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秉承野仁冶學(xué)文化 彰顯學(xué)校特色

2014-02-26 01:27:44黃月明
教書育人·校長參考 2014年2期
關(guān)鍵詞:孔子特色學(xué)校

黃月明

“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”。這是2500多年前魯國孔子周游列國時(shí),在今天的江蘇省泗洪縣歸仁鎮(zhèn)這個(gè)地方說的一句名言。明代萬歷四年(公元1576年)宿遷知縣喻文偉建歸仁集時(shí),就是根據(jù)孔子這句名言定名的。這就是今日歸仁地名的由來。

歸仁,素來民風(fēng)淳樸,習(xí)俗優(yōu)良,這里匯聚眾多的敦厚仁愛之士,是遠(yuǎn)近聞名的遵紀(jì)守法示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。正因?yàn)榇耍撴?zhèn)一直是泗洪縣人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。淳樸的民風(fēng)既來自優(yōu)良傳統(tǒng),也得益于該鎮(zhèn)學(xué)校教育。近年來,泗洪縣歸仁小學(xué)在歸仁鎮(zhèn)黨委、政府和縣教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞“全縣教育工作大會(huì)”提出的目標(biāo),立足實(shí)際,開拓創(chuàng)新,挖掘地方元素,提出了以孔子“仁愛”思想為核心,大力弘揚(yáng)孔子“仁”學(xué)文化的發(fā)展思路。以“創(chuàng)新的思路和視野,突出自身底蘊(yùn)和辦學(xué)特色”為目標(biāo),開拓出了一條符合歸仁教育發(fā)展實(shí)際的特色道路,探索出了一條通過“仁學(xué)”特色發(fā)展,促進(jìn)隊(duì)伍素質(zhì)提升的光明大道。

一、以孔子文化為主題,營造高雅的校園環(huán)境

“蓬生麻中,不扶自直”。良好的校園環(huán)境對(duì)于陶冶學(xué)生的情操,規(guī)范學(xué)生的行為,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì),具有潛移默化的作用。近兩年來,歸仁小學(xué)在進(jìn)行校園硬環(huán)境建設(shè)時(shí),高度重視校園環(huán)境的育人功能,按照現(xiàn)代與歷史和諧并存的要求,因地制宜,有意識(shí)地挖掘?qū)W校文化內(nèi)涵,將孔子文化中優(yōu)秀的修身、立志、從教、治學(xué)思想融入其中,讓其滲透到教育活動(dòng)中。

來到歸仁小學(xué),首先映入眼簾的是位于大門西側(cè)正面刻有“以仁育人,天下歸仁”校訓(xùn)的文化石,背面刻有該校的“厚德愛人”校風(fēng)、“修身樹人”教風(fēng)、“立信成人”學(xué)風(fēng)。正對(duì)校門是孔子講學(xué)假山,其逼真的造型、優(yōu)雅的姿態(tài)、古樸的建筑彰顯著孔子的儒雅之風(fēng)。寓意聆聽先哲的教誨,感受圣人的博大精神,實(shí)現(xiàn)雅俗相融、古今對(duì)接,給師生以心靈的啟迪和情操的陶冶。走進(jìn)教學(xué)樓,各種孔子文化元素隨處可見,在每幢教學(xué)樓、綜合樓、學(xué)生宿舍走廊里以及學(xué)生教室懸掛孔子語錄,并配以解釋和說明,便于學(xué)生在課余能夠隨時(shí)隨地吟誦,認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孔子的儒家思想,并由學(xué)生自己選用孔子文化名言警句、主題板報(bào)、張貼孔子的小故事等。這些舉措,在正確的世界觀形成、審美能力的培養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高等方面,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了潛移默化的教育與熏陶,提升了學(xué)校辦學(xué)品位,產(chǎn)生了良好的教育效果。

二、以孔子文化為理念,打造儒雅的教師隊(duì)伍

教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教師素質(zhì),師德最重要。師德建設(shè)必須借鑒民族傳統(tǒng)文化的精華,這是歷史發(fā)展的規(guī)律。孔子文化中“仁者愛人”的道德理念和“誨人不倦”“有教無類”“因材施教”“循循善誘”的教育思想至今對(duì)我們的教師隊(duì)伍建設(shè)仍具有指導(dǎo)意義。為此,學(xué)校始終把“孔子文化進(jìn)校園”活動(dòng)的開展和教師隊(duì)伍建設(shè)緊密結(jié)合。

一方面,該校對(duì)孔子文化中的教師道德理念進(jìn)行研究和探討,指導(dǎo)廣大教師重教明理,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中師德理念的精華,如,“敬業(yè)愛生”“為人師表”“身教重于言教”,多次組織全體班主任以及部分學(xué)生代表,走進(jìn)山東曲阜濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),虛心學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校關(guān)于孔子文化研究的經(jīng)驗(yàn)與成果,做到資源共享、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。讓教師以自己所從事的職業(yè)為榮,以“得天下英才而育之”為樂,從而促進(jìn)了學(xué)校的師德水平的全面提高。

