羅孚與徐復(fù)觀的隱秘交往

賀越明

2014年5月2日，香港文化名人羅孚先生辭世，在兩岸四地引發(fā)不小反響，其獨特而離奇的人生經(jīng)歷成為海內(nèi)外許多媒體的話題。他在香港度過大半生，曾多年擔任《大公報》副總編輯兼《新晚報》總編輯，但他不僅是一位報人、作家，還作為建國前在港加入中共的地下黨員，擔負文化界統(tǒng)戰(zhàn)工作，甚至涉入更敏感的情報領(lǐng)域，帶有某些神秘色彩。悼念和追思他的文字大都提到這一點，其中有文章稱他“帶著一身的秘密走了”。的確，由于身份特殊，職責重大，他一生見事之廣、識人之多，可謂不勝枚舉，而且有些因處于秘密狀態(tài)而罕為人知。他雖然撰寫了大量時評、文論、隨筆和詩詞，卻沒有留下一部完整而系統(tǒng)的回憶錄。比如，他與徐復(fù)觀先生的隱秘交往持續(xù)較長時期，而記載零零星星，散見于幾篇憶人敘事之作，如《江湖煙霧怎相忘——懷念徐復(fù)觀先生》和《王匡徐復(fù)觀一段詩緣》（《文苑繽紛》，中央編譯出版社2011年版），也并未和盤托出，盡管在他執(zhí)筆憶述往事時，另一位當事人早歸道山，臺海兩岸劍拔弩張的對抗態(tài)勢也已成為歷史。

與“特務(wù)頭子”結(jié)識

另一位當事人，就是著名學者徐復(fù)觀。1971年，經(jīng)居港的老報人曹聚仁介紹，羅孚得以結(jié)識徐復(fù)觀。對擔負著文化界統(tǒng)戰(zhàn)重任的羅孚來說，能與這樣的人物相識，內(nèi)心有一種意外之喜，而他的上級更是如獲至寶，因北京方面對徐復(fù)觀并不陌生，知曉他有著頗不尋常的經(jīng)歷和較為特殊的背景。

歷史上，徐復(fù)觀在國民黨內(nèi)曾擔負重要的情報和機要工作。他原名秉常，字佛觀，曾在日本明治大學和陸軍士官學校留學。1931年“九一八”事變后，因從事抗日集會活動被捕并遣送回國，于是投筆從戎，先加入屬于桂系的國民黨第七軍，后出任湖北省政府的科長。1937年七七事變后，上抗日前線參與湖北陽新半壁山、山西娘子關(guān)等戰(zhàn)役，歷任上校參謀、團長、師管區(qū)司令等職。管區(qū)撤銷后，調(diào)至陪都重慶出任兵役班教官。1942年，徐佛觀經(jīng)人介紹認識特務(wù)頭目唐縱，并被推薦給三民主義青年團中央團部組織處長、復(fù)興社總書記康澤。

正值國共兩黨合作抗戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍改編為國民革命軍第十八集團軍（簡稱八路軍），接受國民政府的領(lǐng)導(dǎo)。自1938年10月起，國民政府軍事委員會軍令部派遣軍事聯(lián)絡(luò)參謀到延安，職責是加強國民政府軍事委員會與十八集團軍的聯(lián)系，報告八路軍抗擊日軍的實際作戰(zhàn)情況，如實匯報戰(zhàn)斗消耗和困難以及時給予補充。1943年，徐佛觀經(jīng)由康澤推薦，獲任少將級聯(lián)絡(luò)官。這一年，他和副聯(lián)絡(luò)官郭仲容同赴延安，以公開身份直接觀察“紅色圣地”的政情、軍情及社會狀況。

作為國民黨方面派遣的常駐軍事聯(lián)絡(luò)官，徐復(fù)觀在共產(chǎn)黨看來有可能“來者不善”，自然成為監(jiān)控對象。長年研究中共情報保衛(wèi)戰(zhàn)線歷史的作家郝在今對此有描述：“1943年，又有兩個國民黨軍官騎著毛驢來到延安，這是軍令部新任命的駐第十八集團軍聯(lián)絡(luò)參謀徐佛觀、駐一二О師聯(lián)絡(luò)參謀郭仲容。級別最高的少將徐佛觀是陳誠的密友，不時痛罵孔祥熙貪污，擺出進步分子的架勢……兩個聯(lián)絡(luò)參謀在延安得到很高的禮遇，毛澤東、朱德、葉劍英時常接見宴請，他們也認真研讀中共整風文件，時常向重慶報告延安動態(tài)。出入延安，就是國民黨特務(wù)最值得炫耀的經(jīng)歷。徐佛觀回重慶述職時，總是被戴笠請到軍統(tǒng)上課。”該書又記：“駐扎在生活儉樸的延安，對于國民黨的聯(lián)絡(luò)參謀實在是苦差事。1943年7月，國民黨發(fā)動第三次反共高潮，邊區(qū)戰(zhàn)事一觸即發(fā)。徐佛觀、郭仲榮害怕成為人質(zhì)，堅決要求調(diào)回，而葉劍英參謀長卻極力挽留。”（《中國秘密戰(zhàn)》，作家出版社2005年1月版）

