興趣為師，治學為生
——訪中南財經政法大學經濟學院院長、教授、博士生導師鄒進文

●本刊記者 柳光強 阮靜

興趣為師，治學為生
——訪中南財經政法大學經濟學院院長、教授、博士生導師鄒進文

●本刊記者 柳光強 阮靜

每年在中南財經政法大學迎新生的舞臺上，來自各個學院的知名學者、教授往往都會向本院的新生們推薦“大學第一本書”，經濟學院院長鄒進文教授的薦書是傳統(tǒng)經典《道德經》，這讓懷揣著經世濟民理想的經濟學院學子頗為好奇：《道德經》與“經濟”這樣一門致用之學究竟有著怎樣的聯(lián)系？鄒進文的推薦語簡單而有說服力：“當今世界上有兩百多個國家，真正建成好的市場經濟的只有不到四分之一的國家，為什么不能建成好的市場經濟呢？我認為主要是一個國家的道德體系出了問題，從而導致了全國市場經濟的問題，我希望大家讀了這本書之后，做好的市場經濟的堅定捍衛(wèi)者！”

鄒進文的一次薦書，便將歷史上的經典著作與現(xiàn)實中的經世致用之學完成了思想上的有益“嫁接”，一如他所做的學問，于復雜的歷史地圖中勾勒出一條經濟思想變遷的脈絡，從中汲取歷史智慧為當世經濟鏡鑒。

意大利著名歷史學家、哲學家克羅齊曾說：“史家對以往史實的興趣，永遠與他對當前生活的興趣連成一體。”鄒進文認同這句話，也常引用這位歷史學家更為著名的“一切歷史都是當代史”。他治史有方，研究經濟也以史家視角觀照現(xiàn)實，準確獨到且成果頗豐。這既離不開背后支撐他的興趣的力量、對自己研究領域的無比熱愛，亦離不開他個人幾十年如一日心無旁騖的治學堅持，用他自己的話說“做學問已經成為我的一種生活方式。”

鄒進文，中南財經政法大學經濟學院院長，兼任中國經濟社會理事會理事、中國經濟思想史學會副會長、湖北法治經濟研究會會長。歷任中南財經政法大學經濟學院副院長、武漢市東西湖區(qū)人民政府副區(qū)長、中南財經政法大學科辦（211工程辦）主任、發(fā)展規(guī)劃部部長。主要研究方向為中國經濟史、中國經濟思想史；主要學術著作有《民國財政思想史》、《公司理論變遷研究》、《管子與商戰(zhàn)智慧》、《社會經濟病態(tài)尋根》、《中國貨幣思想史》、《儒商法典》等。學術成果獲武漢市人文社會科學一等獎、湖北省人文社科二等獎等獎勵。另在日本《中國研究》及《中國社會科學》（中英文版）、《中國經濟史研究》、《經濟學動態(tài)》、《社會經濟體制比較》、《歷史檔案》、《清史研究》等刊物發(fā)表論文40余篇。

于近代史中“偶遇”經濟學

一個人的早年經歷往往對其終生選擇都有著重要影響。出生于湖南益陽一個農民家庭的鄒進文，高中時就讀于縣第七中學，一個在他看來并不起眼的學校。但這所學校里面的一位畢業(yè)于華中師范大學歷史系的老師對鄒進文影響很大，“他是我的歷史老師，講課非常好，正是因為他，我對歷史學非常感興趣，也有志于當老師”，鄒進文回憶道。于是高考報名時三個學校志愿的首選專業(yè)全部填報歷史，最終他如愿以償進入了華中師范大學歷史系讀書，從本科到碩士研究生的七年時光都在這所學校中于史海徜徉。

