忠誠的最高境界就是忠于信仰

何政（四川省巴中市副市長）

忠誠的最高境界就是忠于信仰

何政（四川省巴中市副市長）

對信仰不忠誠就是沒有信仰。忠誠的最高境界就是忠于信仰。

新的時代對忠誠有了新要求。黨的偉大事業，要求我們必須高舉信仰的大旗，通過一代一代人的艱苦奮斗，實現我們的遠大目標。要根據不同時期的歷史使命，忠誠履職。我認為新時代對忠誠的要求有以下幾個方面：

第一，自主。面對新的時代使命，每一個黨員干部。一定要堅決擁護中央的路線、方針和政策，堅定地走中國特色社會主義道路，要成為推動事業發展的主導力量，做到自覺、自信、自立。

第二，忠誠。面對海量的經濟社會信息，價值取向和利益格局日益多元化，意見表達更加碎片化。在這種形勢下，黨員干部要認識到簡單就是力量，要簡單、簡潔、簡化。要有定力，不要把事情看得過于復雜。

第三，信仰。信仰就是堅持中國特色社會主義。要堅定、堅守、堅持。中國特色社會主義既是科學的理論成果，也是必須構建的信仰體系，是全國各族人民共同追求的目標。要重塑民族信仰，強化黨員干部的政治信仰，加強對理想信念的教育。信仰看不見，但它是我們的靈魂，支配著我們的行動。

第四，制度。建設中國特色社會主義，要堅持三個自信，道路自信、理論自信、制度自信。這三個自信都要落實到實踐中。我們既要仰望天空，更要腳踏實地。

中國特色社會主義，就是當代科學的馬克思主義，它有著廣泛的社會基礎，與中國優秀傳統文化緊密相連。為什么馬克思主義誕生在西方？開花結果在中國；為什么佛教誕生在印度，卻在中國獲得很大發展，這說明我們民族文化基因有極大的包容性。長期以來，中國歷史上大同世界的理念與共產主義理念在文化基因上有一種相容性。所以中國特色社會主義理論就是中國優秀傳統文化和馬克思主義理論體系相結合的成果。幾千年來，一代代仁人志士追求的目標就是，通過發動廣大人民群眾，為大多數人謀福利，為大多數人的全面自由發展而奮斗。

所以，我們要堅持創新、創造、創建，把建設中國特色社會主義的偉大事業同優秀的人類文明成果和先進的制度結合起來，落實在我們的具體工作中，要加以細化、深化、推廣，為創建、構建制度優勢而努力。所以新時代對忠誠的要求，就是自覺、自信、創新、創造。

我來自四川巴中，當年紅四方面軍在這里戰斗。我讀到這段歷史時，感覺非常悲壯。在肅反運動中，一些黨員干部，包括高級領導干部為了堅定的信仰，即使蒙冤受屈，也不改變理想和信念。有一位領導干部在被自己的同志當作敵人處死前，還在為黨的事業考慮。他說：“留下子彈吧，在戰場上打擊敵人。你們就用刀把我砍掉算了?！甭犃诉@樣的臨終告別，多么令人震撼。他說，在逆境當中，革命的成功，既要用敵人的鮮血來交換，也要用自己人的鮮血來交換。正是這些境界，讓我們認識到什么是信仰的力量，什么是對黨的事業忠貞不渝。

作為一個領導干部，我認為，如果不全身心投入到黨和人民的事業中去，應該感到慚愧。2011年發生特大洪災時，我曾陪同領導到一個邊遠地區調研，這個地區災情非常嚴重，沿途我們看到很多基層黨員干部，把安全留給群眾，把危險留給自己，身先士卒，奮力搶險，他們用實際行動踐行了對黨的忠誠，對人民的情感，對信仰的維護和尊崇。他們沒有大話、套話，有些甚至不擅言辭，但他們用辛勞和汗水，在危急關頭奮不顧身，以實際行動對共產黨員的先進本色，對為人民服務的宗旨作出了響亮的回答。所以一個黨組織也好，一個黨員干部也好，其威信來自群眾，智慧來自群眾，忠誠與信仰也蘊含于群眾觀念之中。