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游走在官場的平衡智慧
—— 品讀王躍文的《大清相國》
■ 祁 石
書名:《大清相國》
作者:王躍文
出版:湖南文藝出版社
出版時間:2014年1月
著名作家王躍文《大清相國》一書因中紀委書記王岐山曾向下屬推薦,一時洛陽紙貴,走紅脫銷。更主要的是,王躍文刻畫出的大清相國陳廷敬表現出的為官之道,令人深思。作者這樣刻畫陳廷敬:“清官多酷,陳廷敬是清官,卻宅心仁厚;好官多庸,陳廷敬是好官,卻精明強干;能官多專,陳廷敬是能官,卻從善如流;德官多懦,陳廷敬是德官,卻不乏鐵腕。”筆者一氣讀完,也深有感觸。
書中主角陳廷敬系清代康熙時期名臣賢相,他雖處康乾盛世,卻對世風官風有著清醒認識。他是馳騁官場五十多年的一代名相,被康熙皇帝贊為“完人”。陳廷敬原名陳敬,二十一歲中進士,因同科進士中有兩個陳敬,順治皇帝給他賜名廷敬,從此聲名鵲起士林。他從晉身官場之日起,就同后來權傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷,又遭遇徐乾學、高士奇等康熙心腹的明爭暗斗。君王如虎,同僚似狼。陳廷敬馳騁官場五十多年,如履薄冰半輩子,慢慢悟透官場秘訣,歷任工、吏、戶、刑四部尚書,官至文淵閣大學士,乞歸之后仍被召回,最后老死相位,建功立業,名垂青史。
《大清相國》描寫的陳廷敬,本性是廉潔奉公,嫉惡如仇、敢于為民請命的清官,同時又是大智若愚、老謀深算、可以委曲求全、善于曲線辦事的老道的政治家。他一生的處事法則有五個字:等、忍、穩、狠、隱。這五字訣也成就了他官場上的成功,最后能善終而退,隱居原籍,怡養天年。這五個字也集中反映了陳廷敬的性格和為官之道,而且對現代職場競爭頗具指導意義。
康熙時期是清朝歷史上步入繁榮的轉折和關鍵時期,究其復興的原因,主要得益于圣君康熙個人的素質和能力,也得益于康熙周圍聚集了一批名臣。然而,縱觀各位大臣,大都不能善終。明珠被削權罷相、索額圖身死囹
圄、徐乾學去官之后郁郁早逝、高士奇備享尊榮卻被退回杭州原籍……但是,陳廷敬卻例外。康熙送給陳廷敬八個字的評價:“寬大老成,幾近完人。”
小說全面記述了陳廷敬為治理太平之亂作的不懈努力。他向康熙勸諫:如今天下太平,世風卻不如以往,天下奢靡之風日盛,應對官民衣食住行,都立一定之規,以提倡節儉風尚。他還以老家紅棗作喻:越是里頭爛掉的棗子,外頭越是紅得光鮮!他憂國之語振聾發聵:“若等到天下官員都爛透了再來整治,就來不及了!”他與老友張汧談心時指出:“亂世之亂,禍害有時;太平之亂,國無寧日。”
為此,他整治浮夸之亂。山東糧食欠收,巡撫富倫卻上報豐年,百姓自愿上捐十分之一收成;云南府庫虧空,巡撫王繼文卻邀功加碼協餉,陳廷敬面對康熙對此二人的贊許,拗違圣意,到兩省查出浮夸真相。他整治投上所好之亂。山西陽曲知縣戴孟雄投皇帝所好,上奏本縣百姓自愿捐建龍亭,勒石《圣諭十六條》,以推圣上教化之功。康熙大喜,擬將此做法發往各省,全國推行,陳廷敬認為不妥,被皇上狠批一頓,派到陽曲實地察看。陳訪查一番,發現百姓為背《圣諭》捐建,搞得民不聊生,如實上奏,最終叫停。
陳廷敬反對科場舞弊之亂。年輕時,在太原鄉試舞弊案、北京會試作弊案中,大膽揭露,震動朝廷,處置了受賄主考,這一亂,是選人用人之亂。他整頓貨幣投機之亂,官商勾結,哄抬物價,毀錢賣銅,致使市面銅幣減少,流通失調。陳廷敬臨危受命,擔任錢法侍郎,清理火耗,徹查貪污,打擊奸商,理順了錢法,恢復了市場秩序。
他整治攤派鋪張之亂。康熙南巡,巡視河工,要求沿路不封,百姓不回避,擔心地方官員借機攤派,接駕鋪張,指派陳廷敬先行一步,暗中訪問。陳一路南下,沿途所見,盡是為迎圣駕,忙于疏浚河道,黃沙鋪路,營建行宮,大違圣意。他具折密奏,龍顏大怒,革去一等伯爵索額圖、浙江總督阿山等人職務,交刑部議罪。
《大清相國》記述的這幾件事情,都聚集了陳廷敬如何以高度的責任感去力治“太平之亂”。而太平之亂,足可讓身處其境的官員和百姓,精神懈怠、貪圖享受、追求安逸、無所事事,并出現信仰之亂、思想之亂、意識形態之亂……
縱觀陳廷敬的一生,可以說,他既是一位兼濟天下又能獨善其身的開明宰相,也是心機縝密而又胸懷開闊的廉吏能臣。這樣宅心仁厚的清官、精明強干的好官、從善如流的能官、不乏鐵腕的德官,可以說正是當今官場所缺少的,而能將這“四官”集于一身的官員則少之又少。這無疑是中央領導同志向各級官員推薦學習這位大清相國的初衷。