻:

高脂血癥是動脈粥樣硬化斑塊的主要病因，又是腦梗死、冠心病等心腦血管疾病的致病因素?；颊叩难脚c冠心病、腦梗死的遷延以及預后密切相關。大量研究表明，降脂治療有利于抑制動脈粥狀硬化的發生，可穩定斑塊，能逆轉或縮小已形成的斑塊。

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