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建構(gòu)主義理論在英語聽力教學(xué)中的教學(xué)研究

2014-03-11 11:03:07馬玉娟
科技視界 2014年4期
關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義建構(gòu)情境

馬玉娟

(渤海大學(xué) 外國語學(xué)院,遼寧 錦州 121013)

0 研究背景

學(xué)習(xí)語言的目的就在于交流。要想交流,首先要具備的條件就是能夠聽懂他們言語的能力,也就是說聽力是獲得外界信息的重要方法。因此,聽力理解無論是在語言學(xué)習(xí)中,還是在實際交往中都占有非常重要的地位。英語聽力教學(xué)不僅直接影響著學(xué)習(xí)者在英語學(xué)習(xí)過程中語言知識的掌握,而且關(guān)乎學(xué)生語言實際應(yīng)用能力能否提高。因此,英語聽力是整個英語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一,在英語教學(xué)中的地位也顯得越來越重要。然而,現(xiàn)在學(xué)生的英語聽力能力普遍薄弱,一方面是由于現(xiàn)在英語課堂對學(xué)生的英語聽力教學(xué)不夠重視,另一方面原因就是學(xué)生自身不足。在英語學(xué)習(xí)的過程中,英語單詞積累的詞匯量不足,導(dǎo)致在英語材料聽力過程中,不能抓住關(guān)鍵單詞提示,而且也不能夠準(zhǔn)確把握語言材料中心思想,所以導(dǎo)致學(xué)生只聽懂材料中部分句子,有的學(xué)生甚至根本不理解材料大意。

英語聽力課堂中,學(xué)生聽力能力薄弱往往表現(xiàn)在:(1)不能記住或馬上復(fù)述剛剛聽到過的聽力內(nèi)容;(2)遺漏或忽略聽力材料中重要的語言信息;(3)句型結(jié)構(gòu)不熟悉導(dǎo)致的因果倒置,主語混淆;(4)由于學(xué)生文化背景知識欠缺,即使學(xué)生在聽出了聽力材料內(nèi)容后仍然不能理解文章主題。因此,如何消除英語聽力課堂中的不利因素,對于提高學(xué)生英語聽力水平,培養(yǎng)學(xué)生實際交際能力,及改善英語課堂教學(xué)效果有著至關(guān)重要的意義。

1 聽力理解的模式

根據(jù)國內(nèi)外許多研究者提出的理論,聽力理解模式包括:自下而上的聽力模式,自上而下的聽力模式,自上而下模式和自下而上模式的互相作用模式。

1.1 自下而上的聽力模式

自上而下模式旨在把學(xué)習(xí)者聽到的語言信息作為語言理解內(nèi)容的重要依據(jù)。而語言理解的整個過程從接收聲音開始經(jīng)過聲音,從單詞到句子再到段落,最后掌握全部語言內(nèi)容。自上而下的聽力理解模式強調(diào)語言知識在聽力理解過程中的重要性,卻忽視了學(xué)習(xí)者背景知識在聽力中發(fā)揮的作用。

1.2 自上而下的聽力模式

該模式是指學(xué)習(xí)者將已有的背景知識(包括情境知識、語境知識、先驗知識)運用到聽到的語言信息中再分析理解的學(xué)習(xí)模式。與自下而上的聽力理解模式不同,自上而下模式是總體到局部的聽力理解過程。

1.3 自上而下模式和自下而上模式的互相作用模式

該模式是指在聽力過程中,學(xué)習(xí)者通常交叉運用兩種方式進行語言信息處理。學(xué)習(xí)者一方面要掌握一定的語言知識、背景知識、情景知識;另一方面還要將這些原有信息運用到所學(xué)知識中加強聯(lián)系,主動構(gòu)建意義。

