“全國教育工作者楷模”人物與教師職業道德建設

許燕+劉利才

2010年開始，教育部連續舉辦了四屆“全國教書育人楷模”評選和三屆“每月一星”學習宣傳活動，在全國教育系統引起了強烈反響，并掀起了向全國教書育人楷模學習的熱潮，營造了尊師重教的濃厚氛圍。他們有從事職業教育的韓亞蘭、張金波、汪秀麗，有搞特殊教育的劉佳芬、黃金蓮、楊小玲，有扎根山區的汪金權、范妹鎖、孔慶菊，有從事幼教的石利穎、孫明霞、吳紹萍，還有來自小學、中學、大學的李吉林、張麗莉、胡遂等。他們胸懷祖國、情系人民、熱愛教育、關懷學生、教書育人、為人師表、甘為人梯、樂于奉獻，把滿腔的熱情和全部的精力奉獻給人民教育事業，彰顯了新時期人民教師的理想情操、高尚師德和人格魅力。

一“全國教書育人楷模”的內涵及其人物魅力

“全國教書育人楷模”之所以在全國引起強烈反響，與它豐富的內涵是分不開的。首先，從評選目標來看：旨在深入貫徹落實全國教育工作會議精神和《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》，大力弘揚人民教師的高尚師德，激勵廣大教師和教育工作者積極投身教育改革發展實踐，努力建設一支高素質專業化教師隊伍，促進教育事業科學發展。其次，從評選程序來看：層層篩選的推選流程體現了全社會對優秀教師的價值判斷，表明了全國教書育人楷模是我國1600萬人民教師的杰出代表，體現了時代的要求和人民群眾對教師的期待。最后，它將全國教育的工作會議精神具體化，是教育部創新新聞宣傳工作的新嘗試，是建立激勵機制的有效措施，也是時代對教師楷模的呼喚。

縱觀“全國教書育人楷模”的這些教師，他們的魅力主要體現在師德以下幾個方面：

（一）教師的思想覺悟和品格素養構成高尚的師品

在全國教書育人楷模中，無不彰顯著教師必須具有為祖國培養現代化人才的責任感，忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責；堅守高尚情操，遵紀守法，廉潔從教；發揚奉獻精神，甘為人梯，教書育人。“中國的霍金”金展鵬，疾病雖然摧垮了他健康的身體，但他的學術思想和師德素養，始終站立在高處，卓爾不凡。作為導師，自1981年以來，他先后培養出40余名博士和碩士，其中有近一半是他患病后培養的。他們都相繼成為國際相圖界的骨干，在美國相圖委員會中，就有4名金展鵬的學生。吳紹萍從事幼兒教育工作27年來，從不計較個人得失，把所有的愛全部傾注在幼兒身上。汪金權主動放棄在黃岡中學的工作機會，扎根山區回報家鄉；扶貧濟困甘守清貧。在這些楷模身上都體現了“身正為范”的力量，教師高尚的師品具有榜樣的作用。

（二）教師對教育事業和學生的熱愛譜寫偉大的師愛

師愛是師德的核心。教師只有熱愛教育事業，熱愛學生，才能面向全體學生，循循善誘，誨人不倦。寧波達敏學校的校長劉佳芬憑著女性特有的慈愛和一名共產黨員的情懷，20年來她用愛呵護一群特殊的孩子，給予他們勇氣，讓那些遲開的花朵擁有屬于自己的春天。上海音樂學院終身教授、著名女高音歌唱家周小燕常懷愛國情，一貫堅持的原則是：中國歌唱家要首先唱好中國歌。“我不能承受沒有學生的生活，他們就是我的生命”這是周小燕發自肺腑的一句話，愛祖國、愛學生、愛音樂就是她生活的全部。汪秀麗以17年如一日的堅守和奮斗，傾盡全力為山城孩子的美好未來鋪路奠基……。盡管教育對象、工作環境、文化程度、年齡各不相同，然而在他們的教育經歷中，都突出地表現了一項共有的特質，那就是對事業、對學生發自內心的熱愛。使學生“親其師”而“信其道”，因而收到良好的教育效果。

（三）教師教育教學和科學研究的水平見證高超的師能

教師必須具備深厚的專業知識，廣博的相關領域知識，掌握現代教育理論，教育技巧和教育技術，具備過硬的業務能力。積極開展教育和科學研究，在耕耘中拓展視野，在執教中提煉師藝，升華師技。“葡萄教授”石雪輝經過多年的潛心研究，攻克了歐亞種葡萄在南方高溫、高濕地區高效無公害栽培的技術難題，實現了實現了高產、優質、高效無公害栽培。并身體力行，數十年風雨奔波，分文不取地示范、講學，將致富的鑰匙交給農民朋友。李吉林為了更多兒童的發展，使情境教育走向大眾化，李吉林潛心研究，開發情境課程，她用自己的“情境教育”，為中國教育改革和發展書寫了有鮮明特色的教育詩篇。重慶警察學院教授劉開吉，20年日日夜夜的投入到教學科研工作當中，而今，他已經取得了3個國家級、5個省部級教學科研項目和其他學術成果。

二弘揚“全國教書育人楷模”人物的先進事跡，促進當代師德建設

“全國教書育人楷模”，是新時期對人民教師職業精神和道德修養的集中概括。這些人物蘊涵著崇高的理想信念、真摯的愛、無私的奉獻等，具有強大的感染力、說服力、震撼力。是建設高素質的教師隊伍的重要舉措，對當代教師的道德觀念，道德情操，道德意志和道德品質等方面具有重要的引導作用。

