姚金葉,劉曉順
(順德職業(yè)技術(shù)學院,廣東 順德 430074)
人類歷史進入新千年后,全球化在信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及世界政治經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移助推之下,成為世界發(fā)展的主流。從此,世界各國的激烈競爭,已經(jīng)由科技、經(jīng)濟實力的較量轉(zhuǎn)向人民素質(zhì)、民族精神、民族凝聚力等方面的競爭。要實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的共同進步,提高國民的文化底蘊、民族精神和精神文明水準,實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展,無論從前提或是目的來看,都要求教育致力于提高國民的思想道德和科學文化素質(zhì)。全球化對我國高等職業(yè)教育的文化素質(zhì)教育工作產(chǎn)生了深刻影響。與西方發(fā)達國家的職業(yè)教育相比,我國職業(yè)教育面向市場辦學的歷史較短,發(fā)展水平相對比較落后,我國職業(yè)教育應(yīng)對教育全球化挑戰(zhàn)的理論準備嚴重不足。作為我國教育對外開放的優(yōu)先領(lǐng)域,職業(yè)教育如何應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)理應(yīng)受到人們的極大關(guān)注。
全球化形容各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢,是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)的流動和配置。當前,全球化已經(jīng)成為勢不可擋的潮流,世界變成了“地球村”,世界上任何地方的發(fā)展,無論好壞,皆可以對其他地區(qū)產(chǎn)生影響并快速地影響我們的生活。世界關(guān)系也因此強化,地方性事件相互影響,各國之間的經(jīng)濟關(guān)系、國家安全關(guān)系以及社會關(guān)系發(fā)生變化。人們無法選擇地生活在一個與全球的生產(chǎn)、金融、傳播、旅游、教育、軍事威脅和政治等系統(tǒng)都有連結(jié)的世界之中。隨著全球化與區(qū)域崗位流動性的增加,尤其是我國加入WTO后隨之而來的市場經(jīng)濟空前活躍而致就業(yè)導(dǎo)向的多變化,傳統(tǒng)職業(yè)教育所強調(diào)的特定崗位能力的培養(yǎng)已經(jīng)無法適應(yīng)新時代人才的需要。在傳統(tǒng)經(jīng)濟時代,高等教育追求量的擴充,對人才的培養(yǎng)是智育導(dǎo)向。在知識經(jīng)濟時代,高等教育追求質(zhì)的提升,對人才的培養(yǎng)是注重人的全面發(fā)展。當前,智力型人才資源是經(jīng)濟的基礎(chǔ),是最關(guān)鍵的戰(zhàn)略資源。一些原有的工作崗位和職務(wù)內(nèi)涵日益豐富,知識技術(shù)層次要求逐步提高;因而原本的技能型(操作型)人才已經(jīng)不能適應(yīng)這些崗位,要求逐步由智力型技能人才來承擔。
隨著高等教育市場化、全球化、國際化的競爭趨勢,咨詢科技及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,世界高職教育經(jīng)歷了“知識本位階段、能力本位階段、人格本位階段到素質(zhì)本位階段”的變化。全球化作為與知識經(jīng)濟發(fā)展緊密聯(lián)系的社會現(xiàn)象,也是歷史發(fā)展的必然趨勢。全球化給我國的職業(yè)教育既帶來新的發(fā)展機遇也提出嚴峻的挑戰(zhàn)。
教育的根本目的在于通過教育活動促進學生人格的完善發(fā)展。但是在21世紀的知識經(jīng)濟時代,知識之商品化價值普遍受到重視,有些人甚至以知識作為商品。于是,大學中知識的生產(chǎn)與傳播活動,逐漸與知識的育人目標產(chǎn)生疏離。全球化趨勢固然使“地球村”成為可能,但是,卻也使得愈來愈多的青年在浮躁與虛無中存活。許多青年沉湎于手機或網(wǎng)絡(luò),他們通過現(xiàn)代科技與同時代的人溝通太多,與古今中外的偉人先哲們的溝通太少。同時,科技發(fā)展及其所創(chuàng)造的巨大的經(jīng)濟利益,使得大學的理念和人才培養(yǎng)理念隨著經(jīng)濟的發(fā)展做出了新的調(diào)整,使大學的性質(zhì)產(chǎn)生重大變化,大學的教育主體性日趨萎縮。
對外開放是我國一項基本國策,隨之而來的西方文化也傳入我國。我們應(yīng)當努力汲取一切民族優(yōu)秀的文化成果,同時,摒棄西方腐朽文化對我們民族精神以及大學生的價值取向的消極影響。在觀念形態(tài)上不加分析地崇尚西方的文明,就會導(dǎo)致民族自信心的失落與國家民族意識的淡漠,甚至走向價值標尺的異化。這些表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治上,就會導(dǎo)致不顧國情、歷史和國際環(huán)境的實際,盲目認同西方資本主義的發(fā)展道路和社會結(jié)構(gòu)。從這點來說,文化全球化導(dǎo)致國人忽視對中國傳統(tǒng)文化的傳承與學習,也使得西方國家利用經(jīng)濟全球化的機會,借助強大的政治經(jīng)濟力量對發(fā)展中國家進行文化侵略。
世界經(jīng)濟全球一體化使得傳統(tǒng)的政治觀念產(chǎn)生改變,隨之也改變了國家和民族在國際生活中的行為方式,各種國際政治和非政府組織越來越多地干涉著別國的內(nèi)政。作為影響人類生存、促進人類進步重要力量的高等教育,國際化至關(guān)重要。由于教育資源的跨國配置,國外的教育資源流入中國;與此同時,由于包括教育者與受教育者,教育內(nèi)容與教育物資等教育要素的跨國流動,國際化教學理念確立、項目式的教學方法引入我國,跨國實習也成為現(xiàn)實。在這一“走出去、引進來”過程中難免出現(xiàn)學生對國外教學資源的過度崇拜,其價值觀和世界觀與社會主義精神文明產(chǎn)生疏離,教育國際化對我國高等職業(yè)教育提出了嚴峻挑戰(zhàn)。
