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試論大學(xué)生人際交往與社會(huì)交際能力的培養(yǎng)

2014-03-03 21:05:40黃碧蓉葛楚華
教育界·下旬 2014年2期
關(guān)鍵詞:大學(xué)生

黃碧蓉+++葛楚華

【摘 要】習(xí)近平總書記在天津和高校畢業(yè)生座談時(shí),曾說過一句話“情商重要還是智商重要?”習(xí)近平解釋道,“做實(shí)際工作情商很重要……也就是社會(huì)適應(yīng)能力”。誠(chéng)然,隨著現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加大,大學(xué)生人際交往越來越受到社會(huì)的關(guān)注;良好的人際交往能力與社會(huì)交際能力可以說是大學(xué)生生存和發(fā)展的必要條件。本文通過對(duì)大學(xué)生在人際交往與社會(huì)交際能力中存在的問題以及原因進(jìn)行分析,希望能夠通過本文的論述能夠給予大學(xué)生一定的指引作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 人際交往 社會(huì)交際

偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說過:“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中?!爆F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì),開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。大學(xué)生人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。培養(yǎng)良好的人際效能力,不僅是大學(xué)生活的需要,更是將來適應(yīng)社會(huì)的需要。

一、人際交往簡(jiǎn)述

1. 人際交往的概念

所謂人際交往通俗地說,就是人與人的交流和來往。人際交往是人類實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)要素,它是人類社會(huì)存在的一種形式。從某種意義上說,人際交往直接影響與推進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。人類實(shí)踐活動(dòng)需要借助于多種形式才能得以實(shí)現(xiàn),人際交往則是最基本、最重要的一種形式。在人類社會(huì)生活中,人與人之間總是難免與彼此交往,每一個(gè)人類個(gè)體是不可能獨(dú)立存在于社會(huì)上的。

2. 大學(xué)生交際能力在社會(huì)中的重要性

大學(xué)生人際交往關(guān)系的發(fā)展過程,實(shí)質(zhì)上就是其自身行為社會(huì)化的過程。所謂社會(huì)化指在特定的社會(huì)與文化環(huán)境中,個(gè)體形成適應(yīng)于該文化與社會(huì)的人格,掌握該社會(huì)所認(rèn)可的行為方式。通過人際交往,可以為個(gè)體提供大量的社會(huì)刺激,從而為個(gè)體社會(huì)化提供了一定的保證。只有經(jīng)過社會(huì)化,人才能從一個(gè)自然人變成一個(gè)社會(huì)人。青年大學(xué)生社會(huì)化的主要內(nèi)容就是掌握社會(huì)關(guān)系有關(guān)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,掌握作為社會(huì)成員應(yīng)具備的社會(huì)基本知識(shí)和技能,并不斷積累社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn),從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,明確自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),早日成為一個(gè)社會(huì)人。

二、大學(xué)生交際能力的現(xiàn)狀以及存在的問題

1. “以自我為中心”的個(gè)人主義傾向

90后大學(xué)生在家庭中享受獨(dú)生子女的優(yōu)越感,容易養(yǎng)成“以自我為中心”的個(gè)人主義傾向。所以他們一方面容易出現(xiàn)自卑,在挫折和困難面前放棄自己,進(jìn)而容易在心理上造成自閉和抑郁;另一方面容易出現(xiàn)自尊心和自信心太強(qiáng),從而導(dǎo)致自負(fù),一旦遇到挫折和困難容易消極躲避。這兩方面都不利于大學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)和社會(huì)交往關(guān)系的搭建,這就需要學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力,自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為的調(diào)控能力。

2. 人際交往中的功利主義嚴(yán)重

人際交往中的功利主義,通常是指把交往作為手段,把利益作為追逐目的的一種交往方式。一些大學(xué)生受拜金主義思潮的影響,在人際交往中重物質(zhì)利益、輕精神情感。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有54.2%的學(xué)生認(rèn)為自己有一半符合,有超過40%的大學(xué)生有交往功利主義。這說明當(dāng)代大學(xué)生人際交往正逐漸被物質(zhì)利益性的追逐所替代。

