鄧小平的國家文化建設(shè)思想與踐行路徑研究

范曉蓮

（廣西科技大學(xué)社科學(xué)院，廣西 柳州 545005）

一、關(guān)于鄧小平提出國家關(guān)于文化建設(shè)思想的科學(xué)體系及基本內(nèi)容

鄧小平提出的關(guān)于國家進(jìn)行文化建設(shè)的思想體系，是在繼承了馬列主義、毛澤東思想的思想精髓同時(shí)，根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求添加新的思想和觀點(diǎn)，從而從根本上解決了我國從經(jīng)濟(jì)上基礎(chǔ)薄弱，從文明素質(zhì)上比較落后，同時(shí)深受封建思想的影響，與建設(shè)文明水平高和文化先進(jìn)國家之間形成的巨大問題。其中主要有以下四方面的內(nèi)容：

1.社會(huì)主義現(xiàn)代化特色的文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)

在社會(huì)主義特色的文化建設(shè)過程中，人是最基本的細(xì)胞，而且人員的能力和素質(zhì)也是影響文化建設(shè)成果的關(guān)鍵因素。只有不斷加強(qiáng)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)技能，積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提升科學(xué)文化水平，才能夠?yàn)樯鐣?huì)主義的文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且使人民成為文化建設(shè)的有活力的主體。要把培養(yǎng)“四有”新人作為一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)來長期執(zhí)行，只有當(dāng)我國大多數(shù)人都成為了“四有”新人，社會(huì)才能獲得持續(xù)健康長足的發(fā)展，因此，社會(huì)主義文化建設(shè)的底蘊(yùn)及核心任務(wù)也體現(xiàn)在這里。

2.社會(huì)主義特色的文化建設(shè)的特點(diǎn)

在時(shí)代的發(fā)展中，社會(huì)主義是必經(jīng)的一個(gè)階段，鄧小平仔細(xì)分析時(shí)代特征，并且第一次提出了社會(huì)主義特色的精神文明建設(shè)的概念，并且對(duì)于這個(gè)概念下了科學(xué)的定義。他指出：“在社會(huì)主義階段，如何才能發(fā)揮其最大的優(yōu)勢(shì)，就是要盡最大的能力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并且不斷加強(qiáng)精神和物質(zhì)文明建設(shè)。所以，對(duì)于我們現(xiàn)在的階段，文化建設(shè)的特征就是要具有社會(huì)主義特色。”

社會(huì)主義基本制度中，社會(huì)主義文化建設(shè)是重要的組成部分，并且是社會(huì)發(fā)展水平高低的重要體現(xiàn)，它不僅能夠引導(dǎo)社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)可以提高人民的綜合素質(zhì)和對(duì)社會(huì)主義基本政治經(jīng)濟(jì)制度的覺悟，這也是促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素。它針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本要求而產(chǎn)生，并且在內(nèi)容上，反應(yīng)政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的改變，從效果上推動(dòng)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，它還是社會(huì)整體素質(zhì)提升的重要推手，在宣傳和文藝活動(dòng)工作中，融入馬克思主義思想，提高人民的思想意識(shí)，改變不良生活狀態(tài)，養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式，也使人民群眾能夠自覺抵制社會(huì)環(huán)境中的腐朽和錯(cuò)誤思想。

3.社會(huì)主義特色的文化建設(shè)的內(nèi)容

鄧小平同志一貫堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，必須從根本上解決人民的科學(xué)文化素質(zhì)，在社會(huì)主義文化事業(yè)上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。文化建設(shè)涉及的范圍廣泛，從新聞出版、文藝文學(xué)到醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)哲學(xué)，都可以融入文化的因素，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義文化建設(shè)的腳步，并為社會(huì)主義文化建設(shè)注入新活力。我們想要在文化事業(yè)上有長足發(fā)展就需要我們深入根植于人民大眾的歷史活動(dòng)中，吸納發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)文化，發(fā)揚(yáng)與繼承優(yōu)秀的革命文化與民族文化。鄧小平同志針對(duì)我國的現(xiàn)實(shí)狀況，指出了文化建設(shè)在未來的發(fā)展方向，從而形成了社會(huì)主義特色的文化建設(shè)過程中遵循的重要方針政策。

4.社會(huì)主義特色的文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想

鄧小平指出，一個(gè)國家民族的凝聚力和國民的智慧水平都需要文化建設(shè)的支撐，也是一個(gè)國家長期生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在一個(gè)國家的長期發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性不言而喻，而能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和提升的是精神建設(shè)，精神建設(shè)的最根本任務(wù)就是文化工程的建設(shè)。可見，文化建設(shè)在一個(gè)國家的發(fā)展中發(fā)揮前提性的作用和決定性的戰(zhàn)略地位。

二、關(guān)于鄧小平提出的國家文化建設(shè)思想的實(shí)現(xiàn)途徑

鄧小平對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放的客觀要求做了詳細(xì)研究，在結(jié)合了我國人民群眾的社會(huì)精神風(fēng)貌和思想道德情況的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國新時(shí)期文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)及目標(biāo)的要求，鄧小平提出了關(guān)于文化建設(shè)方面的一系列重要思想，同時(shí)也制定了相關(guān)的加強(qiáng)我國文化建設(shè)的具體措施。分別有下面七點(diǎn)內(nèi)容：

1.開展思想和信念教育，不斷加大對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)

