唐宋詞中花與雨意象的審美研究

⊙金 銘 張怡菁［南京師范大學中北學院， 南京 210046］

作 者：金 銘、張怡菁，南京師范大學中北學院在讀本科生，主要研究方向為中國古代文學。

大多詞人會選擇運用自然界中的意象來表達具有哲理性、抽象性的生命內涵，意象成為作家心靈觸動的承載體。意象作為一種承載作家內心體驗的具體事物，往往最直接、最深刻地流露出作家的深層意識，“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意”。上升為意象之前的客觀物象，本身是簡單的客體，在作家選擇它來表達自己內心的某種感觸與思考時，就被注入了情感。對任一意象的選擇與組合都是作家內心審美體驗和情感指向的產物。

在中國傳統詩論中，自《毛詩·大序》中就曾經有過“情動于中，而形于言”的說法。但就其引起“情動”的因素而言，則早在《禮記·樂記》中就有“人心之動，物使之然也”的說法。“心”與“物”相互交融就形成了“心境”。閱讀唐宋詞會發現，“花”與“雨”的組合使用頻繁，且這兩個意象的組合能夠營造多樣的審美意境，表達不同的思想情感，呈現獨特的精神品質。聽風是風，看雨是雨，細數花綻，細品情境。

一是悲觀之境——美好景色皆被風雨摧殘，零落不堪

1.閨怨情思

花是美好的象征，自然界中的杏花和桃花色彩粉嫩、暖暖花香，是美好春景的重要組成部分，詞人捕捉到杏花、桃花的這一自然屬性及特點，常常以“紅臉杏花”“人面桃花”來比喻面容姣好但卻嬌弱的女子。然而這兩種花雖然色彩鮮艷、嬌艷欲滴，卻質地柔軟，經不起風吹雨打，十分容易凋零。“東風吹柳日初長，雨余芳草斜陽。杏花零亂燕泥香。睡損紅妝。寶篆煙消龍鳳，畫屏云鎖瀟湘。夜寒微透薄羅裳，無限思量。”（黃庭堅《畫堂春》）這是一首書寫春閨相思的詞，上片描寫暮春景色，“柳”的婀娜多姿，“芳草”嫩綠鮮美，燕啄香泥，而杏花被雨打，凌亂飄散；下片寫離人愁思，煙篆四散，屏畫瀟湘，白云深鎖，寒夜失眠，引起閨中人的無限思量。凌亂的杏花意象引發少女暗思前事，表現了少女傷春情懷，婉轉細膩地抒寫了閨中人的綿綿情思。

雨往往與女子的淚水有關，如白居易《長恨歌》中描寫仙境中的楊玉環“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”。春天的離去最易觸發閨閣女子的哀怨，而顏色淡白幽冷的梨花與孤獨寂寞的心境形成了呼應，所以用梨花帶雨的意象描述淚如雨下的女子形象和孤獨幽怨的心境，從而形成了詩詞中的一種文化心理認同。詞開辟了大手筆描寫性情的天地，其文學價值不僅在當世，還對后世的文學作品產生了廣泛的影響。在《西廂記》第二本“崔鶯鶯夜聽琴雜劇”中有一段唱詞：“懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門；無語憑闌干，目斷行云。”這段唱詞是崔鶯鶯見了張生之后，神魂蕩漾、思戀成癡的狀態，唱詞容情入景，將女主人公內心的煩惱情緒和暮春之傷融合在了一起。

封建社會中的女子深居閨閣，自由受到束縛，人性受到壓抑，因而“落花風雨”常常牽動她們的情思，面對飄落凋零的花，她們常常顧影自憐，暗暗傷心。如用楊花描寫愁思“：曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，兩分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”（蘇軾《水龍吟》）再如唐婉《釵頭鳳》“雨送黃昏花易落”。美好的花朵遭到黃昏風雨的侵襲而凋零，這不喻示著詞人美好的青春也正遭受無情的摧殘嗎？又如李的《浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”雨輕柔，淚如繁星，思念滿蒼穹。煙雨迷蒙，一簾雨幕，如心語密織。一個人，一簾夢，靜聞花香，誰與我醉，愁在夜雨中？

2.羈旅懷人

“花”與“雨”的意象組合也有表達羈旅秋思、思鄉懷人之情，如晏幾道的“落花人獨立，微雨燕雙飛”“相尋夢里路，飛雨落花中”，李重元的“欲黃昏，雨打梨花深閉門”等都借“花”與“雨”的意象組合表達了自己內心深處的相思懷人之情。

