怒江“澡塘?xí)?/h1>
2014-03-10 20:39:40劉芯邑
民生周刊 2014年3期
劉芯邑
據(jù)說，“澡塘?xí)蹦芟膊。吹粢荒甑倪^失和罪孽，使人來年身體健康，做事一順百順。
春節(jié)前夕，我離開繁華鬧市，回到怒江傈僳族自治州過年。怒江州位于云南西北部，因較為閉塞和偏遠，這里保持著最原始的自然風(fēng)景。想到能與親朋共飲“同心酒”、觀“澡塘?xí)薄⒂巍氨新濉保屛夷d奮。
怒江州少數(shù)民族居多，尤其是傈僳族，占總?cè)丝诘?4%。古老破舊的教堂和紋面的獨龍老人給這里蒙上了許多神秘色彩。這里有各式各樣的橋，一到傍晚，傈僳族的男女老少結(jié)伴來到橋上，喝酒跳舞，氣氛十分熱鬧。
大年初二這天是傈僳族的“澡塘?xí)保址Q“春浴” 。“澡塘?xí)痹谠颇侠圩逯幸延?00多年歷史。這里有大小溫泉18處，來這里洗浴的人們很早就在溫泉附近的田壩里、沙灘上、巖石堆搭起帳篷。
每到這個時節(jié)，怒江峽谷兩岸、方圓百里內(nèi)的幾千傈僳人都會聚集到一起，帶上行李、炊具，備上食物，到登埂溫泉洗澡。令人驚訝的是，這登埂溫泉不分“男賓”、“女部”，無論男女老少，眾人齊刷刷下湯裸浴。
這不是一般意義上的“裸浴”，而是要在帳篷里住上一段日子，就地生火煮食，每天不停地泡溫泉，至大年初五為止。據(jù)說，“澡塘?xí)蹦芟膊。吹粢荒甑倪^失和罪孽，使人來年身體健康，做事一順百順。
觀“澡塘?xí)笔抢廴耸挚粗氐墓?jié)日，趕會期間還會進行擺時（賽歌）對唱、蕩秋千、射駑、“上刀山（刀梯）”、“下火海（踩炭火）”和耍龍等娛樂節(jié)目。更有趣的是傈僳村寨，連續(xù)幾夜歡歌喜舞，整個怒江遍地歡歌笑語。
聽老一輩的傈僳族人說，以前興男女全裸同浴，現(xiàn)在越來越“文明”，“裸”得少了，也講究男女分池而浴。不僅如此，傈僳族舉辦的“澡塘?xí)币酝荚诖汗?jié)期間，現(xiàn)在順應(yīng)旅游發(fā)展，平時也會舉行。
大年初三，我們來到福貢縣城，剛進入傈僳族的拉瓦士（傈僳音）村寨，主人阿噻迪就已備好了手抓飯和同心酒。酒是蕎麥釀制的，要兩人共同用一個杯子同時把酒喝下，這代表主人對客人充滿信任，把客人當做了朋友。
到達貢山縣丙中洛鄉(xiāng)已是傍晚，“怒江第一灣”就座落于此，即外界所說的“仙界的關(guān)口”。在丙中洛的鄉(xiāng)道上，豎著一塊簇新的路牌，上面記載著新通車的丙察公路（丙中洛—察瓦龍），這意味進藏最便捷的丙察公路已順利通車。若此路不通，外界需徒步進入西藏的察隅，那里“雪山環(huán)抱，江河為池”，正如張藝謀的電影《茶馬古道》所講，沿著茶馬古道路線進藏，至少需要兩周。
順著這塊路牌，我們向重丁村走去。 重丁村傳統(tǒng)民居保留完好，民族文化多元，有藏族、傈僳族、怒族和獨龍族。
傍晚，大家圍坐在火塘邊，村民載歌載舞，還給我們奉上特制的酥油茶和毯巴餅。我曾記得，從前這里幾個村的村民并不精通漢語，但這并沒有妨礙我們感受他們的純樸與熱情。
