試析紫砂壺題字對其文化品味的提升

艾雅芝

中國的茶文化有著悠久的歷史。它那獨特而鮮明的個性不僅體現在茶葉的種植、采摘和焙制方法上，而且也體現在泡茶、品茗和優美的茶具制作上。作為品茶名器的紫砂壺，其制作過程更體現著對傳統茶文化的傳承與拓展。因此，我們有必要結合紫砂壺上的題字內容，探討其對紫砂壺文化品味的提升。

在紫砂壺上題寫與茶相關的古詩、對聯，既是對傳統茶文化的一種繼承，又是對紫砂壺文化品味的一種提升過程：

首先，選取與飲茶相關的詩作提升紫砂壺的文化底蘊。

眾所周知，蘇軾是一位大文豪，不僅古文寫得好，而且詞作也具有清新的特點。他非常地喜歡飲茶，其所作《汲江煎茶》不僅寫出自己對茶的喜愛，而且還記錄了古人煎茶的方法。其詩作全文如下：

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。

如果紫砂壺的制作者能夠把這首作品里的“活水還須活火烹，自臨釣石取深清”雕刻在茶壺上，那么，作者取“深清”，用“活火”，煎“香茗”的清閑而風雅，就可以通過紫砂壺上那節選的詩句，傳遞給紫砂壺的使用者。

在紫砂壺上雕刻相關的詩作雖然能夠提升其文化底蘊，但因雕刻的面積有限，所以，在雕刻詩作的時候，需要我們細心地選擇。唐朝的白居易是一位非常其名的品茗行家，他曾經寫過一首這樣的詩作：故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。

在這首詩作中，作者不僅寫出品茗的情趣，而且還寫出他與朋友的深厚友誼，如何利用這首詩作來提升紫砂壺的文化底蘊呢？經過仔細的思考，我們可以通過“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人”這句詩作來體現飲茶的情趣。因為這句詩歌寫出了飲茶人之間的友誼。

大詩人白居易還有一首與茶相關的詩作，原文如下：坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一皿，寄與愛茶人。這首名為《山泉煎茶有懷》的詩作，通過作者取水，煎茶的細致描繪，寫出作者對茶的喜愛，特別是詩中最后一句“由持一皿，寄與愛茶人”更是把作者對茶的喜愛表現得淋漓盡致，更是把愛茶人與愛茶人之間的那種品茶、愛茶的情感表現得細致入微。

其次，通過紫砂壺上的相關對聯和典故，再現紫砂壺的文化底蘊。在茶文化的發展過程中，有關許多經典的故事已濃縮于相關的對聯之中，如果能夠在紫砂壺的制作中，節選這樣的對聯并雕刻于其上，更能突出茶文化的歷史魅力。

飲茶是種文化，從飲茶中悟出人生的哲理更是這種茶文化的精髓所在。有這樣的一個與茶相關的對聯：茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。

對聯雖然篇幅短小，但其卻蘊含著重要的人生哲理。這幅對聯告訴我們飲茶人：醇香的茶也能像酒一樣使飲用者陶醉，使飲用者著迷；意蘊深厚的書籍也能像那芳香的花兒一樣使欣賞者有所收獲，使欣賞者陶醉在那沁人肺腑的芳香中。

如果把這樣的對聯雕刻于紫砂壺上，不僅能使飲茶者重溫茶文化的魅力，而且也能使飲茶者在品茗的過程中，獲得人生的感悟。

再如下邊這幅與茶相關的對聯，它不僅寫出了煎茶時對水的講究，而且還通過這種相關的講究，突出了品茗人對人生的感悟：泉從石出情宜冽，茶自峰生味更圓。在這里，一句“泉從石出情宜冽”既寫出了水在煎茶中的重要性，又從另一個層面詮釋以古語中那句“君子之交淡如水”的名言。

再如，下邊這首杜耒的詩作《寒夜》，原文如下：寒夜客耒茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

這是首歷史上詠茶詩的名作，歷來為愛茶者稱道。詩人在詩作中不僅寫出了古代人民“以茶代酒”的民俗傳統，而且也從另一個角度，為當代“酒駕”盛行現象提出了一個絕佳的解決方案。如果把這樣的詩句雕刻在紫砂壺上，既能警示世人酒駕的危害，又能傳承古老的民俗，可謂一舉兩得。

最后，通過上邊的敘述可以讓我們知道一個這樣的道理，即古詩名句可以提升紫砂壺的文化底蘊。但是在利用古詩名句提升紫砂壺文化底蘊的同時，一定要注意雕刻的字體，一定要注意文字的布局與茶壺的形狀。只有在雕刻中把這些因素綜合考慮好，才能實現通過古詩提升紫砂壺文化底蘊的目的。

總之，茶文化不僅有著悠久的歷史，而且有著引人入勝的文化魅力。如何通過紫砂壺上的題字，既增添紫砂壺的文化底蘊，又傳承古老的茶文化是我們每一個紫砂壺制作者都應該給予關注的話題。