情感教育在高校思想政治理論課教學中的具體應用
——以“中國近現代史綱要”為例

賈軍霞

情感教育在高校思想政治理論課教學中的具體應用
——以“中國近現代史綱要”為例

賈軍霞

情感教育是思想政治理論課教學中一個需要探索和完善的新課題。情感教育與知識學習、能力培養應該受到同等重視。情感教育的功能不僅限于服務教學、改進教學效果，更在于培養健康情感、塑造完整人格、提升精神境界。文章闡述了情感教育在思想政治理論課教學中的重要性，探討了在思想政治理論課教學中實施情感教育的具體方法和途徑。

思想政治理論課 情感教育 具體應用

近年來，情感教育日益成為國內外教育工作者關注的話題，相關論著呈現出逐年增長的趨勢。但情感教育在思想政治理論課教學中的應用仍相對不足和薄弱。如何在思想政治理論課教學中更好地運用情感教育，借以改進思想政治理論課教學、培養大學生的健康人格，是一個值得深入探討的重要課題。

一、情感教育在思想政治理論課教學中的地位和作用

1.情感教育的內涵。情感教育，是與理智教育、認知教育相對的概念，是指教育者在教育過程中充分挖掘教材內在的情感因素，通過教師的語言、動作、表情等講授行為，進而運用現代電化教學手段，以喚起學生參與和認同的積極情感，既加深學生對教學內容的接受和理解、改善教學效果，又能促進學生個體人格的健康發展、促進社會和諧的教學途徑和方法。

情感因素與理智、意志的因素，共同構成人的精神世界的基本成分。情感因素與理智、意志的因素，事實上同樣貫穿于教學過程，對教學效果產生或積極、或消極的作用。忽視、低估情感因素在教學過程中的作用，不利于教學效果的提高和改進。

2.情感教育在思想政治理論課教學中的重要性。目前普通高校思想政治理論課教學中，情感教育的成分相對比較薄弱，十分不利于教學效果的提高。因此，高校思想政治理論課教學中必須重視情感教育的應用。在思想政治理論課教學中充分使用情感教育的手段，不僅有利于激發學生的積極性和主動性，獲得更好的教學成效，而且對學生的人格發育、正確價值觀和高尚精神境界的形成有著直接的影響。

據湖北工業大學思想政治理論課教學的調查結果顯示，飽含積極情感的課堂教學受到了多數大學生的歡迎。在大學生認可的教學方法中，積極的情感教育排在了首位。總之，能夠將情感教育引入高校思想政治理論課教學，具有多方面的積極作用。具體來說，主要表現在以下幾個方面：

第一，有效增強思想政治理論課的感染力。目前相當普遍的現狀是，高校思想政治理論課教師，一方面對教學內容缺乏深刻的理解和把握，另一方面講授往往平鋪直敘、枯燥乏味、冷漠呆滯，缺乏感同身受的積極情感，不能引起大學生積極的情感共鳴。其結果是，大學生普遍對思想政治理論課缺乏主動性、更缺乏興趣，甚至存在嚴重的反感、排斥、抗拒的逆反心理。思想政治理論課為什么不受大學生歡迎？究其原因，除了課程設置、教材內容等方面的因素，教師的教學過程缺乏積極的情緒感染力是重要原因。

要想改變思想政治理論課的教學現狀，就教師而言，首先要提高對講授內容理解的深度，同時要增強教學的感染力，一方面努力消除學生的消極情緒——排斥和抗拒心理，另一方面努力增強學生的積極的情感因素。正如孔子所說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”教師帶著情感上課，用積極的情感影響學生，學生參與教學的主動性自然會增加，為理論的講授、知識的傳遞創造更好的心理條件。

第二，有效促進大學生積極、健康人格的形成和發展。情感因素，是健康人格不可或缺的主要成分之一，更是處在世界觀、價值觀形成關鍵時期的大學生健康人格塑造不可或缺的重要因素之一。