另一方面,學(xué)校又以孔子文化中“孜孜以求”“博學(xué)知新”“學(xué)而不厭”的思想引導(dǎo)教師促進(jìn)自己專業(yè)化水平的提高。學(xué)校在全體教師中開展了儒家經(jīng)典品讀活動(dòng),每一位教師都寫出了自己的心得和感悟,并組織多名教師參與編寫了《天下歸仁———故事卷》《天下歸仁———詩文卷》等系列校本教材,廣大教師既虛心學(xué)習(xí),又開拓創(chuàng)新,讀本一經(jīng)出版就受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià),大家也在編寫過程中極大提高了自己的專業(yè)化水平。經(jīng)過兩年多的努力,將真摯情感傾注于學(xué)生,不斷提升自己,為教育教學(xué)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量已成為歸仁小學(xué)教師的共識(shí)。

三、以孔子文化為規(guī)范,塑造文雅的學(xué)生行為

“不學(xué)禮,無以立”。中華民族向來以禮著稱,禮儀是我們立身處世的支柱,是我們綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。今天,歸仁小學(xué)在強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí),也不忽視孔子文化“禮”的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范對(duì)學(xué)生成長的重要意義。學(xué)校緊緊結(jié)合孔子“仁”學(xué)的精髓,積極選拔優(yōu)秀教師根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況,精心編排了具有學(xué)校特色的“乒乓操”“文明禮儀操”。不但能夠?qū)W(xué)校確立的“孔子文化”特色創(chuàng)建落實(shí)在具體的實(shí)踐中,而且有效地加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的文明禮儀等養(yǎng)成教育,讓他們從小就能夠文明、懂禮、誠實(shí)、守信,爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。以“論語”“孔子詩文”“孔子故事”等為主題,每學(xué)期都至少舉辦一次師生書畫展活動(dòng),遴選出優(yōu)秀作品進(jìn)行裝裱,并張貼在教室、走廊、櫥窗、學(xué)生宿舍等醒目位置。對(duì)于特別優(yōu)秀的作品,學(xué)校還能夠認(rèn)真評(píng)選,并投寄到省市縣報(bào)刊進(jìn)行選登和發(fā)表,最大限度地激發(fā)師生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。每年五月,鎮(zhèn)政府都舉辦具有地方特色的文化節(jié)活動(dòng),我校借助這個(gè)契機(jī),認(rèn)真組織師生舉辦孔子文化系列藝術(shù)展演活動(dòng),通過演唱、吟誦、表演、展示等形式,進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校特色創(chuàng)建的影響力。學(xué)校還圍繞“文明習(xí)慣潤生活”這個(gè)教育主題,開展一系列活動(dòng):組織教師帶領(lǐng)學(xué)生深入敬老院,繼承和發(fā)揚(yáng)尊敬長輩的傳統(tǒng)美德;駐足田間地頭,體驗(yàn)父輩的勤勞和艱辛;深入大街小巷,搜集家喻戶曉的美德故事;了解名人事跡,尋訪歷史足跡;開展小導(dǎo)游評(píng)選,深化地方文化特色宣傳與影響……

經(jīng)過兩年多的實(shí)踐,學(xué)校的規(guī)范教育已經(jīng)初見成效,更多的學(xué)生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長輩當(dāng)成了自覺的行動(dòng),真正做到了言有禮、行有規(guī)。規(guī)范教育得到更多家長和群眾的首肯,學(xué)校的社會(huì)認(rèn)可度也不斷提高。2013年該校被泗洪縣委、縣政府授予教育工作“先進(jìn)集體”,被宿遷市教育局評(píng)為“市特色學(xué)校”等一系列榮譽(yù),在全縣特色學(xué)校觀摩評(píng)比中獲得小組第一;該校在江蘇省第二屆基礎(chǔ)教育論壇上做特色建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流。

四、以孔子文化為主導(dǎo),創(chuàng)建特色教育品牌

談及歸仁小學(xué)今后的發(fā)展,歸仁小學(xué)要?jiǎng)?chuàng)教育品牌,實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的新突破,就必須牢固確立以“孔子文化”為主導(dǎo),進(jìn)而涵蓋學(xué)校所有教育活動(dòng),逐步形成學(xué)校顯性的辦學(xué)特色和隱性的文化內(nèi)涵。應(yīng)該說,歸仁小學(xué)在這方面還處在剛剛起步的階段,但孔子文化已經(jīng)成為該校拓展對(duì)外交流的聯(lián)系紐帶和發(fā)展平臺(tái)。下一步學(xué)校將擴(kuò)大研究的深度和廣度,深刻領(lǐng)悟孔子“仁”學(xué)思想的精髓,著力展現(xiàn)“博覽群書,書香沁和諧;天下歸仁,仁人育君子”的孔子文化教育特色,著力描繪學(xué)校特色發(fā)展與隊(duì)伍素質(zhì)提升“共舞”的喜人景象。

(作者單位:江蘇泗洪縣歸仁小學(xué))endprint

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