（一）引導教師關愛學生，以生為本

師愛的力量是偉大的。陶行知說過：“真教育是心心相印的活動，偉大的師愛對個人的影響是終生的。”[1]因為它不僅能夠提高教育教學質量，也會促進學生的成人與成才，影響學生的身心發展、人格形成、職業選擇和人生道路的轉變。[2]所以，教師要擁有一顆關愛的心，以生為本。

教師要用純潔而真摯的愛走進學生的內心，用陽光和愛給孩子們勇氣和希望。首先，教師要尊重學生。教師面對的是一群學生，他們之間性格、才能、愛好、成績等都是有差異的，教師不能用一個方法、標準去對待、衡量所有的學生。教師就要尊重他們之間的差異性。其次，教師要理解學生。理解是教師關愛學生的前提條件，盲目的關愛會導致溺愛，學生自我為中心，不能將教師的關愛之情內化為自己的品質。通過用心交流，了解學生內心的想法，解決好學生的擔心和顧慮，讓孩子在融洽、活躍的氛圍中學習、成長。最后，教師要信任學生。信任是建立良好師生關系的橋梁。信任本身也有很強的暗示功能，對孩子產生潛移默化的影響，這種影響能維系一生。endprint

（二）引導教師嚴謹篤學，開拓創新

教育是繼往開來的事業，只有在繼承中創新，才能推動人類文化和整個社會不斷向前發展。第一，嚴謹治學，培養科學素質。教育是一門育人的藝術，是一種創造性的勞動。精心組織教學、大膽管理和精湛的講課技藝都是教師的責任和義務，也是自我價值的實現。在此基礎上的不斷探索和提升，教師的科研能力和教學研究能力就能都日臻成熟和完善。第二，善于學習，優化教學模式。陶行知反對教師教死書，死教書，教書死。教師要廣泛利用互聯網、局域網等現代化工具，利用共享資源提高學習效率；充分利用國內國際的教育資源，借鑒國外先進教育理念和有益教育經驗，優化教育教學模式。第三，與時俱進，鍛煉創新能力。教師是要培養出有創造力的學生，本身就要有創造精神。教師要注重學思結合、知行統一、因材施教，創新教育教學方法，倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學，激發學生好奇心，發揮學生主動精神，鼓勵學生進行創造性思維，改變單純灌輸式的教育方法。

（三）引導教師淡薄名利，樂于奉獻

近代人民教育家陶行知先生，被人們譽為“人之模范”，他甘愿拋棄教授之位，放棄舒適安逸的城市生活親自到貧窮落后的農村創辦“鄉村教育”。

首先，樹立崇高理想和抱負。將自己的生命融于人類和民族的發展歷程，磨練意志，不因現實社會存在著的某些陰暗面，而放棄自己的理想與信念、懷疑自己的人生觀、價值觀。[3]其次，明確高度的責任心。時代賦予教師要承擔起為實現我國人力資源大國向人力資源強國轉化的責任，面對教育處境優劣不等要實現這樣的目標是長期堅持的，尤其是工作在艱苦貧困的廣大教師就要有在高度責任感的指引下，心系祖國，無私奉獻。再者，鍛造堅強不屈的精神。廣大教師要以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”在面對各種各樣的誘惑和利益時，不能隨波逐流；在挑戰和困難面前，不能一蹶不振。應引導教師自尊自律，追求卓越。

師德作為教師的行為規范，主要通過教師內心的信念起作用，主要依靠教師在師德修養過程中的自我意識和自尊自律。我國古代倫理道德中強調的“慎獨”的境界。[4]要達到“慎獨”境界，需要教師一步一步地追求。首先，“靜”中體悟。作為教師，應能時常處于“靜”的狀態，即人的身體、心靈處于祥和、安寧的狀態。“非寧靜無以致遠”，教師只有學會“靜”，善于“靜”，才能體悟人生的真諦，文化的真諦。其次，“思”而不罔。教師應當具有自覺地“思”的意識，經常反思自己的言行。另外也要學會“思”，既要掌握科學的方法，也應學會非科學的諸如宗教的、藝術的、常識的、直覺的方法等等。其中，尤其要學會和運用哲學的反思。[5]最后，“行”而自發。教師只有身體力行，在做中見證學生和自己的成長，在自己的教育實踐中親身體會酸甜苦辣，認識其中的價值和意義，繼而把教師工作視為生活和生命的目的和意義。通過“靜”“思”“行”的不斷循環進步，以真實的“我”的生存去影響學生，去實現知識的傳遞和文化的傳承。

參考文獻

[1]陳琳.高校思想政治理論課教師人格魅力在教學中的作用分析[J].華中農業大學學報（社會科學版），2006（4）： 13-15.

[2]盧偉.論師德[J]北京工業職業技術學院學報，2009（10）：65-67.

[3]羅光.高校教師人格魅力在師德建設中的提升與回歸[J].武夷學院學報，2009（8）：102-106.

[4]陳杰峰.論新時期師德建設的創新[J].教育探索，2006（10）：：21-22.

[5]章維慧.師德建設的兩個基本維度：他律與自律[J].法制與社會，2009（9）：278-279.endprint