梅洪建
師德的重要性,自不必提。但師德為何如果不能厘清,則如閉眼走在荒原,走得很廣袤,落得也可笑。百度新時期師德的標準,顯示如下:樂教勤業(yè),獻身教育;熱愛學生,為人師表;終身學習,不斷發(fā)展。
這些是真正的“師德”嗎?除了“獻身教育”和“熱愛學生,為人師表”是教師應(yīng)該有的特征之外,另外幾點不應(yīng)該是教師特有的吧?不是特有為何要冠以“師德”之名呢?不可否認,教師這個職業(yè)和其他行業(yè)有共通之處。但是,“獻身教育”就有些說空話了,一個人選擇了教師這個職業(yè),不獻身教育還能做什么?對于大多數(shù)老師來說,除了教書,別的還真很少有干得了的。于此說來,你不獻身也得獻身。需要追問下去的就是“熱愛學生,為人師表”了。我們看過很多關(guān)于“以愛的名義對學生造成傷害”的案例,不是嗎?當一個人不懂得什么是真正對學生的愛的時候,你的愛表達得越強烈,對學生的傷害就越大。當我們一味地去強調(diào)師愛的時候,是不是應(yīng)該考量教育得科學比愛得盲目更重要呢?再則就是“為人師表”。一個從校門到校門的群體,視野足夠?qū)掗焼幔咳烁褡銐蚋呱袉幔烤褡銐蜇S滿嗎?思維品質(zhì)足夠好嗎?或許不盡然吧。如果這樣一個“不全面”的人成為了孩子成長的路標,那恐怕是非常可怕的事情。教育的悲哀就在于用不一定的正確來規(guī)范孩子的成長,因此,你“師表”得有多強烈,孩子的成長就有多么可怕。
所以,師德不關(guān)乎傳統(tǒng)認知的一些標準,而是一種良知。
這種良知是對生命的敬畏。
敬畏的前提不是敬,因為敬含有主動性,具有一定程度的施予性質(zhì)。畏才應(yīng)該是前提。趙一曼烈士的孫女在接受某刊物采訪時說,她怕別人說自己是趙一曼的孫女,因為她怕自己的行為會玷污了奶奶的形象。也正是因為這種怕,使她行事低調(diào),踏實做人。如果沒有對奶奶的“畏”,她就可能借用奶奶的名聲為自己謀利,玷辱烈士英名。所以,這種畏才是對革命先烈最大的敬。教師同樣如此。一個教師只有害怕自己的行為會對學生造成傷害,才不敢輕易地指手畫腳,對學生的成長進行“規(guī)范”,更不會為了所謂師道尊嚴而扼殺孩子的個性。這樣的老師不會輕易告訴學生該怎樣做,也不會輕易對學生表達一廂情愿的所謂愛心。他會默默地為孩子的成長搭建平臺,默默地為孩子的成長注入動力,默默地為孩子的成長創(chuàng)設(shè)情境。因為他們深深地懂得“除了上帝,誰也沒有資格輕易地告訴學生什么是正確什么是錯誤(鄭杰語)”,他深深知道自己也有各種各樣的不足,做不了孩子成長的路標。正是這種建立在對學生生命成長基礎(chǔ)上的畏,客觀上為孩子創(chuàng)造了更加自由、廣闊、和諧的生長空間。而讓孩子自由、蓬勃地生長不就是對學生最大的愛,不就是最大的德嗎?
傳統(tǒng)觀點認為,一個師德高尚的人,一定是為人師表的、人類靈魂的工程師。如果孩子是一株幼苗,老師就要做大樹,要成為孩子成長的標本。他們可能沒有想過,如果自己本身有問題,讓孩子按照他的“模樣”生長,這是愛還是害?這是德還是缺德?