2 建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義最早提出者是皮亞杰。在皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者是語言知識意義的主動建構(gòu)者,學(xué)生對知識意義的建構(gòu)才是整個學(xué)習(xí)過程的最終目的,即通過新經(jīng)驗和原有經(jīng)驗的雙向相互作用。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、資料的提供者,對學(xué)生意義的建構(gòu)起著輔助指導(dǎo)的作用。而學(xué)生才是整個英語學(xué)習(xí)的核心載體。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)生們在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下,充分利用聽力學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)來得的知識與技能的一種方式。同時,建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)不能夠僅僅局限于教科書中,而應(yīng)該在英語學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)揮出主體的創(chuàng)新精神,表現(xiàn)出積極參與的主動性。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種真實的活動。因此,英語教師在課堂中應(yīng)該充分利用各種教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生提取已經(jīng)學(xué)習(xí)或掌握的語言知識及經(jīng)驗,并且容融入到教學(xué)情景當(dāng)中,使學(xué)生身臨其境,在教師的引導(dǎo)下自主探索,更好的理解吸收英語聽力內(nèi)容。由此可見,建構(gòu)主義教學(xué)不僅能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與知識的學(xué)習(xí)過程,而且能夠更好地幫助學(xué)生建構(gòu)語言知識,引導(dǎo)他們主動思考、積極探究。此外,在課堂活動中,教師要營造出人際互動、互激的情境,讓學(xué)生能夠有更多的機會彼此交流,在合作中共同學(xué)習(xí)。

3 建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語聽力教學(xué)

在英語聽力教學(xué)過程中,學(xué)生們的英語基礎(chǔ)對英語聽力的學(xué)習(xí)和提高都起著至關(guān)重要的作用。即,在英語聽力學(xué)習(xí)中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,具有主觀能動性,在意義建構(gòu)時應(yīng)該是積極主動的,而不是單方面被動接受知識。傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法不能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的聽力學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上就是將聽力材料放在在一個有意義的語境中進行學(xué)習(xí)。在有意義的語境中,讓學(xué)生們充分利用本身已學(xué)習(xí)到的語言知識,已掌握文化背景,以及聽力材料中上下文給出的線索來建構(gòu)意義。建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語聽力教學(xué)更能激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動機,提高他們的學(xué)習(xí)積極性,有效提高英語聽力水平。

3.1 以學(xué)生為中心

在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下,英語聽力課堂應(yīng)該建立以學(xué)生為中心的英語聽力教學(xué)模式。明確以學(xué)生為中心的觀點對于整個英語聽力教學(xué)設(shè)計都有著至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。也就是說要在英語聽力學(xué)習(xí)過程中,以學(xué)生為中心的聽力教學(xué)模式不僅能夠促進學(xué)生們積極參與課堂教學(xué)活動,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,主動建構(gòu)意義,激發(fā)出學(xué)生的首創(chuàng)精神;而且可以培養(yǎng)學(xué)生的原認(rèn)知能力、探索精神。要讓學(xué)生們接觸更多的機會去將原有知識經(jīng)驗、情感經(jīng)驗外化,在不同的情境中實現(xiàn)交際目的。由于學(xué)生們的學(xué)習(xí)需求不盡相同,英語聽力課堂應(yīng)根據(jù)學(xué)生的切實需要來設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生們感興趣的內(nèi)容作為聽力教學(xué)素材,努力為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)真實的語言情境,并且將這些英語聽力內(nèi)容融入到教學(xué)情景當(dāng)中,使學(xué)生身臨其境,在教師的引導(dǎo)下自主探索,積極思考問題答案,更好的消化英語聽力內(nèi)容。

3.2 以任務(wù)為載體

在英語聽力課堂上給學(xué)生以明確的活動目標(biāo)有利于學(xué)生快速掌握語言信息。以任務(wù)為載體的聽力教學(xué)模式就是指圍繞英語聽力材料完成多項英語教學(xué)任務(wù)。在聽力課前,學(xué)生們可以根據(jù)老師前一節(jié)課布置的相關(guān)作業(yè),來進行預(yù)習(xí)語言材料,從而在課堂活動中順利完成老師布置的問題,從而調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。學(xué)生只有提前預(yù)習(xí)語言材料,才能在課堂上更好的理解吸收聽力材料,更好的進行意義建構(gòu)。在聽力課堂上,老師要根據(jù)不同的聽力任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生多樣的聽力技巧。在播放聽力英語材料時,學(xué)生很難做到關(guān)注到每個單詞的發(fā)音、快速反映出單詞及整句的意義。因此掌握聽力技巧對于學(xué)生更好地理解聽力材料具有十分重要的意義。例如,如何做聽力筆記,如何把握語言材料的關(guān)鍵詞等。此外,課堂中學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計要具有多樣性。教師可根據(jù)聽力材料的內(nèi)容及難易程度設(shè)計出選擇題,填空題,問答題等多種形式,使學(xué)生熟練不同的任務(wù)形式,從而更好的理解吸收語言材料,提高自身的聽力技能。

