韋存和
一位老和尚,身邊有一幫虔誠的弟子。這一天,他吩咐弟子們每人去南山打一擔柴回來。去南山,需要渡過一條河。弟子們匆匆行至離南山不遠的河邊,卻個個目瞪口呆。原來,剛下了一場暴雨,河水暴漲,無論如何也沒法渡河打柴了。
大家無功而返,心中都很沮喪。唯獨一個小和尚與老和尚坦然相對。老和尚問其故,小和尚從懷里掏出一個蘋果,遞給老和尚說:“過不了河,打不了柴,我見河邊有棵蘋果樹,就順手把上面唯一的一個蘋果摘來了。”后來,這個小和尚成了老和尚的衣缽傳人。
小和尚的獨到之處在于,他沒有囿于常規,一條道走到黑,所以才能在別人目光忽略的地方有所發現。其實,打柴是為了做飯,解決吃飯的問題,實在沒辦法,蘋果也可以解一時饑餓。更重要的是,這種看似順手拈來的收獲,其實是一種超越常規的解決問題的能力和智慧。可見,小和尚眼光獨特,慧根深厚,也難怪老和尚會選他做衣缽傳人。
由此,想到了我們的語文學習。我們在感悟、發現和創造的過程中,也需要看到別人看不到的風景。我們的思維,常常需要比別人走得更遠,甚至突破常規。
例如讀《小石潭記》的第二節,我們不僅要看到小石潭中魚兒的靜態與動態,感受魚兒的歡悅,體味作者樂以忘憂的情懷,還得由清清楚楚看到的魚的數量、魚兒自由游動的姿態,以及它們映在潭底石頭上的呆呆的影子,感受到潭水的清澈透明和作者內心的悵然若失。
看《水滸傳》的時候,不妨將金圣嘆的評點和吳閑云的《黑水滸》結合起來看,你會茅塞頓開,神思飛揚,心生“桃花流水窅然去,別有天地非人間”的美好。
再比如寫關于親情的文章,我們的眼光不能總是在“下雨天送傘”“下雪天送醫”這些素材上徘徊。并非這些材料不能寫,而是我們需要越過別人的高度,看到更加廣闊的天空和更加動人的風景。朱自清的《背影》和龍應臺的《目送》都寫了分別時的背影,可是卻大異其趣。朱自清用鋪墊和反襯,寫出了父親買橘子的背影中融注的父子深情;而龍應臺卻各寫了兒子和父親的三次背影,這些散淡的片段,不僅氤氳著令人動容的親情,更彌漫著生生不息的成長與代謝,甜蜜與憂傷,引發了讀者長長的人生憂思。
如果我們不能超越別人的思維,只是在別人預設的圈子里繞來繞去,如驢數步,那我們就永遠無法在創造的天地里烙上我們自己的印痕。
嚼別人剩下的饃,莫如開辟我們自己的嶄新天地。讓我們看到別人看不到的風景,讓我們的思想走得更遠、飛得更高吧!