隨著市場經濟的擴張和滲透，一方面社會在進步、人的物質生活越來越豐富，但同時過度的功利主義的影響越來越普遍，給涉世不深的年青大學生帶來了很多精神困惑。國內媒體不斷披露：由于精神的不成熟，種種消極的情感因素——冷漠、沖動、焦慮、悲觀、偏激，在大學生中表現得比較明顯。如：馬加爵殺害四名同學、林森浩投毒致黃洋死亡等極端事件頻頻曝光。審視這些極端事件，其實都源于一些雞毛蒜皮的小事——微不足道的日常生活中的小摩擦、精神不悅、情感受挫。而由于就業壓力、婚戀的情感挫折、現實的社會不公，導致的跳樓、自殺事件也時有耳聞。顯然，對于一個精神相對成熟的個人，這些事件完全可以避免；但對于世界觀和價值觀尚不定型的大學生則可能導致極端的惡性事件的發生。

上述現象給社會敲醒了警鐘。大學教育不能只是單純的知識灌輸，健康人格、積極情感的養成至少與知識學習同樣重要。忽視積極的情感世界、健康人格的養成，不僅是對大學生個人的不負責任，而且是對社會的不負責任。思想政治理論課教學，在大學生健康人格、積極情感的養成過程中承擔著特殊的責任。從這個角度說，目前思想政治理論課教學的現狀顯然不如人意。改變那種單純重視知識灌輸、空洞乏味的人生說教的傳統教學模式勢在必行。

總之，情感教育應成為大學生全面發展的題中應有之意。培養學生積極的情緒反應，變消極情感為積極情感，改變一部分大學生中存在的麻木、冷漠、動輒暴怒、殘忍施虐等消極心理，形成健康的精神世界、培養高尚的情操、樹立正確的人生觀和價值觀，其重要性無論怎樣說都不過分。

第三，促進大學生正確對待現代社會科學技術迅猛發展的現狀。隨著社會發展、科技進步，不斷更新的計算機和智能手機成了大學生人手必備的學習、交往的重要工具。計算機技術創造的網絡世界越來越深入大學生的日常生活。一方面，計算機網絡制造了人際交往的奇跡，跨越了時空、文化和主體的限制，通過計算機網絡大學生獲取了廣泛的知識、各方面的豐富信息，可謂“足不出戶，通曉天下事”。另一方面，計算機網絡本質上是一個虛擬世界，不完全等同于現實世界中人與人之間的真實交往。沉溺于計算機網絡虛擬世界的大學生，由于長期處于虛擬的生活方式中，他們的情感體驗往往是失真的，獲得的知識往往是淺薄的。大學生，一旦長期沉溺于計算機網絡的虛擬世界，往往會給未來走出校門、進入社會真實的人際交往關系帶來困難。

總之，伴隨著計算機網絡世界的普及，真實的人際交往過程中的情感教育對于培養具有健全人格、身心和諧發展的現代社會成員更為重要。

二、情感教育在《中國近現代史綱要》課程中的具體應用

中國近現代歷史，從1840年算起，歷經174年，既是中華民族充滿苦難的曲折過程，又是貫穿不屈的奮斗和自強精神的過程。講授《中國近現代史綱要》，理所當然，不能缺少情感教育的成分。適度、合理的情感教育，既是理論講授不可或缺的內在成分，又是打動學生心弦，引起學生精神共鳴，培養學生健康向上的精神世界的重要手段。為此，可以從以下三方面著手進行：

1.深入挖掘《中國近現代史綱要》內在的情感教育的生動素材。鄧小平同志曾多次談到，要科學地總結歷史,吸取歷史經驗,用中國的歷史教育人民、教育青年。《中國近現代史綱要》課程所包含的中華民族174年的潮起潮落、生生不息的奮斗、求索歷程，不僅是激發青年學生愛國熱情的“催化劑”，更是培養青年學生憂患意識的絕好素材。其中包含的可供利用和挖掘的積極向上的精神因素，比比皆是、數不勝數。

在《中國近現代史綱要》教學中，教師不能只是平鋪直敘、和尚念經、照本宣科，而應該廣泛涉獵、深入挖掘百余年中華民族奮起抗爭、拼搏的史實，包括新中國建設過程，也包括學生所處的山西近現代歷史中豐富感人的真實事件、人物及其背后的文化積淀、思想菁華，作為教學素材，增強教學的吸引力、感染力。