盡管住在延安前后不足一年，當時名叫徐佛觀的這位國軍聯(lián)絡(luò)參謀卻給中共方面留下了較深的印象。據(jù)他自己在《末光碎影》一文中回憶，1943年8月1日，國民政府主席林森去世，延安召開追悼大會，由中共元老吳玉章主持。徐到場聽到吳不報告林森的生平，而是對蔣介石加以詆毀，一時氣起要求登臺發(fā)言，結(jié)果被“今天沒有安排徐參謀發(fā)言的節(jié)目”為由拒絕。他要退場，門衛(wèi)不予放行。他說﹕“要便是扣留，要便是讓我離開。”后來，又以絕食抗議。第二天，周恩來專門寫來長信道歉，葉劍英親至招待所慰問。駐延安期間，徐佛觀與毛澤東長談至少五次，曾深入討論有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略等重要問題。有一次，因為他提到《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，毛還特地介紹他與該書作者劉少奇交談。

1943年秋回到重慶后，徐依例將在延安的所見所聞寫成書面報告，由時為軍統(tǒng)特務(wù)頭目的同鄉(xiāng)、學長涂壽眉轉(zhuǎn)侍從室呈交蔣介石。這篇報告中，攻擊共產(chǎn)黨的內(nèi)容不多，反而從“己不如人”的角度總結(jié)了不少共產(chǎn)黨的長處，如“萬萬不可輕視政治、軍事及民眾工作”。其中“如何對付中共”一節(jié)，主張國民黨應(yīng)該學習延安的一些做法，如整風運動，特別強調(diào)整頓組織、與農(nóng)民運動結(jié)合的重要性，甚至贊揚延安“仿佛是大革命時代的黃埔”，“令人敬佩”。這份有關(guān)延安的報告很受蔣介石賞識，當作機密文件下發(fā)，成為各級黨政人員必讀的教材，而徐也被譽為“中共問題專家”“延安通”。為此，蔣介石親自召見了他，不久便將他調(diào)到侍從室第六組任機要秘書，1946年起又委任他為黨政軍聯(lián)席會議秘書處副秘書長。這個聯(lián)席會議的成員，均為中央組織和宣傳部門主管，包括中央組織部長陳立夫、行政院新聞局長董顯光、國防部政工局局長鄧文儀、中央宣傳部長李唯果、繼任中央宣傳部長黃少谷、文化委員會主任委員張道藩、中宣部副部長陶希圣等，都是蔣介石的親信。這個聯(lián)席會議制度維持一年多，徐得以與聞不少重大機要。

“國民黨中最了解中共的人”

香港長期受到英國的殖民管治，歷來是各方政治勢力爭斗、競合的場所，也是各國間諜云集以獲取、交換情報的自由港。從上世紀四十年代末起，大陸與臺灣因一道狹長的海峽阻隔分裂分治，更使香港成了國、共派遣人員斗智斗勇、短兵相接的戰(zhàn)場。徐復(fù)觀曾從事的特殊工作，以及與蔣介石有過的密切關(guān)系，無疑是北京方面很感興趣的。羅孚后來回憶時坦承，一開始與徐接近“的確是有統(tǒng)戰(zhàn)的用意”。他說：“我不是去接近一位學者，更不是去接近一位儒學大師，而是去接近一位為蔣介石主持過聯(lián)合情報處的人。說得不好聽，是一位可以稱得上特務(wù)頭子的人。在我的心目中，這恐怕是另一個戴笠。”