翌日清晨，我在睡夢中隱約聽見清脆的鳥鳴，我把自已置身在這大自然的懷抱里，此刻的寧靜，讓我無比釋懷。
劉芯邑
據(jù)說，“澡塘?xí)蹦芟膊。吹粢荒甑倪^失和罪孽，使人來年身體健康，做事一順百順。
春節(jié)前夕，我離開繁華鬧市，回到怒江傈僳族自治州過年。怒江州位于云南西北部，因較為閉塞和偏遠，這里保持著最原始的自然風(fēng)景。想到能與親朋共飲“同心酒”、觀“澡塘?xí)薄⒂巍氨新濉保屛夷d奮。
怒江州少數(shù)民族居多，尤其是傈僳族，占總?cè)丝诘?4%。古老破舊的教堂和紋面的獨龍老人給這里蒙上了許多神秘色彩。這里有各式各樣的橋，一到傍晚，傈僳族的男女老少結(jié)伴來到橋上，喝酒跳舞，氣氛十分熱鬧。
大年初二這天是傈僳族的“澡塘?xí)保址Q“春浴” 。“澡塘?xí)痹谠颇侠圩逯幸延?00多年歷史。這里有大小溫泉18處，來這里洗浴的人們很早就在溫泉附近的田壩里、沙灘上、巖石堆搭起帳篷。
每到這個時節(jié)，怒江峽谷兩岸、方圓百里內(nèi)的幾千傈僳人都會聚集到一起，帶上行李、炊具，備上食物，到登埂溫泉洗澡。令人驚訝的是，這登埂溫泉不分“男賓”、“女部”，無論男女老少，眾人齊刷刷下湯裸浴。
這不是一般意義上的“裸浴”，而是要在帳篷里住上一段日子，就地生火煮食，每天不停地泡溫泉，至大年初五為止。據(jù)說，“澡塘?xí)蹦芟膊。吹粢荒甑倪^失和罪孽，使人來年身體健康，做事一順百順。
觀“澡塘?xí)笔抢廴耸挚粗氐墓?jié)日，趕會期間還會進行擺時（賽歌）對唱、蕩秋千、射駑、“上刀山（刀梯）”、“下火海（踩炭火）”和耍龍等娛樂節(jié)目。更有趣的是傈僳村寨，連續(xù)幾夜歡歌喜舞，整個怒江遍地歡歌笑語。
聽老一輩的傈僳族人說，以前興男女全裸同浴，現(xiàn)在越來越“文明”，“裸”得少了，也講究男女分池而浴。不僅如此，傈僳族舉辦的“澡塘?xí)币酝荚诖汗?jié)期間，現(xiàn)在順應(yīng)旅游發(fā)展，平時也會舉行。
大年初三，我們來到福貢縣城，剛進入傈僳族的拉瓦士（傈僳音）村寨，主人阿噻迪就已備好了手抓飯和同心酒。酒是蕎麥釀制的，要兩人共同用一個杯子同時把酒喝下，這代表主人對客人充滿信任，把客人當做了朋友。
到達貢山縣丙中洛鄉(xiāng)已是傍晚，“怒江第一灣”就座落于此，即外界所說的“仙界的關(guān)口”。在丙中洛的鄉(xiāng)道上，豎著一塊簇新的路牌，上面記載著新通車的丙察公路（丙中洛—察瓦龍），這意味進藏最便捷的丙察公路已順利通車。若此路不通，外界需徒步進入西藏的察隅，那里“雪山環(huán)抱，江河為池”，正如張藝謀的電影《茶馬古道》所講，沿著茶馬古道路線進藏，至少需要兩周。
順著這塊路牌，我們向重丁村走去。 重丁村傳統(tǒng)民居保留完好，民族文化多元，有藏族、傈僳族、怒族和獨龍族。
傍晚，大家圍坐在火塘邊，村民載歌載舞，還給我們奉上特制的酥油茶和毯巴餅。我曾記得，從前這里幾個村的村民并不精通漢語，但這并沒有妨礙我們感受他們的純樸與熱情。
翌日清晨，我在睡夢中隱約聽見清脆的鳥鳴，我把自已置身在這大自然的懷抱里，此刻的寧靜，讓我無比釋懷。