2.不斷探索情感教育的具體方法。

第一，還原歷史情境，引導學生感受和體會曾經的真實社會情境。還原歷史情境，是指在《綱要》課教學中，盡可能提供真實的背景材料，甚至人為創設一種類似歷史真實的生動情境，使學生如同身臨其境，引起學生的聯想。中國近現代歷史174年，其中的眾多事件、人物對于現在的大學生已經相當遙遠。由于脫離具體的歷史情境，因此要求大學生感同身受地理解和把握曾經的歷史事件、人物，有一定難度。教師要盡可能借助歷史人物、事件的豐富史料，在一定程度上還原歷史，即用事實說話，通過具體的感知形象，幫助學生深刻認識和把握社會發展的歷史進程,繼承和弘揚民族精神。例如：借助現代電化教學手段，搜集遺留至今的大量的老照片、紀錄片、書籍、實物等，有效地彌補大學生缺乏情境感受的弱點。例如：“五四運動”的講授，單憑教師的口頭敘述，總顯得蒼白無力；如果，在教學中，不僅使用五四事件的影像史料，而且采取由學生自編自演歷史情景劇的方法，讓學生模擬歷史人物演講、游行的過程，甚至寫下“還我青島”的“血書”，那么就可以達到更充分調動學生積極性的良好效果。這對提高課堂氣氛，培養學生的民族情感、愛國精神、社會責任感大有幫助。

第二，緊貼現實生活和形勢變化，搞好“轉化教育”。《中國近現代史綱要》教學要緊貼世情國情、緊扣時事熱點，找準歷史和現實的結合點，用歷史素材講解現實，用現實來解讀歷史，進行以今索古、以古鑒今的比較教學，既開拓學生視野，又提高教學效果。例如，講授“中華民族的抗日戰爭”，可以先播放兩段視頻，其一是央視新聞頻道2014年2月23日播出的“日本：妄圖為‘神風特攻隊’遺物申遺”；其二是央視2014年2月27日播出的“以國之名義，銘記歷史”，政府確立南京大屠殺死難者國家公祭日。通過播放這兩段視頻，并讓學生談自己的感想，可以強化學生對今日安倍政權、日本右翼勢力不僅對侵略歷史毫無反省，反而加緊篡改歷史、美化二戰侵略行為的丑惡行徑，進而理解；確立南京大屠殺死難者國家公祭日，目的是為了未來不再發生這樣的人間慘劇，使人類能夠持久和平、友好地相處，借此向世界表明中國人民捍衛和平的決心。顯然，使用現代電化教學手段，可以有效地提高“中華民族的抗日戰爭”這部分內容的教學效果。

第三，充分發揮大學生的學習主體作用，吸引學生積極參與教學過程，搞好“互動教育”。現代社會信息的快速、廣泛傳播，學習途徑的多樣性，決定了教師不再是知識的壟斷者。就某些局部的具體內容而言，大學生完全可能比教師了解得更多更豐富，而某些大學生具備的知識背景和知識體系可能與教科書、教師的觀點完全不同。因此，教師要有心理準備，平和地接受學生對教師的觀點可能提出的質疑、對教科書的觀點可能表示的拒絕。換句話說，教師，既要具備平等觀念和民主作風，當大學生提出不同甚至是相反的觀點時，承認大學生作為學習的主體具有提出自己觀點和思路的正當權利，同時又要在平等的討論中通過有理有據的闡述，對某些大學生的一些不正確、偏激的觀點給出正確的說明。總之，通過教師與學生之間的交流式、研討式、反思式、開放式教學，鼓勵學生自我學習、自我教育，使教學活動在寬松、愉快、活潑、和諧的氛圍中進行。偉大的教育家陶行知曾說過“真教育是師生之間心心相印的活動，唯有從心里發出來的，才能達到心靈深處。”