可是，隨著與徐復(fù)觀交往增多，羅孚對他的了解加深，意識到上述認知與實際是有出入的。在一個時期里，徐復(fù)觀確實能上達天聽，但其人生之路后來發(fā)生了很大變化。有一年，他到位于重慶郊區(qū)北碚的勉仁書院拜見著名哲學家熊十力，領(lǐng)受了“欲救中國，必須先救學術(shù)”的教誨，對政治的熱情開始讓位于對文化的研究。這位“現(xiàn)代新儒學”宗師還取義《老子》的“萬物并作，吾以觀復(fù)”，替他改名“復(fù)觀”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，他以陸軍少將軍銜退役，向蔣介石領(lǐng)得一筆資助，于1947年1月在南京創(chuàng)辦了學術(shù)刊物《學原》月刊，由學者熊十力、朱光潛、楊樹達、羅爾綱、唐君毅、錢穆等撰稿，上海商務(wù)印書館出版。1949年蔣介石暫時下野回到故鄉(xiāng)溪口，一度重新征召徐復(fù)觀擔任隨從秘書，參與設(shè)計改造國民黨的方略。然而，當徐意識到國民黨積重難返，回天無力，蔣介石更多考慮的是如何讓蔣經(jīng)國羽翼豐滿，順利接班，便大感失望，急流勇退。他向蔣介石申領(lǐng)了一筆經(jīng)費，于1950年到香港創(chuàng)辦了《民主評論》半月刊，廣邀研究英美民主的學者鼓吹以民主政治救中國，也借此為國民黨拉攏文化人。他自己則退居臺中，先在省立農(nóng)學院教課，講國際組織、國際形勢，也講中國文學，后任私立東海大學中文系主任，講授中國思想史、《文心雕龍》《史記》等，致力于學術(shù)研究和著述。

1956年，蔣介石七十大壽，提示各界以進言代替祝壽。雷震主辦的《自由中國》辟“祝壽專號”刊登進言文字，徐復(fù)觀發(fā)表《我了解的蔣總統(tǒng)的一面》，由蔣介石個性缺陷進而分析其政治上失敗原因，導(dǎo)致當局極度不滿，視其為“危險人物”。他在香港辦的《民主評論》也因言論愈發(fā)自由化，遭國民黨內(nèi)有人攻擊為“拿國民黨的錢來罵國民黨”。 由此，徐復(fù)觀與臺灣當局的關(guān)系變得非常微妙。他每次到教育主管部門領(lǐng)取刊物的經(jīng)費補助，都沒有好臉色看，直至再也領(lǐng)不到而被迫停刊。他在東海大學任教時，主管臺灣特務(wù)情治的蔣經(jīng)國認為他反對國民黨，曾下令檢查其來往書信。1969年，他不得不從東海大學退休，移居香港，一面執(zhí)教于中文大學新亞書院，一面在《華僑日報》寫專欄。

盡管徐復(fù)觀多年埋首于儒學研究，著作等身，被公認為第二代“新儒家”領(lǐng)軍人物，但由于其臺灣背景和政治立場，一向被香港的左派看作“文化特務(wù)”。誠如他生前交往密切的學生陳文華所分析，“徐復(fù)觀與蔣介石的親密關(guān)系、他在香港的活動以及他在《華僑日報》的常年反共文章，一直是中共統(tǒng)戰(zhàn)者長期緊密監(jiān)視的對象。監(jiān)視結(jié)果，對他作了兩個結(jié)論：他是國民黨中最了解中共的人；他又是國民黨在香港情報部門的最高領(lǐng)導(dǎo)人。前一點可能是對的，后一點顯然是錯了。但正是從徐復(fù)觀是國民黨駐港最高情報負責人這個結(jié)論出發(fā)，中共對他發(fā)動了精心設(shè)計的統(tǒng)戰(zhàn)。”（《徐復(fù)觀與胡蘭成唐君毅羅孚的奇緣》，2012年2月5日，香港《亞洲周刊》第26卷）因為羅孚與徐復(fù)觀相識時，將他定位為國民黨在港特務(wù)頭子，對他抱著明確的統(tǒng)戰(zhàn)目的，所以見面時談?wù)摰脑掝}是政治，而非學術(shù)。羅孚這樣剖白心理：“在政治上，我有自傲。在學術(shù)上，從來沒有起過師事之的念頭。”直到彼此往來較多且對徐的學術(shù)造詣有所了解后，他才認為對方于他是“師兼友”的關(guān)系。

