晚清社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)近代圖書(shū)館興起的影響

胡一櫻

（紹興市柯橋區(qū)圖書(shū)館，浙江 紹興 312030）

1 晚清社會(huì)思潮與中國(guó)近代圖書(shū)館產(chǎn)生的背景

“甲午海戰(zhàn)”中方的慘敗，對(duì)國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)發(fā)生了巨大的沖擊，在國(guó)人心中根深蒂固的“中體西用”的思想徹底瓦解；西方列強(qiáng)的入侵，帶來(lái)了西方先進(jìn)的文化、思想和理念，使得中國(guó)古代思想與西方近代思想在這里交匯、融合；社會(huì)的動(dòng)蕩、多變，也在一定程度上對(duì)晚清社會(huì)思潮的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用。于是當(dāng)時(shí)先進(jìn)思想家們就開(kāi)始汲取西方的先進(jìn)思想，融合中西文化，孕育出了“西學(xué)東漸”這一理論，并且不斷地把它發(fā)揚(yáng)光大，產(chǎn)生了諸如經(jīng)世思潮、洋務(wù)思潮、維新思潮、君主立憲思潮等各種晚清社會(huì)思潮。

在這種大背景下，一些原有的公私藏書(shū)事業(yè)受到重創(chuàng)，藏書(shū)遭受到前所未有的毀壞，中國(guó)古代藏書(shū)樓不斷衰敗；此外，西方傳教士不斷向中國(guó)傳播西方圖書(shū)館的理念，并且在華開(kāi)展各種形式的圖書(shū)館活動(dòng)。這些都使得那些受到“西學(xué)東漸”觀(guān)念影響的先進(jìn)分子，迫切要求建立起大書(shū)藏（圖書(shū)館），給國(guó)人帶來(lái)先進(jìn)的思想和文化，以救亡圖存，振興中華，改造中國(guó)，走近代化道路。于是，中國(guó)近代圖書(shū)館就隨著晚清社會(huì)思潮的推進(jìn)，逐步建立起來(lái)。

2 晚清社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)近代圖書(shū)館產(chǎn)生的影響

2.1 經(jīng)世思潮時(shí)期對(duì)近代圖書(shū)館的宣傳

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，國(guó)門(mén)被打開(kāi)，一些儒家經(jīng)世派諸如林則徐、魏源等人，在經(jīng)世致用的思想指導(dǎo)下，將愛(ài)國(guó)反侵與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、思想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成了具有近代特色的經(jīng)世思潮。與此同時(shí)，中國(guó)人也開(kāi)始接觸到了西方圖書(shū)館，并在他們的著述中有了對(duì)圖書(shū)館的些許描述。

林則徐是晚清時(shí)翻譯介紹西方圖書(shū)館的第一人，在其組織翻譯的《四洲志》中，對(duì)五大洲中各國(guó)的文化、教育和科技等方面的夷情相當(dāng)重視，其中有不少是對(duì)歐美各國(guó)藏書(shū)和圖書(shū)館的記述，即便是藏書(shū)和圖書(shū)館事業(yè)比較落后的國(guó)家，林則徐也有所提及。

繼林則徐之后，魏源受其囑托，編著了一部世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)——《海國(guó)圖志》。他在記述中很好地貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習(xí)西方的思想和做法，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的正確口號(hào)。指出只有“師夷”才能“制夷”，主張?jiān)O(shè)譯館，翻譯夷書(shū)。在這本書(shū)中就征引了諸如意大利傳教士艾儒略的《職方外紀(jì)》、馬禮遜的《外國(guó)史略》等諸多西方著作中有關(guān)圖書(shū)館的介紹。這本書(shū)一方面?zhèn)鞒辛恕端闹拗尽分袑?duì)西方圖書(shū)館的介紹，另一方面又進(jìn)一步豐富和加強(qiáng)了對(duì)西方圖書(shū)館的譯介。

至此，中國(guó)人開(kāi)始在書(shū)本中接觸到了西方世界，開(kāi)始對(duì)西方藏書(shū)和圖書(shū)館有了初步的了解，于是，有更多的國(guó)人想要走出去，“睜眼看世界”，去學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想、文化、技術(shù)，來(lái)捍衛(wèi)自己的國(guó)家，抵抗外國(guó)的侵略。