文化傳承與專業(yè)教育是任何層次的大學都必須承擔的職能,高職教育是高等教育的重要組成部分,理應(yīng)承擔起這一使命。高職教育的培養(yǎng)目標決定高職教育所培養(yǎng)的人才在掌握職業(yè)崗位或者崗位群所需要的應(yīng)用技術(shù)與職業(yè)技能之外,必須是一個德智體諸方面全面發(fā)展的人。
社會物質(zhì)文明的迅速發(fā)展,精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展卻被忽視,隨之帶來了信仰危機、道德滑坡、精神空虛等一系列社會問題。因此,開展高職學生的文化素質(zhì)教育是促進社會物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑,是建設(shè)和諧學校與和諧社會的需要。21世紀是知識經(jīng)濟的時代。我們的學生是21世紀的主人,他們應(yīng)該具有21世紀人才的素質(zhì)。全球化時代,轉(zhuǎn)化能力和再學習能力。職業(yè)技術(shù)教育已不再單純針對職業(yè)崗位,而是著眼于勞動者的整個職業(yè)生涯,注重增強勞動者對崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性。高職教育,必須把當前與長遠結(jié)合起來,既要把學生培養(yǎng)成能勝任某種職業(yè)的人,又要為其長遠、持續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
全球化對高職教育也提出了種種挑戰(zhàn)。由于流動性和選擇性的大大增強,職業(yè)教育培養(yǎng)人才不僅要考慮其崗位適應(yīng)性,還要考慮崗位的可遷移性。由此,對學員關(guān)鍵能力或核心能力的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。高職人才所要求的“專業(yè)技能”應(yīng)是基于一定科學理論基礎(chǔ)之上,超越簡單操作的技能,具有一定思想性和創(chuàng)造性特征的技能。單一的專業(yè)技術(shù)與技能教育會影響學生創(chuàng)造能力的發(fā)揮,也會影響學生二次就業(yè)能力的養(yǎng)成。人的全面發(fā)展也要求加強文化素質(zhì)教育。因此,高職院校只有高度重視文化素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出社會滿意的學生,也才能使學生更具競爭力和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α?/p>
長期以來,人們受傳統(tǒng)思維模式的影響,認為高職院校就是培養(yǎng)高級技術(shù)專門人才的場所,忽視了對學生文化素質(zhì)教育,簡單強調(diào)專業(yè)技能教育。在這種思想的影響下,高職院校所培養(yǎng)的學生基礎(chǔ)理論知識貪乏,職業(yè)適應(yīng)性差、思維模式單一、創(chuàng)造能力缺乏。片面單一地注重專業(yè)教育使人才培養(yǎng)陷入了功利主義,學生既在“做人”方面缺乏基本的素質(zhì)和技能,又在“做事”方面能力不足。加強文化素質(zhì)教育不單有助于培養(yǎng)就業(yè)能力,還有助于培養(yǎng)學生更好的生存能力、升學能力、繼續(xù)學習能力等社會需要的其他能力。
當前,高職院校的文化素質(zhì)教育均存在一定程度的缺失。相對于專業(yè)知識而言,文化素質(zhì)教育知識的傳授缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)和學習。一個學校的發(fā)展與當?shù)氐恼谓?jīng)濟條件、文化傳統(tǒng)休戚相關(guān),根據(jù)高職院校自身特點定位,構(gòu)建適合于本校特色的人才培養(yǎng)模式,以學生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成為目標進行專業(yè)滲透和課程整合,把文化素質(zhì)教育融入辦學理念,是高等職業(yè)院校實施職業(yè)人文教育的有效途徑。
首先,確立建立教師與學生共同學習的活動模式,實現(xiàn)通過校園文化實施文化素質(zhì)教育。其次,構(gòu)建功能齊全、層次突出、遞進發(fā)展的立體化校園活動體系。最后,建設(shè)高品位的校園文化環(huán)境。課堂、環(huán)境、實訓實踐都應(yīng)全面滲透到校園文化建設(shè)中來,真正發(fā)揮校園文化系統(tǒng)集成的綜合效應(yīng)。
首先,組建一支專兼職骨干為主的育人師資隊伍。職業(yè)院校“雙師型”教師相對缺乏,許多教師在實踐能力上缺乏培養(yǎng)和鍛煉,不能勝任高職教育對技能培訓的要求,因此必須要求高職院校的教師不能光會講課,還必須能“真刀真槍”地實干。其次,加強對教師文化素養(yǎng)的培訓。高職教師文化素養(yǎng)的提高,關(guān)鍵是要從他們自身的專業(yè)出發(fā),讀與專業(yè)相關(guān)的文章,促使他們進行相關(guān)的思考,讓教師們根據(jù)自身情況有選擇地學習。在教學實踐中,注意文化知識與專業(yè)知識的相融及滲透。最后,把文化素質(zhì)教育成效融入教師評價體系。文化素質(zhì)教育的評價應(yīng)注重評價的激勵功能和發(fā)展功能。學校應(yīng)把重點放在自我評價上,不斷探索符合本校辦學定位的,具有本校特色的素質(zhì)教育模式。
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