羅孚從中學畢業(yè)不久就做新聞工作，長于交友，確實是統(tǒng)戰(zhàn)高手。1971年初識時，他知道徐復(fù)觀講授哲學，剛好那年去北京采訪亞非乒乓球友誼賽，順便拜望章士釗先生，得知其剛出版了新著《柳文指要》，想托帶一些贈送香港友人，當即向他多要了兩本，回港后送給徐復(fù)觀一本。這正是投其所好，無疑給對方留下了良好印象。并且，據(jù)陳文華所知，在與徐復(fù)觀的交往中，“羅孚對他不但不諱言中共的缺點，反而對徐復(fù)觀批評中共的文章稱贊不止”。這樣的交流和溝通，很容易使雙方的交往深入發(fā)展。

交往十年情同一家

為了避免給對方帶來不必要的麻煩并杜絕可能引發(fā)的后患，羅孚與徐復(fù)觀的交往十分隱秘，基本處于一種地下狀態(tài)。當時，新華社香港分社副社長祁烽主管統(tǒng)戰(zhàn)工作，羅孚每個月都向他送交報告，匯報所接觸的非左派人士的各方面情況，其中包括有關(guān)徐復(fù)觀的內(nèi)容。至于徐復(fù)觀，也會在日記里留下與羅孚會面的簡短記錄，但因為羅的身份敏感，他從不直接寫出名字，說明徐復(fù)觀深知他與羅孚分屬不同的政治陣營，對方的身份對臺北是需要避諱的。此外，他還擔心與中共方面的人員交往會影響在臺灣的子女。

羅孚與徐復(fù)觀交往持續(xù)逾十年，彼此的友情也在增長。恰如日記所提及，這種友情已經(jīng)延展至雙方的家庭，以至子女們也相互來往而感覺兩家如世交。還在上世紀70年代初，徐復(fù)觀夫人王世高女士在臺大醫(yī)院驗出肝硬化，醫(yī)生診斷只有一年的期限，大告不妙。多方求診無效之下，徐復(fù)觀聽說福建出產(chǎn)一種專治肝病的成藥，但香港市面上出售的可能有假冒的，便托羅孚設(shè)法在內(nèi)地代買國產(chǎn)正貨。買來后，王世高卻不肯服用，堅持說“共產(chǎn)黨來的東西我不要吃”。后在赴港探望的長子武軍勸說下，她才開始服用。定時連續(xù)服用約一年，再回臺大醫(yī)院檢查，醫(yī)生的結(jié)論是肝硬化已經(jīng)痊愈了。香港知名報人、作家胡菊人1982年初去臺大醫(yī)院探視病重住院的徐復(fù)觀，見到在一旁操心勞累的王世高，勸其注意休息保重，而她回答說：“我沒啥關(guān)系呀，我的命是撿回來的，到現(xiàn)在已經(jīng)十年了。”胡菊人在《復(fù)觀先生與香港》一文中記述了王世高藥到病除的前后經(jīng)過，感慨道：“這樣說來，羅大兄豈非間接救了徐師母的命，于徐家有恩？”（《香港人和事》，中央編譯出版社，2010年10月版）從事情的前因后果看，這絕非過譽之辭。

不論從普通交友還是政治統(tǒng)戰(zhàn)的角度看，羅孚都是成功的。像徐復(fù)觀這樣的人物，政治立場是不會輕易或在短時間里改變的。羅孚回憶道：“政治上，他擺明了是反共的，但說由于大陸上沒有別的政治力量可以代替共產(chǎn)黨，他只有寄希望于共產(chǎn)黨的自我完善了。他稱贊周恩來，為周恩來的逝世掉了眼淚，這是憂國憂民之淚，公而忘私之淚。這使他挨了不少罵，也使我對他更為敬重。”徐復(fù)觀因周恩來去世落淚而挨罵，這個罵聲當然來自臺北當局及右派文人。可見，當年臺海兩岸的“楚河漢界”是極其分明而不可稍有逾越的。

對于羅孚統(tǒng)戰(zhàn)徐復(fù)觀，北京方面從一開始就很重視。據(jù)羅孚幼子羅海雷記述，得知羅孚結(jié)識徐復(fù)觀并擬對其做統(tǒng)戰(zhàn)工作，時任新華社香港分社社長梁威林有些疑慮，說了一句：“這樣的人也能統(tǒng)戰(zhàn)嗎？”但因為中央調(diào)查部（國家安全部前身之一）當時認定徐復(fù)觀是國民黨在港的特務(wù)頭子，立即通過派駐香港的負責人告知羅孚，希望能夠通過此人打開另一個通往臺灣高層的通道。此后，羅孚與包括徐復(fù)觀在內(nèi)的具有臺灣、美國背景的人士交往，在內(nèi)部多次受到表揚。上世紀70年代后期，中央調(diào)查部部長羅青長還特意在北京宴請羅孚，對他這方面的工作成績表示贊賞。（《我的父親羅孚——一個報人、“間諜”和作家的故事》，天地圖書有限公司2011年7月版）

