采英拾貝

有學生問我，為什么沙俄時代的知識分子敢于反對沙皇專制，而蘇聯時代的知識分子卻不敢反對斯大林的專制。索爾仁尼琴早就回答過這個問題：沙皇的專制與斯大林比是小巫見大巫。沙皇時代的知識分子不端政府飯碗也有生存能力。

——中國政法大學教授金雁

我們恨貪官，又拼命報考公務員；我們罵壟斷，又拼命往高薪單位鉆；我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙著找關系?？傊?，我們憤怒，不是因為覺得不公平，而是覺得自己處在不公平中的不利位置。我們不是想消滅這種不公平，而是想讓自己處在不公平中的有利位置。這種骨子里的自私，才是我們真正該反思的。

——韓寒

如果說一個社會接近道德崩盤，肯定是制度設計出了問題。人類道德發展到今天，有一個重要的演變，就是公德與私德的區分對待。讓中國人不齒的很多無恥之事都發生在公德領域，但它的源頭不是道德本身。

——清華大學社會學系博士生導師孫立平

1、把犯罪說成犯“錯誤”；2、愧對領導和組織的“栽培”；3、善于與時俱進（把進去后才時髦起來的“中國夢”，說成平生夙愿）；4、表明自己是有“能力”的。

——原鐵道部部長劉志軍案日前開庭審理。據律師介紹，劉志軍在做最后陳述時聲淚俱下，獨自說了十多分鐘。近代史學者章立凡如是解讀

人的硬件都差不多，競爭的是軟件。

——馮侖在接受采訪時說endprint