在《綱要》課教學中，可以采取學生講授和教師講授相結合的方式，讓學生真正成為課堂的主人。具體做法是：選取某一具體章節，提前兩周時間讓每個班準備一個問題（包括教案、課件、講授人等）；在教學過程中，由學生依次登臺講授，并由學生組成的評委團針對主講人的內容、使用的教學手段進行講評、打分、排出名次；之后，由教師針對學生的講授進行總結補充。學生講授與教師講授相互結合的教學方式，可以有效調動學生參與課堂教學的積極性，通過積極參與擴充學生掌握知識的廣度和深度。事實證明，讓學生參與教學過程，課堂氣氛活躍，教學效果有較大改善。

第四，適度合理地使用現代電化教學手段，搞好“形象教育”。現代電化教學手段可以為《中國近現代史綱要》教學提供豐富的感性材料，變抽象為具體，有效地把學生帶入特定的時代背景、歷史情境。具體地說，可以通過建立文字、圖片、影視、歌曲等資料庫，根據學習需要有選擇、適度地使用，把抽象枯燥的理論轉化成生動的形象，寓學于樂、以樂促學。例如，講《南京大屠殺》之前，可以選取一組日軍在南京施暴的圖片，伴著悲壯的背景音樂，緩緩播放。將所有學生的目光都聚集在屏幕上，最后屏幕上顯示出十六個大字“前事不忘，后事之師，以史為鑒，開創未來”。整個過程，學生的心靈受到充分的震撼，印象強烈。

3.積極營造情感教育的濃厚氛圍。

第一，教師要善于以情感人。積極的情感無疑是打開學生學習、求知大門的鑰匙之一。教學過程中，教師要具備以人為本的情懷，把《近現代史綱要》教學作為實現自我人生價值、傳播先進文化的平臺；教師要加強與學生的溝通交流，與學生交朋友，樹立知行合一、為人師表的形象，提高自身的人格魅力，使學生能夠“親其師而信其道”；教師還要及時了解學生的需求、現實問題以及意見，不斷改進教學，實現教師與學生之間情感的良性互動，完成師生之間智慧的碰撞、思想的交融、情感的激蕩。正如著名文學家夏丐尊先生所說，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘；沒有情感，就沒有教育。”

第二，努力創建延伸、深化課堂教學的課后教育載體。在強化、完善《中國近現代史綱要》課堂教學的基礎上，需要進一步注重課后學生自主學習的引導。具體地說，可以根據教科書的內容，每章結束后向學生推薦相關的閱讀書目、影視劇作、歷史紀錄片；可以充分發揮山西省愛國主義教育基地的作用，開展周末或假期參觀活動；可以定期組織學習交流、小班討論等活動，開拓學生視野，增長見識，進一步延伸、深化課堂教學的效果。由此可見，不論是從改善、提高教學效果出發，還是從養成積極向上的健康人格、改善當代大學生的情感現狀出發，還是從建設社會主義和諧社會的角度出發，思想政治理論課教學都應該而且必須關注人的情感領域，高度重視情感教育的積極作用，肩負起情感教育的使命，為中國現代化提供不竭的人文情感動力。

總之，教師要圓滿地完成教學任務，就要用精湛的教學藝術、淵博的學識、高尚的師德、創新的精神和鮮明的情感去影響、感染學生，通過言傳身教，培養激發學生積極向上的熱情，給學生帶來潛移默化的影響，從而鑄就他們的理想和信念。

[1]劉曉偉.情感教育——塑造更完整的人生，上海：華東師范大學出版社，2007

[2]劉向信等.高校育人新機制探索：情感、激勵、嫁接三結合.北京：人民出版社，2008

（作者單位：山西大學商務學院思想政治理論教學研究部 山西太原 030000）

（責編：若佳）

G641

A

1004-4914（2014）10-236-03

本文系山西大學商務學院科研基金項目“情感教育在《中國近現代史綱要》課程中的應用與實施”的階段性研究成果（項目編號2012051）]

注釋：

1郭秀蘭，張麗娜.基于學生滿意度的高校思想政治理論課教學方法創新[J].思想政治教育研究，2011（2）:81

2宋振韶.青少年情感體驗缺失的發展心理學研究[J].教育科學研究，2006，（4）：57