而今，在中國經濟史和中國經濟思想史領域已經做出成績的鄒進文依然感激在華中師范大學打下的歷史學基礎，尤其對中國近代史的系統(tǒng)學習，似一個牢固的根基，讓其后來在經濟史和經濟思想史這樣更為專業(yè)領域的研究中游刃有余、走得扎實長遠。他還記得剛入華師時就讀到了該校歷史系著名教授章開沅先生的《辛亥革命史》三卷本，“章先生在當時研究辛亥革命就已經很有名氣，這三卷本寫得非常好，可讀性強，文筆極好，我后來在學術寫作上注重修辭就是受到章先生的影響。”自然，章開沅先生對于鄒進文的影響遠非文筆一方面，鄒進文對于近代史的著迷以及對于近代史這一學術研究方向的確立都與章開沅先生的思想著作、悉心指導密不可分。當年章先生一部三卷本的《辛亥革命史》已經為鄒進文構建出近代史紛繁復雜的宏大圖景，而章先生在國內頗有影響力的中國近代史方面的著作更加激起了鄒進文對鴉片戰(zhàn)爭以來中國百余年走向現(xiàn)代化進程的研究興趣，“章先生曾指導我說當代史研究局限性較大，不要靠得太近；而我本人對古代史也沒有興趣，自然就很堅定地選擇了近代史這一我所感興趣的方向”。

不難發(fā)現(xiàn)，在鄒進文的字典里“興趣”是個頗為重要的詞匯。“興趣為師”，正是在對近代史的濃厚興趣的驅動下，鄒進文從讀大學起一直持續(xù)到今天“所有的研究都是在近代史的框架下展開”。

1990年1月，鄒進文因成績優(yōu)異從華中師范大學中國近現(xiàn)代史專業(yè)提前畢業(yè)，獲歷史學碩士學位，分配到中南財經大學（今中南財經政法大學）經濟研究所從事科研教學工作，自此，這位歷史系出身的學者與經濟學結緣。彼時的中南財大經濟研究所，已經在中國近代經濟思想史研究上具備相當的基礎，與鄒進文的近代史研究相契合。而為彌補經濟學理論知識上的短板，工作后的鄒進文開始大量閱讀經濟學經典著作，并攻讀下政治經濟學專業(yè)博士學位。他曾三遍精讀亞當·斯密的《國富論》，為其閃耀的理論價值和追本溯源的寫作魅力所折服；也曾細細研讀李斯特的《政治經濟學的國民體系》，對這位德國歷史學派先驅的經濟思想和國家經濟學主張頗為認同。就在這樣的不斷積累與思考中鄒進文一步步夯實經濟學理論基礎，與其縱橫開闊的歷史學視野相結合，構建起其個人獨特的經濟學與歷史學有機結合的知識結構和思維體系。

“因此，我從事經濟研究，更多的是從經濟史和經濟思想史的角度分析經濟問題”，鄒進文說道。

在學校第二次學科建設工作會議上發(fā)言

治學就要“標新立異”

至今讓鄒進文難忘的是在華中師范大學碩士研究生畢業(yè)聚餐時與章開沅先生的對話。

——“章先生，想問問您在近代史中從哪個領域突破進行研究比較好？”

——“研究中外關系史是較好的選擇。”

章先生的一句話潛移默化地影響著鄒進文后來的治學研究。在波云詭譎的近代史交響中，西學東漸無疑是其中最激越的旋律之一，“近代中國的任何變化包括經濟、政治、文化都與世界緊密聯(lián)系在一起”，鄒進文說道，“我的研究也正是在中西方文明的交流碰撞中展開”。

《公司理論變遷研究》是鄒進文基于博士論文而撰寫的一部專著，也是國內第一部系統(tǒng)論述中外公司理論史的著作。“我選擇研究公司史是出于偶然的興趣與機遇”，鄒進文回憶道他個人研究公司史的“歷史”，“在華師學習的時候，我看到電影《子夜》里面有炒股的片段。而在80年代末90年代初，股份制改革的試點正在進行，經濟研究所的同事經常聊及股份制這個新鮮事物。當時我就覺得很納悶，電影中民國就有炒股的情節(jié)，為什么到現(xiàn)在反而是新鮮事物？”正是這件事情激起了鄒進文對股份制在中國演變歷史的濃厚興趣，開始了對這一問題的系統(tǒng)研究。他曾花一年多的時間在圖書館查《申報》資料，從第一期一直到它停辦，每一期都認真翻閱，正是從《申報》上發(fā)現(xiàn)清朝末年就有股市行情和招股說明書，也證實了從清朝末年洋務運動開始我國就已經引進了股份制。順著這一方向，鄒進文對中國近代企業(yè)制度有所關注研究，并發(fā)表《近代中國的股份制》、《經濟變遷與法律嬗變：論中國近代的公司立法》、《近代股份制的“中國特色”之一：試論清末股份企業(yè)的官利制》等一系列學術成果，在攻讀博士學位期間，便在前期研究基礎上對企業(yè)理論進行了更為深入的探討，完成《公司理論變遷研究》專著。此后，對于民國時期的關注促使他與武漢大學學者共同編撰了“民國經濟思想史”系列叢書，成為該領域首部系列著作，他個人也獨撰了《民國財政思想史》。

