咬文嚼字話高明

《鄒忌諷齊王納諫》是一篇極為高明的文章，事件的參與者鄒忌和齊王是高明的，事件的敘述者也同樣是高明的。咀嚼品味文章的語句，可以幫助我們深入理解這些高明之處。

鄒忌三問的高明。鄒忌早晨穿戴好后，一面照鏡子，一面問妻子自己有沒有徐公漂亮。顯然，這樣場景下的問話只是日常生活中夫妻間隨意的調侃，但鄒忌卻接連三次發問。在得到了妻子不假思索的肯定回答后，鄒忌首先表現出來的不是興奮和驕傲，而是“不自信”，這正體現了鄒忌遇事能夠進行客觀冷靜分析的優秀品質。于是鄒忌轉問其妾，乍看起來，妾的回答與妻的回答并沒有什么不同，但細讀之后，不難發現其回答中少了“君美甚”這三個字。少了三個字，妾的話語中所蘊含的情感態度與妻子便有了本質的不同。妻子先夸贊再做比較，那是由衷的欣賞；而妾呢？直接比較，匆忙地下了結論，話語中蘊含著刻意的奉承和虛夸。于是，鄒忌再問來訪的客人。將個人的私密問題，拿來問客人，顯然是很不合情理的。這正說明了鄒忌已經從前面兩次問答中，認識到了不同的人出于不同的情感和目的，會有不同的主觀評價。或許鄒忌早就知道客人會怎么說，而事實果然如此。從“美甚”到“何能”再到“不若”，人物不同的內心思想也得到了清晰的呈現。鄒忌正是敏銳地捕捉到了其中蘊含的內在因素，所以他連續三問，了解了真實的情況，著實高明。

齊王三賞的高明。鄒忌將家居瑣事與國家大事聯系起來進行類比，勸諫齊王。齊王欣然納諫并詔令全國，設置三賞，鼓勵臣民進諫。細品這三賞的具體內容，不得不嘆服齊王的高明。三賞中考慮了不同階層的人的進諫條件：能“面刺”者，必為近臣貴族；能“上書”者，必為朝中大臣；那么平民百姓又如何進諫呢？“謗譏于市朝”，能夠在公眾場合議論，也算是進諫。這樣，不同的人都有了進諫的途徑，齊王獲取的信息便會更加全面，也就避免了受蒙蔽的情況。另外，齊王還特別強調，“謗譏”是要在公眾場合下，而不是私下不負責任地傳遞小道消息，公眾場合議論的必須是確切真實的內容。“面刺”“上書”“謗譏”三個詞語準確地寫出了不同的進諫者可以選擇的方法和途徑。由此可見，齊王的考慮是非常細致周到的，體現了他誠懇的態度。另外，齊王之令只賞不罰，充分放開了言論自由，這也體現了齊王寬廣的胸襟和非凡的氣度。齊王三賞，足見高明。

文字運用的高明。好的文章必是語言運用得精彩。在本文中，有很多值得我們用心咀嚼品悟的精彩文字。比如，鄒忌總結妻、妾、客的不同應答后，得出了“私”“畏”“求”的結論，這便是極為精當的分析評價。私，因愛而生；畏，因弱而生；求，因利而生。這不正對應了人與人之間基本的利益關系嗎？家庭之中、君臣之間，概莫能外。再如，齊王聽了鄒忌的勸諫后，作者只用了一個“善”字表達齊王的態度。簡潔的語言，表現了齊王充分認同和接受鄒忌的觀點，同時也表現了他急于解決問題的迫切心理。精妙的用詞，傳神的表達，正是作者文字運用的高明所在。

閱讀文章就是在語言文字中穿行。用心穿行，潛心品悟，我們才能讀出更多的思考，更多的理解，這不是一件很美妙的事情嗎？