近日,由上海市大學(xué)生文化創(chuàng)作與傳播中心主辦,共青團(tuán)復(fù)旦大學(xué)委員會(huì)承辦的“上海市大學(xué)生原創(chuàng)文學(xué)工作坊(2013)”在復(fù)旦大學(xué)正式啟動(dòng)。開(kāi)幕式上,作家李銳、蔣韻夫婦為師生帶來(lái)了工作坊的首場(chǎng)講座———“文學(xué)的世界性與地域性”。講座上,李銳指出,當(dāng)下不少人對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的理解存在偏差,在二次世界大戰(zhàn)以后,西方現(xiàn)代藝術(shù)所發(fā)出的對(duì)于所謂“真理”的質(zhì)疑使藝術(shù)作品中充滿(mǎn)對(duì)于所處時(shí)代和社會(huì)的批判,并認(rèn)為“這是每一個(gè)有良知的藝術(shù)家、文學(xué)家都不能轉(zhuǎn)過(guò)臉去的直接問(wèn)題”。他認(rèn)為,對(duì)我們而言,經(jīng)歷了“五四”時(shí)期確立白話(huà)文的地位之后,原有的中心語(yǔ)言被打敗,其他所有語(yǔ)言都似乎成了低人一等的方言。但李銳認(rèn)為,在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,“在語(yǔ)言上真正過(guò)了關(guān)的”、真正優(yōu)秀的作家卻從來(lái)都是在語(yǔ)言上具有強(qiáng)烈的地域風(fēng)貌的——“如沈從文背后的湘西,張愛(ài)玲背后的上海,他們將方言帶入了現(xiàn)代漢語(yǔ),真正豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)成,并成就了他們的世界性。如果撤去了他們背后地域文化的特點(diǎn),他們的寫(xiě)作會(huì)非常蒼白。就此意義而言,在地域性和世界性的相互糾纏和相互矛盾、相互激活中,才能發(fā)現(xiàn)真正的文學(xué)是什么。”endprint