“我認為學問需要的是創(chuàng)新，治學就要‘標新立異’”，鄒進文闡述自己對治學的態(tài)度與看法，“學術研究要有自己的東西，自己的觀點，自己開拓和立足的新領域，我認為這是最重要的。”不論從早期對近代股份制的探討還是后來對民國經濟思想史的研究，鄒進文都是率先進入該領域的“拓荒者”，繼而深耕細作推出有分量的研究成果，待這一研究方向漸成熱門、有越來越多人涉足時，鄒進文也自覺這一方向研究已相對成熟透徹，便及時調整個人航向，于新的領域繼續(xù)前行。

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近年來，鄒進文主要研究興趣轉向了近代留學生的經濟思想，于是他又開辟了中國近代經濟思想史研究的一個新視角——留學生與近代經濟學的東漸：立足于博士論文的考察，其在《中國社會科學》發(fā)表的數萬字長文《近代中國經濟學的發(fā)展——來自留學生博士論文的考察》引起了學界同仁的廣泛關注，得到了積極回應和高度認可。就在鄒進文這一最新研究成果中，他表達了這樣的學術觀點：

中國古代經濟思想在17世紀以前取得了輝煌的成就，但中國古代沒有產生近現(xiàn)代意義上的市場經濟體制，也沒有出現(xiàn)近現(xiàn)代意義上的市場經濟理論。中國現(xiàn)代經濟學不是從中國古代傳統(tǒng)經濟思想中“內生”的，而是從西方舶來的。在早期移植西方經濟學的過程中，近代留學生群體對中國現(xiàn)代經濟學的產生、發(fā)展起了極其關鍵的中介和先鋒作用，一些學者還取得了躋身世界經濟學學術之林的經濟學學術成就，他們的經濟學學術思想成為中國近代經濟思想的獨特而重要的組成部分。由于多種因素的影響，中國經濟思想史學術界迄今缺乏對近代留學生群體留學期間經濟學學術思想史的系統(tǒng)、深入研究，對他們在海外留學期間取得的經濟學學術成就沒有引起足夠的關注。迄今為止學術界沒有一項研究民國時期留學生留學期間經濟學學術思想的成果問世……由于民國時期中國在國外攻讀經濟學博士學位的中國留學生的博士論文絕大多數是研究中國經濟和經濟思想問題，因此留學生在“西學東漸”過程中發(fā)揮重要作用的同時，對“東學西漸”也起了一定的作用，西方經濟學界正是通過這些留學生了解中國經濟和傳統(tǒng)經濟思想，甚至由此影響到西方經濟政策的制定。

這一研究同時也是國家社會科學基金的立項項目，鄒進文目前正在這一方向上繼續(xù)探索研究。就在他的辦公室內，堆放著有近百年歷史的海外留學生的經濟學博士論文影印文本，這些都是他從歐美高校圖書館中找來的珍貴資料，對于史學研究者，這些史料如同在熱帶雨林中披荊斬棘后得來的富礦，等待著他們的深度加工打磨，而鄒進文正是這樣一位探索者、發(fā)現(xiàn)者以及加工者，以最淡泊的心境和潛心勤勉的工匠精神做好學術研究。

“我覺得我有這樣一種使命”