1980年3月，全國人大副委員長、長期主管港澳臺僑事務(wù)的廖承志去美國做心臟手術(shù)，5月返國途中經(jīng)停香港數(shù)日。一天中午，經(jīng)羅孚悉心安排，廖承志由時任新華社香港分社第一社長王匡作陪，在一棟山頂別墅秘密會見了徐復(fù)觀。廖承志表示一直看他罵共產(chǎn)黨的文章，深刻體會他“恨鐵不成鋼”的懷抱，并希望聽取他的看法。據(jù)羅孚回憶，會面時間比較匆忙，徐復(fù)觀只提了一點意見，就是“中共黨員人數(shù)太多，對老百姓是一個負擔”。但另外有人寫文章，說徐復(fù)觀共提了四點意見，另外三點，一是“希望中共不要積極說統(tǒng)一問題。統(tǒng)一主要取決于你們自己民主與法治進步的情況。民主法治有基礎(chǔ)，你們做得可以使外面的人相信，任何人也就不能阻止國家的統(tǒng)一”。“第二還有要恢復(fù)私有制，人總得要掌握自己的一點什么，才能夠有創(chuàng)造力”。“最后是希望中共能發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的民主主義思想，我們國家的封建意識太濃，再要多講傳統(tǒng)文化，那豈不是更封建了”。很可能，這三點內(nèi)容是后來補上的。

同游大陸終成遺憾

十年耕耘，瓜熟蒂落。終于，徐復(fù)觀決定不再受臺灣當局禁足“匪區(qū)”的限制，興起了回大陸參觀訪問的念頭。他與羅孚約定1980年秋同去大陸，行程包括赴北京、游曲阜等。他還打算邀身在臺灣的好友、中國青年黨主席李璜同行，這使得計劃中的大陸之行非比尋常。青年黨雖然是臺灣政壇的點綴，但畢竟是跟隨國民黨遷臺多年的政黨，如果其黨魁踏足大陸并與中共領(lǐng)導(dǎo)人商談國是，必定會在海峽兩岸引起轟動，并給臺灣堅持所謂“漢賊不兩立”的頑固勢力造成沖擊。

羅孚在回憶文章中透露，徐復(fù)觀、李璜若到北京，中央會安排領(lǐng)導(dǎo)人會見，但沒有說將由哪位領(lǐng)導(dǎo)人出面。陳文華的文章有另一種說法，可資參證。他1979年到香港美孚新村看望老師并在徐家小住，徐復(fù)觀告訴他已接到鄧小平邀請，并提議由他陪去北京一趟。徐復(fù)觀自己分析，得到鄧小平的青睞，是因他于當年2月19日在《華僑日報》發(fā)表《終于要打這一仗》的評論，為鄧小平?jīng)Q定教訓(xùn)越南辯護，文中有一句話：“數(shù)十年來，我敢與毛澤東等為敵，卻決不敢與自己的國家民族為敵。”徐認為，可能就是這句話打動鄧小平的心。

徐復(fù)觀當時還對陳文華說，他不愿明目張膽得罪臺灣當局，從香港經(jīng)羅湖入境。大陸那時已有飛機航行日本，他可以對臺灣交代說去日本看學生陳文華，住若干時日再回香港，并要求中共不發(fā)表他到北京的新聞，而北京對他的條件全部答應(yīng)，并表示只要他到了東京，一切費用由中方負擔。但他表示祖國還窮，一切費用自理。陳對他繞道日本表示理解：“香港布滿臺灣情報網(wǎng)，徐復(fù)觀與羅孚來往密切，早已上報臺灣最高情報單位，他去北京，無論怎么轉(zhuǎn)彎抹角，哪能瞞得過臺灣特務(wù)？他不直接從香港進去，繞道東京是給蔣經(jīng)國一個面子。”

可是行期未定，徐復(fù)觀因查出患有胃癌，需要治療一段時間。1982年初，他轉(zhuǎn)去臺灣治病。善吟詩賦的羅孚特地作詩一首，托徐夫人王世高帶去表示懷念和慰問﹕

