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淺析《旅行的藝術》

2014-03-10 07:51:18呂安延李林于憲欣
考試周刊 2014年103期

呂安延 李林 于憲欣

摘 要: 人的一生最基本的初衷是生存,在滿足基本的溫飽后,人們會追尋更深層次的樂趣。旅行可能是最輕松也是最愜意的一種途徑,但大部分人只是為了旅行而旅行,沒有真正體會到樂趣。《旅行的藝術》這本書指導人們如何好奇、思考、觀察,讓人們重新對生命充滿熱情。

關鍵詞: 《旅行的藝術》 旅行 哲理性思考

《旅行的藝術》是被譽為“英國文壇奇葩”的才子型作家阿蘭·德波頓的重要作品。德波頓是一個知識淵厚且富有邏輯思辨能力的作者,他曾經是大學的哲學講師,有著深厚的哲學素養,從蘇格拉底、洪堡到愛默生、尼采,他都有過系統的閱讀。此外,對西方文學和藝術作品,他也有廣泛涉獵。《旅行的藝術》與各個景點的旅游手冊不同,也有別于游記散文一類,其多方面地觀照旅行、剖析旅行。由此書你會發現,他不是單純地欣賞風景,放松身心,而是給旅行中的各種事物賦予哲理性的思考。

1.出發

僅僅因為瞥到了一張攝影圖片阿蘭·德波頓便決定到巴巴多斯島旅行,恰逢途中讀到于斯曼的《逆流》,小說中德埃桑迪斯的旅行經歷看似無趣,卻另有深意。現實和期待中的旅行肯定會有明顯的差異,往往人類想象的要更美好,巴巴多斯島的景象同樣讓波德頓感到失望。旅途中本以為的空白卻涌出了太多不滿,本以為沙灘、旅店可以放松,卻被瑣碎的小事影響心情。身體和心靈很難成為一對合拍的伴侶,身體的焦躁早已影響心中欣賞美的那種心情。

高速公路加油站、機場、飛機、火車,這些旅行中的特定場所本該是無人在意,旅行過后自然也是煙消云散的記憶,但在波德頓看來,這些反而更容易吸引人,更便于發現詩意。只因為在這些偏僻孤寂的地方有真實的存在可以使人們擺脫生活中那些因循守舊的陋習,回歸到本真的自然。

2.動機

人們喜歡去各個地方旅游,感受不同的風土人情,是喜歡還是只是想暫時遠離自己一直以來所處的環境呢?波德頓分析了福樓拜對法國的憤怒,以及他對東方的迷戀。這與他迷戀阿姆斯特丹是同樣的道理,他們都對自己的國家的生活信仰及行為有些不滿,而那些異域的異國情調很可能就是他們苦苦追尋卻一直得不到的。面對喜歡的、感興趣的東西,你的熱情永遠都是存在的。正如福樓拜喜歡埃及那混亂、喧囂的生活,波德頓對于阿姆斯特丹的建筑情有獨鐘。人不能選擇自己的出生之地,但可以依照自己的喜好選擇自己喜歡的國度,從而找到真正的自我,沒有國籍與民族的界限,隨性而活。

好奇心的驅使是人們旅行的動力之一,當你聽到別人的談論,或看到某個地方的介紹,好奇心會驅使你隨處走走、看看。波德頓的馬德里之行可以說是不情愿的旅行。本想一直賴在床上,卻因女仆的清潔工作而跟隨旅游指南四處觀光,但他又不似洪堡那樣每個旅行的目的地都是明確的。馬德里的觀光只不過是一時的無奈之舉,波德頓希望他的旅行也可以讓他充滿活力,以某種方式豐富他的生命。一個人的生命里,如果對什么都沒有興趣,也沒有絲毫的好奇,那么他的生命就只是值得同情而已。

3.風景

為何人們開始從城市涌入鄉間?鄉間的景致何以如此吸引人們?波德頓在湖區時讀了華茲華斯的《序曲》。他感動于華茲華斯關于大自然的詩作,因為華茲華斯能夠發現自然之美的每一個細節,即使是鳥巢或一顆小小的白屈菜都會令他感動。鄉間沒有城市的喧囂,也沒有高聳入云的高樓,有的只是鄉間的自然風景及安逸靜謐的生活。波德頓在這之中不僅發現了美,更看到了哲學理論——幸福的條件及不幸福的原因。大自然可以安撫人的心情,甚至凈化長久處于城市中的那些浮躁的靈魂。

在西奈之旅中,波德頓感受到山谷的壯闊,人之于此是多么渺小,但又滿足于這樣的渺小。波德頓又一次將細節與哲學相結合:“讓我們無怨無悔的接受那些無法跨越的障礙,以及無法理解的事件。”人的生命本就是脆弱的,與自然界中那些高山、森林及無垠的沙漠對比,人類瞬間顯得渺小與脆弱,正如生活中所遇到的各種壓力而造成的焦躁與不安。若能放下怨恨的心理,轉而從另一種角度理解接受或許人們對待生活的心情會好一些。

4.藝術

波德頓通過凡·高的畫作提示人們,旅途中一些人們從不在意的微小事物或許就是旅途中最美的風景。許多畫家都中規中矩地描繪出普羅旺斯的美景,但凡·高卻從另一方面向人們展示了普羅旺斯的美——迎風擺動的柏樹、黃色小屋、夜間的咖啡館,在一些旅行者看來不過是匆匆一瞥,卻在凡·高筆下突出它們的美感。藝術是引導旅行者更細致地欣賞各地的別樣的美景。

羅斯金提供給旅行者一種更好的方法觀察美,體驗美,進一步體驗組成美的每一個元素。波德頓借鑒羅斯金那種一繪畫的方式留住美、體驗美,同時與那種在古跡上留下“到此一游的”印記不同,這是一種跟文雅的方式,同時也會讓美的景象更深地留在記憶里。不論你是否擁有藝術的才華,通過嘗試描繪美麗之處,這是一種有意識地追求美的比較高的境界。

5.回歸

誰都不會想到在自己的臥室也可以進行一場旅行,德·梅伊斯特這種開拓式的旅行方式,使人們更深層次地了解了旅行的意義。每一件東西都有它潛在的價值,都有它的有趣之處,只是等待被發現。

旅行不似表面那么簡單,只是走馬觀花地看過一遍,或許離開以后就會什么都不記得,即使當時的你驚艷于它的美麗。旅行更像是一場人生的探索、思考。不是說要走得多遠,而是你真誠觀察著前方你所遇到的事物。不是抱怨焦躁的天氣,喧鬧的人群,而是體驗這其中不同的感覺,理性地支配自己體驗生活中的幸福。

參考文獻:

[1][英]阿蘭·波德頓,著.南治國,彭俊豪,何世原,譯.旅行的藝術上海譯文出版社.

[2]艾小柯.流浪者的鄉愁.北京大學出版社.

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