2.2 洋務(wù)思潮時(shí)期對(duì)西方近代圖書(shū)館的考察

同治六年（1867），清政府向西方國(guó)家派出了第一支外交使團(tuán)，這是作為政府的派出機(jī)構(gòu)對(duì)西方國(guó)家的第一次正式考察。在隨后的1868-1870年期間，這支外交使團(tuán)又先后訪(fǎng)問(wèn)了美、英、法、普、俄及其他一些歐洲國(guó)家。隨行的張德彝之后在他的《再述奇》中記述了當(dāng)時(shí)在紐約參觀(guān)圖書(shū)館的情形，他稱(chēng)當(dāng)時(shí)的圖書(shū)館為“義書(shū)堂”：內(nèi)儲(chǔ)各國(guó)古今書(shū)籍七萬(wàn)五千余卷，國(guó)人樂(lè)觀(guān)者，任其流覽，以廣見(jiàn)聞，惟禁攜帶出門(mén)……。從這里我們可以看出，張德彝看到了西方圖書(shū)館和晚清私人藏書(shū)樓的不同，西方圖書(shū)館重在“義”上，其公共性使得國(guó)人可以“任其”。

如果說(shuō)在經(jīng)世思潮中，人們與西方圖書(shū)館只是一種邂逅，只是感受到了它的存在，抑或是它的氣魄，那么，在洋務(wù)思潮中，人們對(duì)西方圖書(shū)館卻是一種“深交”。

1867年，王韜受朋友之邀，開(kāi)始了他的歐洲之旅，之后便撰寫(xiě)了《漫游隨錄》。他認(rèn)為巴黎的圖書(shū)館乃是巴黎勝境中的一個(gè)重要部分，對(duì)巴黎圖書(shū)館豐富的館藏十分欣賞；在參觀(guān)英國(guó)倫敦博物院后，王韜更是驚嘆于倫敦大英博物院圖書(shū)館宏偉的氣勢(shì)和古今中外的豐富館藏，其中也點(diǎn)到了其“書(shū)任檢讀，惟不令其攜出”的規(guī)則。可以看出，王韜在他的記錄中對(duì)西方近代圖書(shū)館的描述是相當(dāng)詳盡的，可以說(shuō)他是中國(guó)真正考察西方圖書(shū)館的第一人。

其后，出使英國(guó)的欽差大臣郭嵩燾先后兩次考察了英國(guó)的大英博物院圖書(shū)館，“其書(shū)館藏書(shū)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，皆分貯之”，他還參觀(guān)了牛津大學(xué)的幾所圖書(shū)館，發(fā)現(xiàn)其“所藏各國(guó)書(shū)皆各為院，中國(guó)書(shū)亦為一院”。在兼任法國(guó)大使之后，郭嵩燾又參觀(guān)了法國(guó)國(guó)際圖書(shū)館，并作了詳細(xì)的記述“左旁高架四，用二十六字母編書(shū)名小片，寬廣二寸許。每架安小匣數(shù)十，依此盛貯其中。觀(guān)書(shū)者取以付主者，按號(hào)取付。……凡藏書(shū)二百二十余萬(wàn)冊(cè)，分二十九類(lèi)（如化學(xué)、醫(yī)學(xué)、律學(xué)、史學(xué)之類(lèi)，其名目甚繁，容再詳考之）。”

另外，出使德國(guó)的欽差大臣李鳳苞對(duì)德國(guó)國(guó)家圖書(shū)館進(jìn)行考察時(shí)，也指出“又過(guò)數(shù)室，庋藏各國(guó)史記，標(biāo)題曰英史、法史…，分過(guò)列架，秩然不紊”。

這些記錄都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的西方圖書(shū)館已經(jīng)有了比較系統(tǒng)的西方卡片目錄和圖書(shū)分類(lèi)法對(duì)館藏圖書(shū)進(jìn)行分類(lèi)。盡管這些記錄只是片斷、零星的，尚未形成系統(tǒng)的與中國(guó)國(guó)情結(jié)合的藏書(shū)思想，但西方國(guó)家公共藏書(shū)觀(guān)念的東漸，對(duì)于富有藏書(shū)傳統(tǒng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，依然是非常具有啟發(fā)性的。