詞人羈旅他鄉“，絲絲雨”激起了詞人的思歸念遠之情。那“絲絲”既是寫楊柳的迷離，也是寫春雨的綿長，就在這朦朧縹緲之中，詞人感慨傷懷，尋覓那一帆小小的歸舟。想要借賞花來排遣愁緒，但見那競相開放的紅海棠與那綠闌干相得益彰，樂景哀情，心中的思鄉之情卻又多了一分。

3.感時傷事

“花”與“雨”的意象組合還有表達對時光流逝、世事變遷的空虛之感。南唐后主李煜對此體會最為深刻，他的《浪淘沙》中就表現了自己的悲哀絕望與對昔日帝王生活的眷戀之情。“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”夢醒之時只聽得簾外寒雨的潺潺之聲，春意已闌珊，一句“流水落花春去也”頗有大勢已去之感，足見詞人心中的虛無空寂。此外還有趙佶的《燕山亭見杏花作》：新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦！問院落凄涼，幾番春暮。”詞人借杏花的盛開和凋零追憶往昔的宮廷生活，流露出愁苦悲觀的感情，可謂是“絕筆”之作。

此外，辛棄疾的《摸魚兒》也有類似意象和情感。詞人開篇即寫了自己傷春、惜春、怨春的復雜情感，“更能消幾番風雨”是詞人的哀嘆，花兒再也經不起風吹雨打的摧殘了，花落春去，又一年美好時光的流逝，正如同自己年華老去，卻已虛度。詞人想要留住春天，因而時常怕花兒早開早謝，但即使再有心惜春，卻也無力阻擋落紅無數”，美好的事物終將會逝去。結合詞人當時所處的環境來看，這種惜春的情感之中也包含著詞人對南宋王朝風雨飄搖的擔心與國運衰亡的憂慮，風雨無情、花也無情，詞人心中的美好愿望已難以實現。

二是樂觀之境——經風雨洗禮，反倒清新別致，欣欣向榮

雨的降落，并不是只給花花草草帶來摧殘，喜雨往往滋潤萬物，喚起勃勃生機。如辛棄疾的《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”這首詞描寫的是夏天驟雨來臨的前奏，一幅農村夏夜的畫面，表現農村的豐收景象和人們的喜悅之情，不是那些凄婉的傷春別緒之情。前兩句驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜清風、明月下的景色描繪得令人悠然神往。接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”把人們的關注點從長空轉移到田野，由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象，在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年，一片盎然之景。

無獨有偶，蘇軾《浣溪沙》中“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環境中舒適輕松的感受。久旱逢雨、如沐甘霖，雨后的道路上翠綠水靈、凈而無塵、格外清新，縱馬馳騁，自是十分愜意。

再如葛長庚《沁園春》：“吹面無寒，沾衣不濕，豈不快哉。正杏花雨嫩，紅飛香砌，柳枝風軟，綠映芳臺。燕似談禪，鶯如演史，猶有海棠連夜開。”詞人通過嬌艷的杏花、柔軟的柳枝、含苞待放的海棠、唧唧喳喳的飛鳥，寫出了春雨后的熱鬧與明快。

三是士大夫之境——淡泊平靜，怡然自得

人的情緒總不能大喜大悲，有時會醍醐灌頂，有時會幡然醒悟，有時面對大開大合，卻能平平靜靜地思考人生。蘇軾一生命運多舛，然而也就是他的人生經歷塑造了他超然物外的生命范式，促使他感悟人生、思索人生。詞人的偉大之處在于看透人生的苦難，人生不過是“也無風雨也無晴”。他的詞總能讓人感到樂觀與豁達，“誰怕，一蓑煙雨任平生”。

張志和《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，此詞雖簡短，但內涵深遠。白鷺飛翔，落花流水，清澈的水底，肥嫩的鱖魚，色彩鮮明的畫面，構成了一幅充滿生機的春景圖。穿著“青箬笠”“綠蓑衣”的漁夫佇立在“斜風細雨”中，不慌不忙地享受著江南春天那種特有的煙水迷蒙的景象。

客觀物象本身是簡單的客體，在作家選擇它來表達自己內心的某種感觸與思考時，就被注入了情感，對任一意象的選擇與組合都是作家內心審美體驗和情感指向的產物。“花”與“雨”的不同組合能夠營造出多樣的審美意境，表達不同的思想情感，呈現獨特的精神品質。

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說詞[M].上海：上海古籍出版社，1999.

[2]吳小英.唐宋詞抒情美探幽[M].杭州：浙江大學出版社，2005.

[3]袁行霈.中國詩歌藝術研究（第三版）[M].北京：北京大學出版社，2009.