論新中國成立以來馬克思主義中國化的歷史進程

馬 赫

（牡丹江師范學院，黑龍江 牡丹江 157011）

新中國成立以后，共產(chǎn)黨人對實現(xiàn)馬克思主義與中國現(xiàn)實情況相結(jié)合，推動馬克思主義中國化堅持不懈的探索，但是由于理論理解的不足以及實踐經(jīng)驗的缺乏，導(dǎo)致馬克思主義中國化歷經(jīng)由新中國成立初期的良好開端到社會主義建設(shè)時期的曲折過程再到改革開放以后重新煥發(fā)生命力的飛躍過程。

1 新中國成立初期的良好開端

新中國1949 年成立，揭開了馬克思主義中國化嶄新的歷史篇章。建設(shè)一個怎樣的新中國能夠更進一步推動馬克思主義中國化，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人立足于中國國情和革命的特殊性，開創(chuàng)了新民主主義理論，認為中國革命勝利后建立的是新民主主義共和國。“這種新民主主義共和國，一方面和舊式的、歐美式的、資產(chǎn)階級專政的、資本主義的共和國相區(qū)別，因為那種共和國已經(jīng)過時；另一方面，也和蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級專政的、社會主義的共和國相區(qū)別”，[1]在這個長時間的新民主主義社會里， 共產(chǎn)黨人不僅要完成新民主主義革命未完的任務(wù)，而且要向社會主義過渡創(chuàng)造必要的政治經(jīng)濟文化條件。 “一些相當?shù)纳鐣髁x步驟”[2]在條件成熟后，隨即消滅資本主義，實現(xiàn)向社會主義過渡。隨著國內(nèi)經(jīng)濟穩(wěn)定增長，黨提出并實施了過渡時期總路線。總路線的提出實質(zhì)上是對新民主主義理論的重大調(diào)整，將之前設(shè)想的先工業(yè)化后集體化和國有化，改為工業(yè)化和對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造“同時并舉”。 雖然實施剛開始帶有濃厚的蘇聯(lián)模式色彩，但毛澤東較早地認識到蘇聯(lián)模式的弊端，首先提出要以蘇聯(lián)為借鑒和實現(xiàn)馬克思主義與中國實際情況符合的方針。《論十大關(guān)系》的發(fā)表及中共八大的召開都是這一時期馬克思主義中國化的突出成果。到1956 年，社會主義改造基本完成，社會主義基本制度初步確立，我國進入社會主義的初級階段。新民主主義理論及社會主義改造理論是當時極富中國特色的馬克思主義成果，它比較成功地開辟了一條經(jīng)濟落后國家在民主革命勝利后如何建設(shè)國家并根據(jù)條件的

變化適時向社會主義過渡的道路。這是黨探索中國自己建設(shè)社會主義道路的良好開端，也是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的先聲。

2 社會主義建設(shè)時期的曲折過程

社會主義制度確立后，黨繼續(xù)堅持馬克思主義中國化方向，對如何建設(shè)社會主義作進一步探索。1957 年4 月毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，提出要正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的思想，這仍然是馬克思主義社會矛盾思想在中國的實際運用。 但是，在隨后的反右派運動中，馬克思主義中國化的歷程發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。 首先是嚴重混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，繼而改變了八大關(guān)于我國社會主義主要矛盾的科學判斷，對階級斗爭狀況作了過于嚴重的估計，致使黨的指導(dǎo)思想出現(xiàn)兩個發(fā)展趨向：一個是正確的和比較正確的趨向，它包括黨在探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的過程中形成的一些好的理論觀點和方針政策，積累的一些好的實踐經(jīng)驗；另一個是錯誤的趨向，這是指黨在探索過程中形成的

一些錯誤的理論觀點、政策思想和實踐教訓。 此后 20 多年間，馬克思主義中國化在曲折中艱難前行。 黨在指導(dǎo)思想上的這兩個趨向，相互競爭，交錯發(fā)展，既出現(xiàn)了50 年代末期的糾“左”，60 年代初期國民經(jīng)濟調(diào)整等正確的和比較正確的趨向，也出現(xiàn)了“大躍進”、人民公社化運動、“反右傾”及其后意識形態(tài)的大批判等錯誤趨向。“文化大革命” 的爆發(fā)使得錯誤的發(fā)展傾向徹底壓倒了正確和比較正確發(fā)展傾向， 使黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義中國化事業(yè)遭到建國以來最嚴重的挫折。盡管這一時期，馬克思主義在個別階段、個別領(lǐng)域仍然得到頑強的堅持，但在總體上，馬克思主義的精神實質(zhì)已經(jīng)被嚴重顛覆“，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”理論絕不是什么馬克思主義發(fā)展史上“第三個里程碑”。

3 改革開放以來的重大飛躍

“文革”結(jié)束后，中國向何處去？ 如何撥正馬克思主義中國化歷史航程的方向，并不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化？ 成為擺在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前的歷史性課題。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)世情、國情、黨情的變化，緊緊抓住“什么是馬克思主義、怎樣看待馬克思主義”，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一系列根本性問題，堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實際進行“第二次結(jié)合”，走自己的道路。 在這個偉大的實踐進程中，中國共產(chǎn)黨人開始找到并最終確立了建設(shè)中國特色社會主義道路。 黨的十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，其后黨的歷次代表大會均以“中國特色社會主義”為主題。 黨的十七大指出，中國特色社會主義道路“既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義”。[3]在這個偉大的實踐進程中，中國共產(chǎn)黨人提出了社會主義初級階段論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟論、社會主義本質(zhì)論、社會主義科學發(fā)展論、社會主義和諧社會論、社會主義民主政治論、社會主義精神文明論、社會主義和平發(fā)展論、社會主義國防和軍隊建設(shè)論、祖國統(tǒng)一和“一國兩制”理論、執(zhí)政黨建設(shè)理論等等一系列重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大在總結(jié)改革開放以來馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次把涵蓋這一系列重大戰(zhàn)略思想的鄧小平理論“、三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等統(tǒng)稱為中國特色社會主義理論體系，并強調(diào)指出“，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”。[3]

總之，建國以來，馬克思主義中國化既收獲了建國初期良好開局及改革開放新時期生機勃發(fā)的成功經(jīng)驗，也經(jīng)歷了社會主義建設(shè)時期遭受重挫的教訓。但是不管經(jīng)驗也好，教訓也罷，其指導(dǎo)思想都是堅持馬克思主義中國化理念， 要努力探索中國自己建設(shè)社會主義的道路，即使是這種探索曾經(jīng)走上過錯誤的歧途。它們都已經(jīng)構(gòu)成馬克思主義中國化有機整體的一部分，并為繼續(xù)推進馬克思主義中國化提供著歷史的借鑒。

［1］毛澤東.毛澤東選集：第 2 卷[M].北京：人民出版社，1991.

［2］中共中央文獻研究室.劉少奇論新中國經(jīng)濟建設(shè)[M].北京：中央文獻出版社1993.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007.