蘇小和 誰是這個時代的思想家

企業家可以稱之為思想家，因為他帶給這個時代一個價值觀的沖擊。這是一個思想沖擊，而不僅僅是怎么成功、怎么賺錢、怎么過錦衣玉食的生活這樣簡單。

蘇小和，財經作家、獨立書評人。與王曉漁、戴新偉、成慶等人發起運作《中國獨立閱讀報告》，倡導公民社會常識閱讀，影響了海內外一批真正的閱讀人群。代表作品《局限》、《自由引導奧康》、《逼著富人講真話》、《啟蒙時代》。

整理 陳偉

今天我們所處的時代真的不一樣了，我們是一個企業家主導的時代，因為今天的中國經濟、中國現代化的轉型，它的核心動力就是企業家。

但是在我看來，在轉型的過程中，有很多不太規范的價值觀或者是方法論。比如，我們通常會把企業家理解成一個財富的擁有者，還可能把企業家解讀成一個成功學的典范。

在經濟學的框架里面，企業家是市場的主體。也就是說，如果沒有企業家，市場是不能夠建立起來的，它也是無法運轉的。但是，我們今天看到，民間甚至是主流的一些理論，對企業家總是有一些負面評價，會用很多的關鍵詞來批評企業家。

比如說企業家要講良心。這是一個道德判斷，非常讓人無法回擊。事實上，你只要進入經濟學的分析框架，就會發現這個話是靠不住的，因為古典經濟學是建立在利己和利他的關系的基礎上，沒有企業家，怎么分工呢？沒有企業家，怎么創新呢？所以，創新是一個非常技術性的話題，每一次創新都意味著我們經濟會向前走一步，市場經濟會健全起來，所以這是帶著一個非常高的目標。

要給予企業家一個明確的定義，他不是通常意義上的成功，甚至不是通常意義的管理學。企業家可以稱之為思想家，因為他帶給這個時代一個價值觀的沖擊。這是一個思想沖擊，而不僅僅是怎么成功、怎么賺錢、怎么過錦衣玉食的生活這樣簡單。

我是希望對企業家作深度的田野調查，搭上一個橫向和縱向比較的分析框架，然后傳播出中國社會今天所缺的一些普遍的價值，就是與市場經濟有關的普世價值。所以，我看到劉曉光，他是一個傳統的人，他所有的思緒都是傳統的，所謂“天下興亡，匹夫有責”，跟晚清時候的鄭觀應非常像。

無論是鄭觀應，還是劉東華，他們之間的價值在什么地方？對我們今天的社會構成什么樣的影響？我可以肯定地告訴你，我們每個人內心都有“天下興亡，匹夫有責”的一個國家光環、時代光環和民族光環，但這個光環到底對企業家、對市場經濟是好的，還是不好的，我希望有一個完整的答案。

第二類就是對社會的貢獻。就像孫大午，他在河北一個小村莊搞了個社區的實業。去年，三中全會就把“治理”這個詞放到官方文件里面，這在經濟學文獻的緯度上是非常有價值的一個表述。是治理，不是管理，也不是控制，也不是維穩，就意味著社會管理的主體已經變了，所以，企業家在這個意義上非常重要。我們就想到張謇這樣的人，事實上，在南通可以看到，幼兒園、學校和醫院都是企業家辦的。

柳傳志在大家心中是一位德高望重的企業家，他是中國改革開放以后第一代企業家，至今也是中國企業家的領袖級的人物。在我看來，他的身上最了不起也是讓我最尊重的地方，就是他有強大的專業精神。

你要知道企業家在市場體系里面是有專業分工的，他不是政治家，在某種意義上，他不是思想家。為什么我要貫以思想家的界定？是因為他的專業精神對普遍人有指導意義。企業家把生意做好、把企業做好，就是對社會、對時代最大的貢獻。

所以，通過諸如此類的分析，我希望找到我們企業家帶給我們社會，帶給我們時代怎樣的影響？經濟學思想史上面，奧地利學派的出現，把企業家當成了市場經濟演化的一個重要的函數、一個變量，而這個變量就是今天我們要做的工作。所以，接下來我們會有《誰是這個時代的改革家》、《誰是這個時代的創新家》，諸如此類，我們會有一系列的書。endprint