所以,老子說:“上德不德,是以有德,下德不失德,是以無德。”就是說一個真正對別人有德的人,別人感受不到他的德,而一個處處表現(xiàn)出道德高尚的人,有可能是無德的。對于教師來說,為學生成長默默鋪設(shè)平臺、創(chuàng)設(shè)情境、提供動力,學生也許感受不到他的德,但會因為他而成長得自由、健康、和諧,這才是真正的功德無量。而一個處處標榜愛學生的老師,有可能因為他的所謂愛對學生造成傷害,那么他就可能是無德的。
所以,師德是一種基于敬畏生命卻不輕易對學生成長指指點點的良知。
這種良知關(guān)乎對成長規(guī)律的尊重。
“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”不同的地理特點導致不同的開花時間,這是每一位教師和學生都懂得的道理。同樣,每個孩子都有其成長的規(guī)律,而不是誰想讓他怎樣長就可以怎樣長的。
但就是有人異想天開——
2011年10月,某小學語文老師在和一位家長聯(lián)系時說:“孩子的基礎(chǔ)太差,需要好好補課,以便趕上其他優(yōu)秀的孩子。”一個上學才一個月的孩子,怎么就會出現(xiàn)“基礎(chǔ)”二字呢?這個“基礎(chǔ)”又是誰給的?應(yīng)該是基因嗎?放在自己手里的學生,不去耐心教導,而是將責任推給了家長,甚或推到了基因上,這還是老師的作為嗎?可是,教育中有多少老師在喊著“基礎(chǔ)”這個字眼!不同的孩子會有差異,而正是因為有差異才使這個世界多姿多彩。可現(xiàn)行教育中,多少教師看不到差異的美好,而是用“基礎(chǔ)”來推卸責任。教育是為孩子成長奠基的,教師是為孩子發(fā)展服務(wù)的,無論怎樣的孩子,“放到你的籃子里就是你的菜”,你不能也沒有任何理由把他推開。這是基本的師德,是教育的良知。
一個孩子此時不好,或者此時某一個學科不好,并不意味著彼時不好或者彼時他的這個學科就不好。筆者在小學和初中時數(shù)學成績都一塌糊涂,但到了高中,我的數(shù)學竟然成了那所重點高中里最好的。有人說我是開竅了。是啊,開竅有早晚,你又有何理由讓每個孩子都在同一個時間里開竅呢?所以,無論孩子的現(xiàn)在如何,作為老師,你能做的就是基于孩子現(xiàn)有的能力,讓他最大限度地成長。這是你的責任,更是孩子成長規(guī)律的必然。
但就是有老師不明白此中道理——
“你這個孩子,沒事就不能干點正事嗎?不惹這事就惹那事,不犯這錯就犯那錯!”聽過無數(shù)老師這么恨鐵不成鋼似的教訓過學生。似乎孩子屢屢犯錯就是十惡不赦。他們似乎忘記了,當年我們也是那樣錯誤不斷地走過來的。錯誤是孩子成長的勛章,每個人都是在不斷的試錯中找到成長路標的。一個從來不犯錯的孩子是被隨意拿捏的橡皮人,是沒有任何靈魂棱角的木頭。如果教育培養(yǎng)的是這樣的人,那會是很可悲的。
盡管每個老師都贊同這點,但還是有太多的教師容忍不了孩子的錯誤,因為這些錯誤會給他們的工作甚至生活帶來麻煩。他們也許沒有想過,假如犯錯的是自己的孩子,我們會怎么辦?所以,孩子犯錯了,我們只能俯下身來做一株蘑菇,耐心陪伴孩子成長,把那一個個錯誤恰恰當成磨礪性情、成就自我的臺階。所以,我們該珍惜孩子犯錯帶來的成長契機。
錯誤即生長,犯錯即是成長的規(guī)律。容不得錯誤,就是對教育規(guī)律的違背,對孩子成長規(guī)律的違背。
容得了孩子成長的差異和錯誤,才守住了教育的良知,這才是師德。
(作者單位:上海市浦東新區(qū)平和雙語學校 上海 201206)
責任編輯 余志權(quán)