3.3 自主選擇英語視聽材料

在英語聽力課堂上,除了必備的英語聽力教材外,教師可以根據(jù)學(xué)生的切實需要和實際情況來設(shè)計適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容,挑選學(xué)生們感興趣的話題作為聽力教學(xué)素材。因此,根據(jù)教科書的學(xué)習(xí)任務(wù)自主選擇英語聽力材料,不僅使英語聽力課堂內(nèi)容豐富,而且能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高內(nèi)部動機。此外,有針對性地挑選一些適合學(xué)生語言學(xué)習(xí)的英文視聽材料,有助于提高學(xué)生英語交際能力和實際語言應(yīng)用能力。

3.4 創(chuàng)造情境

在傳統(tǒng)的英語課堂中,學(xué)習(xí)者很難對語言知識的意義進行構(gòu)建,其原因就在于傳統(tǒng)教學(xué)不能提供生動豐富的實際情景。建構(gòu)主義提倡情境學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為的是良好的學(xué)習(xí)情境的重要性,它指出學(xué)習(xí)情境在學(xué)生的語言學(xué)習(xí)中扮演著十分重要的角色地位,也就是說,情景、會話、意義建構(gòu)是構(gòu)成學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素。在實際情境中進行的語言學(xué)習(xí),有利于學(xué)習(xí)者利用原有知識結(jié)構(gòu)中的原有經(jīng)驗應(yīng)用到新知識、新經(jīng)驗中去。建構(gòu)主義理論強調(diào)語言知識要在一定的語言情境中通過意義建構(gòu)從而獲得。由此可見,一個良好的學(xué)習(xí)氛圍將有利于學(xué)生意義建構(gòu)。英語聽力教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計除了要考慮英語聽力課程的教學(xué)任務(wù)之外,還更應(yīng)該創(chuàng)造條件營造有利于學(xué)生意義建構(gòu)的真實靈活的語言情景,使學(xué)習(xí)者在教學(xué)情境中互相配合,積極合作,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.5 注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維與原認(rèn)知能力

根據(jù)建構(gòu)主義理論,英語教學(xué)的目的不單單是讓學(xué)習(xí)者掌握課本上僅有的語言知識和語法結(jié)構(gòu),更重要的是幫助學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法和思維方式,即從片面到全面,客觀地分析看待問題;從現(xiàn)象到本質(zhì),更透徹地了解事物的本質(zhì)意義,從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維和原認(rèn)知能力,也就是說,讓學(xué)習(xí)者本身主動的去探索知識,建構(gòu)意識。

4 結(jié)束語

國內(nèi)外學(xué)者對建構(gòu)主義的研究已經(jīng)取得了一定的研究成果,并且不斷將這些成果運用到外語教學(xué)的實踐中來。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,英語教師轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)英語聽力課堂的教學(xué)方法,對英語聽力教學(xué)進行了創(chuàng)造性地探索。與此同時,在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的聽力教學(xué),能夠增加聽力課的趣味性,增強學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性和積極性,激發(fā)學(xué)生對英語產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。此外,建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英語聽力教學(xué)還能夠增進師生互動,活躍課堂氣氛,消除學(xué)生聽力時心理障礙,有效提高學(xué)生英語聽力能力及英語課堂的教學(xué)效率。

[1]曾卓.以建構(gòu)主義理論為依據(jù)的拋錨式教學(xué)模式對大學(xué)英語聽力教學(xué)的啟示[J].華章,2007(12).

[2]范琳.建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語教學(xué)改革的契合[J].外語與外語教學(xué),2003(4).

[3]程東元,沈彩芬.建構(gòu)主義教學(xué)法與外語視聽說課[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報,1999(3).

[4]方杰.聽力理解與心理素質(zhì)[J].首都師范大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版(增刊),2000.

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