馬克思列寧主義和毛澤東思想，既有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，同時(shí)還具有社會(huì)主義的特色。在我國進(jìn)行改革開放的過程中，仍然需要馬克思列寧主義和毛澤東思想的學(xué)習(xí)，所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義和毛澤東思想。同時(shí)，鄧小平還非常重視理想和信念的教育。從他提出的“四有青年”的思想中就可以看出，有理想是第一位的，特別是青年人要有，還要將這種思想傳承給下一代，讓每一個(gè)人都要樹立起遠(yuǎn)大的理想，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2.在道德建設(shè)過程中，應(yīng)該注重愛國主義、社會(huì)主義、集體主義和艱苦創(chuàng)業(yè)的教育

鄧小平始終認(rèn)為道德教育是非常重要的，在早期就對(duì)我國出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤思想和無規(guī)范的現(xiàn)象提出了嚴(yán)肅的批評(píng)。他認(rèn)為，只有人民具有良好的道德素質(zhì)，才能夠形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，在全黨和人民之間才能形成一道堅(jiān)實(shí)的思想堡壘，抵制外部不良影響的入侵，也為建設(shè)共產(chǎn)主義夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)指出應(yīng)該從小就培養(yǎng)青年人的革命理想和共產(chǎn)主義品德，全黨也要發(fā)揚(yáng)凡事從大局出發(fā)、大公無私、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)主義的思想道路。

3.優(yōu)先發(fā)展教育，發(fā)展教育事業(yè)是教育建設(shè)的關(guān)鍵

鄧小平提出，我國在實(shí)現(xiàn)四個(gè)主要現(xiàn)代化的過程中，最關(guān)鍵的是要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，這個(gè)關(guān)鍵因素就是由人才來完成。對(duì)人才的培養(yǎng)，最大程度是要依靠教育來實(shí)現(xiàn)，可見教育的發(fā)展是科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)力的必要條件。科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展需要人才輩出，這就要求教育發(fā)展先行，同時(shí)，教育的發(fā)展一方面提高了人才的技能素質(zhì)，另一方面，知識(shí)豐富了人民的頭腦，從整體素質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的提升。因此，科教興國是一個(gè)國家快速發(fā)展的重要策略。

4.堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依靠科技的進(jìn)步

在鄧小平的思想中，根深蒂固的是科技的進(jìn)步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他提出了偉大的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想方針。他通過對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求和科技發(fā)展的形勢(shì)進(jìn)行縝密研究，結(jié)合國際的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，研究出一套系統(tǒng)的關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的具體方針和政策。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，為了讓科技真正轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)必須根據(jù)我國的實(shí)際需要，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

5.文化事業(yè)須堅(jiān)持“百花齊放，百家爭鳴”的方針

鄧小平一直認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是非常復(fù)雜的，涉及的面很廣泛，從另一個(gè)方面，也就要求了科技內(nèi)容十分豐富，從而出現(xiàn)了上述的狀態(tài)。只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不改變，各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)全面發(fā)展充分結(jié)合，才能更快地實(shí)現(xiàn)我國人民文化素質(zhì)的快速提高，才更能適應(yīng)社會(huì)主義特色的中國發(fā)展。

6.在文化建設(shè)過程中，要通曉古今、中外結(jié)合

鄧小平說到，我國還處在社會(huì)主義特色發(fā)展的起步階段，文化建設(shè)也是剛剛開始，基礎(chǔ)薄弱，內(nèi)容單薄，從而要求全國各族人民要發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。為了更加豐富文化建設(shè)的內(nèi)容，我們還要借鑒外國的先進(jìn)文化，凝聚各民族和各國家的文明成果，為中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)服務(wù) 。鄧小平還強(qiáng)調(diào)，在文化建設(shè)過程中還要注重內(nèi)部的創(chuàng)新和發(fā)展，不能按部就班地照舊搬用，而是要結(jié)合中國政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，并立足中國文化的實(shí)際情況，將文化建設(shè)和政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)保持一致。

7.提高公民的素質(zhì)，著重進(jìn)行社會(huì)主義民主法治教育，建設(shè)具有當(dāng)代風(fēng)貌的法律意識(shí)與民主精神，同時(shí)必須嚴(yán)格肅清封建思想與資本主義思想

鄧小平一貫非常重視社會(huì)主義民主法治教育，從鄧小平理論中就可以看出，依法治國、健全社會(huì)主義法治內(nèi)容和制度，發(fā)展社會(huì)主義民主法治體制，占有大量篇幅，成為重要的內(nèi)容。在我國改革開放初期，鄧小平就提出民主和法治的發(fā)展，要兩手都要抓，不能出現(xiàn)偏重。如果只強(qiáng)調(diào)民主而忽略了法治，就會(huì)使社會(huì)上流言四起，沒有了正確和錯(cuò)誤的根本判斷。相反，如果只強(qiáng)調(diào)法治而失去了民族，會(huì)剝奪老百姓自由發(fā)言的權(quán)利，從而使更多的制度脫離了現(xiàn)實(shí)的需求。所以，他提出要將民主制度化和法律化，使民主和法治有法律和法規(guī)的保障，不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人的變更與調(diào)整，或者思想上的轉(zhuǎn)變而隨之發(fā)生變化。鄧小平還提出，在建設(shè)具有當(dāng)代風(fēng)貌的法律意識(shí)與民主精神的同時(shí)，還必須嚴(yán)格肅清封建思想與資本主義思想，在提高全民素質(zhì)的過程中，要學(xué)會(huì)加強(qiáng)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，不斷加強(qiáng)與新時(shí)代相適應(yīng)的法律意識(shí)和民主精神。

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