2.3 兩大思潮推動(dòng)藏書(shū)樓向近代圖書(shū)館的轉(zhuǎn)變

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，徹底暴露了清政府的腐敗，中華民族的危機(jī)日益嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張變法圖強(qiáng)，他們意識(shí)到了公共藏書(shū)制度與培育人才、國(guó)家富強(qiáng)的密切關(guān)系。于是，國(guó)人開(kāi)始把創(chuàng)建公共圖書(shū)館提上了議事日程。

1895年，上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)成立，康有為記述“英美公使愿大助西書(shū)及圖器，規(guī)模日廣，乃發(fā)公函于各督撫，劉坤一、張之洞、王文韶各捐五千金，乃至宋慶、聶士成咸捐數(shù)千金，士夫云集，將規(guī)模日廓，開(kāi)書(shū)藏，派游學(xué)游歷。”

1898年，南京一批有識(shí)之士集資購(gòu)買(mǎi)了一批“中西有用之書(shū)”，成立了“金陵勸學(xué)會(huì)”——入股者固然可以任意閱覽，未入股者亦可“出資租閱”。

1898年，清光緒總理衙門(mén)頒布《振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁獭罚渲小暗谄呖睿缬歇?dú)捐巨款興辦藏書(shū)樓博物院，其款至二十萬(wàn)兩以外者，請(qǐng)?zhí)囟髻p給世職。十萬(wàn)兩以外者，請(qǐng)賞給世職或郎中實(shí)職，五萬(wàn)兩以外者，請(qǐng)賞給主事實(shí)職，并給匾額如學(xué)堂之例。第八款，其捐集款項(xiàng)辦藏書(shū)樓博物院學(xué)堂等事僅及萬(wàn)金以上者，亦請(qǐng)加恩獎(jiǎng)以小京官虛銜。”以此來(lái)鼓勵(lì)士紳捐資助學(xué)。

但是，對(duì)于想要“師夷制夷”的國(guó)人來(lái)說(shuō)，像“強(qiáng)學(xué)會(huì)”、“金陵勸學(xué)會(huì)”這種民間組織已經(jīng)難以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求。因此，不到十年光景，我國(guó)開(kāi)明土紳要求借鑒東西方圖書(shū)館體制，設(shè)立官立公共藏書(shū)樓的呼聲高漲。

與此同時(shí)，1896年，李端棻在《請(qǐng)推廣學(xué)校折》中從學(xué)校的角度來(lái)推廣藏書(shū)樓的思想，大力陳說(shuō)設(shè)藏書(shū)樓的必要。1902年，徐樹(shù)蘭《為捐建紹郡古越藏書(shū)樓懇請(qǐng)奏咨立案文》中寫(xiě)道“泰西各國(guó)講求教育，輒以藏書(shū)樓與學(xué)堂相扶而行。都會(huì)之地，學(xué)校既多，又必建樓藏書(shū)，資人觀(guān)覽”。他們無(wú)一例外地把培育人才和建立近代圖書(shū)館結(jié)合起來(lái)，突顯了建立近代藏書(shū)樓的必要性。

1906年，清政府宣布預(yù)備立憲，并在《奏報(bào)分年籌備事宜折》中，將頒布圖書(shū)館章程、京師開(kāi)辦圖書(shū)館、行各省一律開(kāi)辦圖書(shū)館等事宜提上了議事日程。

于是，在清政府的倡導(dǎo)下，各省官吏紛紛奏設(shè)圖書(shū)館。羅振玉專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《京師創(chuàng)設(shè)圖書(shū)館私議》，提出：“保固有之國(guó)粹，而進(jìn)以世界之知識(shí)，一舉而二善備者，莫如設(shè)圖書(shū)館”，并建議“京師圖書(shū)館以外，各省城亦應(yīng)各立圖書(shū)館一所。”

1907年，南京成立了江南圖書(shū)館。1909年，具有國(guó)家公共圖書(shū)館性質(zhì)的京師圖書(shū)館建立。而后，學(xué)部又頒布了《京師圖書(shū)館及各省圖書(shū)館通行章程》，就圖書(shū)館的宗旨、管理、建筑，藏書(shū)的分類(lèi)、收集、利用作了詳細(xì)的說(shuō)明。標(biāo)志著我國(guó)近代圖書(shū)館“官制”的初步確立，對(duì)我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。

至此，中國(guó)古代藏書(shū)樓開(kāi)始向近代公共圖書(shū)館轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代圖書(shū)館興起。

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