經濟史和經濟思想史從來都不是“顯學”，二十余年來鄒進文正是在這樣一個冷門學科領域始終葆有著最熱忱的堅持。他堅信經濟思想史有著至關重要的學術價值，“因為任何一門學科都有其發(fā)展演變過程，從廣義上看就是這個學科領域的思想史，精密透徹分析經濟思想史亦即前人的學術成果，在此基礎上才能有所創(chuàng)新，才能發(fā)揮經濟史和經濟思想史對現(xiàn)實的借鑒功能。”與此同時，歷史學本科、碩士，經濟學博士這樣獨特的知識結構也無形中賦予鄒進文在經濟思想史這一研究領域做出應有貢獻的使命感，讓他毅然放棄了武漢市東西湖區(qū)副區(qū)長一職以及可能會有的更好的仕途發(fā)展前程，立足高校、潛心治學，力求當一名一流的經濟思想史教授。

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的確，于經濟學院治史成名，并帶領一個財經大學的思想史學科在全國處于領先位置，鄒進文的成績獨特而值得肯定。與多數院校經濟學院數理研究氣息濃厚有所不同的是，鄒進文因其史學背景和經濟學的“跨界”研究而使中南財經政法大學經濟學院更富人文氣質和社會關懷。在學院發(fā)展上，他認同熊彼特的說法——“人們可以用三種方式去研究經濟：通過理論、通過統(tǒng)計和通過歷史”——他也希望從經濟學理論、方法、歷史（包括經濟史和經濟思想史）這樣三個方向著力培養(yǎng)精英人才。在鄒進文看來，中國經濟思想史這一學科從上世紀八十年代走來一直都是中南財經政法大學的王牌專業(yè)，而經濟學院的理論經濟學研究在近年來也成績不俗，這讓身為院長的鄒進文覺得有這樣一種使命讓經濟學院躋身一流、行穩(wěn)致遠。

而在學者、教授、院長的身份之外，鄒進文還是湖北省政協(xié)委員、民革湖北省委常委，參政議政是其高校以外的職責。在公共領域中，他曾說“為農民代言是永遠的追求”，也就“治理霧霾給經濟發(fā)展剎車”等經濟社會熱點難點問題建言獻策。他反對當前一些知識分子為富有階層說話，他珍惜社會給予的每一個平臺盡心為社會最底層勞動人民發(fā)聲代言。

2014年6月17日，鄒進文應邀參加中國經濟社會理事會四屆一次會議，并當選為理事。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲會見與會代表并講話，中共中央書記處書記、全國政協(xié)副主席杜青林當選理事會主席。“這是全國政協(xié)領導下的綜合研究經濟社會問題的全國性社團組織，是經濟社會理事會和類似組織國際協(xié)會正式成員，也是其領導機構管理委員會成員”，鄒進文解釋道。毫無疑問，這是一個更高的平臺，如何利用好這一平臺反映中國現(xiàn)實、做好自己的本職工作、不辜負老百姓的期待是作為政協(xié)委員的鄒進文下一步思考的問題。

“我覺得作為學者，就是要為弱勢群體呼吁，要發(fā)現(xiàn)社會的種種問題，敢于批評而不是去迎合社會。我覺得我有這樣的使命感。至于解決問題，那是政府的事。這樣的一個學者對于社會才是有益的，有價值的”，當談及學者的影響力，鄒進文如是說。

諸多角色中，鄒進文最為認同的身份還是學者，似乎用“治學為生”來形容他再貼切不過。興趣使然，他從不放過任何一個能夠讓自己專業(yè)能力提升的機會，甚至九十多歲的老父親在他看來也是一部歷盡滄桑的活歷史，父親一生對土地的感情或者不經意一句話透露出的對世事的洞若觀火都讓鄒進文銘記在心。他常常坐在辦公室里看書，一則方便他人找他處理行政事務，二則便于事情處理完后立馬投入到自己的學問當中。對鄒進文而言，治學與他的事業(yè)、生活、使命已全然密不可分。■

（本欄目責任編輯：阮靜）

政協(xié)會議期間接受媒體采訪