3. 網(wǎng)絡(luò)交際化

網(wǎng)絡(luò)人際交往正在成為當(dāng)代大學(xué)生中不可或缺的交往方式。網(wǎng)絡(luò)人際交往與傳統(tǒng)的人際交往方式有著明顯的區(qū)別,它雖然為交往帶來了很多的積極的方面,但它也帶來了很多不可忽視的消極因素。首先,在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的保護(hù)下,許多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)截然不同,其人格分裂的傾向十分明顯。其次,網(wǎng)絡(luò)人際交往造成了一部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴,從而對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人際交往的淡漠。

三、如何做好大學(xué)生人際交往與社會(huì)交際能力的培養(yǎng)

1. 做好從“個(gè)人本位”到“社會(huì)本位”的嬗變工作

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下,“以人為本”不是“以個(gè)人為本”,自我意識(shí)的養(yǎng)成也不是“個(gè)人本位”。在世界觀方面確立主體與客體的互動(dòng)關(guān)系是從個(gè)人本位到社會(huì)本位嬗變的前提。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神、樹立“社會(huì)本位”的理念,對(duì)大學(xué)生良好社會(huì)關(guān)系的形成、對(duì)走向社會(huì)、養(yǎng)成擔(dān)當(dāng)意識(shí)都將起到積極作用。正確處理好兩者之間的關(guān)系,有助于90后大學(xué)生處理好在家庭中以自我為中心到在學(xué)校里要學(xué)會(huì)與人相處的關(guān)系,處理好在大學(xué)里學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中的關(guān)系。

在人生觀方面確立自我與他人的互動(dòng)關(guān)系是從個(gè)人本位到社會(huì)本位嬗變的關(guān)鍵;在價(jià)值觀方面確立獨(dú)享與分享的互動(dòng)關(guān)系是從個(gè)人本位到社會(huì)本位嬗變的邏輯演化。這些可以通過提升他們社會(huì)交往能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、果斷性以及活動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)。

2. 培養(yǎng)大學(xué)生建立良好人際關(guān)系

人際關(guān)系主要指人在社會(huì)交往實(shí)踐中形成的人與人之間的相互作用和相互影響,其涵蓋面包括個(gè)人在生活及其他社會(huì)活動(dòng)中形成的一切人與人之間的關(guān)系。大量的研究顯示,人際關(guān)系的好壞直接影響著人的綜合素質(zhì),人的個(gè)性、交往的頻率、態(tài)度的相似性、需要的互補(bǔ)性是影響人際關(guān)系的重要因素。建立良好的人際關(guān)系的方法主要有以下幾個(gè)方面:第一,主動(dòng)交往。第二,建立良好的第一印象。第三,待人要真誠(chéng)熱情。

3. 在實(shí)際生活中培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的交際能力

社會(huì)是一個(gè)大熔爐,大學(xué)生在不耽誤學(xué)習(xí)的前提下,更多地去參加社會(huì)實(shí)踐,不但能學(xué)到許多書本上學(xué)不到的東西,而且能從各方面提高自身的綜合素質(zhì)。大學(xué)生可以在以下幾個(gè)方面來提升自己的社會(huì)交際能力。第一,人際融合能力的培養(yǎng);人際融合能力并不只是簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在能否接納世界、認(rèn)同世界方面,它還是一個(gè)人的綜合素質(zhì)的反映。第二,培養(yǎng)良好的表達(dá)能力;良好的表達(dá)能力要掌握一要適時(shí),二要適量,三要社交口才適度。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李小玲等. 學(xué)生交際能力的培養(yǎng)與形成[J]. 現(xiàn)代交際,2010.

[2]張季屏. 大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)及其輔導(dǎo)[J]. 銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009.

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