故人憔悴臥江關(guān)，望里蓬萊隔海山。

每向東風問消息，但依南斗祝平安。

論交十載師兼友，閱世百年膽照肝。

一事思量增惆悵，孔林何日拜衣冠。

其中“一事思量增惆悵，孔林何日拜衣冠”之句，即指在徐赴臺治病之前，與羅約定一起北上幽燕，行程還包括去曲阜游歷孔廟孔林。徐復(fù)觀把行期定得稍后一些，一是因需要時間治病，二是因打算邀老友李璜同行。但后來他自知沉疴難治，立下遺囑﹕“余自少十五歲以后，乃漸悟孔孟思想為中華文化命脈所寄，今以未能赴曲阜親謁孔陵為大恨也……”徐復(fù)觀在病中也有詩云﹕

中華片土盡含香，隔歲重來再病床。

春雨陰陰膏草木，友情默默感時光。

沉疴未死神醫(yī)力，圣學虛懸寸管量。

莫計平生傷往事，江湖煙霧好相忘。

羅孚讀詩后極為感慨，認為詩句表達了沉郁的愛國情懷，特意送給王匡一閱，詢問他有無興趣和一首詩向病中的徐復(fù)觀問候。不久，王匡寫信給羅孚﹕“真的續(xù)成一首‘詩。當然只不過是‘統(tǒng)戰(zhàn)之作。如果你擔心有溢美之嫌，我這里可能是過于老友記了一點。如果寄出，則請斧砍一番，否則棄之可也。尚 三月二十六日。”王匡是廣東東莞人，抗日戰(zhàn)爭初奔赴延安，1938年加入中共，作為新華社記者隨軍征戰(zhàn)，解放后歷任新華社華南總分社社長、南方日報社社長，中共中南局宣傳部部長、中共港澳工委書記。他寫文藝作品發(fā)表時，都用筆名“尚吟”。他在信上以“尚”字落款，也有保密的用意。這首和詩之作，自然也是七律：

海角奇葩一瓣香，三年同夢不同床。

偶見毫端生秀氣，躍然紙上現(xiàn)豪光。

未終棋局煩誰計，待補金甌費眾量。

只恨識荊時已晚，個中情義豈相忘。

羅孚后來專門撰文解讀，詩中稱徐復(fù)觀的文章為“海角奇葩”，是指他在香港《華僑日報》每一兩天就發(fā)表的時事雜文，盡管彼此立場不同，但卻有“秀氣”“豪光”可以欣賞。王匡是1979年從國家出版局局長任上調(diào)職新華社香港分社的，故讀徐的文章約有3年之久。“同夢”是說大家都有統(tǒng)一祖國河山之夢，只是各自立場不同，成了異床而同夢。祖國未統(tǒng)一，比擬以“棋局”未終，“金甌”也有待補缺，如何是好，那就需要“眾量”了。“只恨識荊時已晚”，說的是他在1980年5月陪廖承志會見才見到徐復(fù)觀，是兩人初次亦是最后一次見面。

徐復(fù)觀于1982年4月1日去世。王匡的這首和詩來不及轉(zhuǎn)到他手上，所以他并不知道有王匡贈詩這件事，由此留下了一樁詩詞唱和卻陰陽相隔的掌故。然而，就在徐復(fù)觀病故的那個月杪，羅孚奉命赴京開會，一下飛機即被拘扣，隨后以涉嫌間諜罪審查，一年后判決獲刑10年，旋即假釋而羈留京城居住，直至1993年農(nóng)歷新年前返回香港。這一不測之禍，很可能源于他較多較深地涉入對臺對美的統(tǒng)戰(zhàn)乃至情報工作，在彼此各取所需的交流中防不勝防，或有疏漏。至于他與徐復(fù)觀的結(jié)識以至長期的隱秘交往，本是海峽兩岸斷絕交通、交流后雙方人員在香港迂回接觸、溝通的一個縮影，因為彼此都具熱愛中華文化的情懷，便逐漸建立起不尋常的友誼。正如胡菊人所說，他們的交往“就是香港文化界的一段佳話，而這只可以在香港發(fā)生，不可能在臺灣，更不可能在大陸，就算是在海外其它地方，如歐美澳及東南亞，也絕少機會能出現(xiàn)同樣的交往……”如今在臺海風平浪靜、往來自如之際回溯，當時分屬不同政治陣營的這兩位文化人生前的交往，從身份、動機到地點、結(jié)果都是那么特殊，令人不禁生出“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”之嘆！

（作者系文史學者）

原載于《同舟共進》2014年第9期，轉(zhuǎn)載請注明出處