如何創建“讀進去、走出來”的最佳語文學習狀態

任 燕

一、以讀促感，由思促悟

1.“感”是“感知”、“感受”。“感知”是通過對文本和現象的解讀，知道其主要內容和思想，它必須對文本進行充分的閱讀，對現象充分的理解，以獲得感性的認識。而“感受”是在解讀文字和現象時讀者會感覺到字里行間所存在的情感，同時也感覺到自己感情波動。“感”的最大特點是直觀、感性，是學生與文本首次親密接觸。學生與文本親密接觸的便捷方法是“讀”。通過“讀”促進其對文本的“感知”、“感受”。“讀”的方法有:朗讀、默讀、誦讀、精讀、略讀和瀏覽。各個學段都要重視朗讀和默讀，其最終目標都是讓學生通過品味語言，感知作者及其作品，學習用恰當的語氣語調，讀出自己對作者及其作品情感態度的感受，從而提高語言的感悟能力。

2.“悟”主要指“領悟”，它是在“感”的基礎上，在思維、想象、情感等心智活動的共同參與下，對閱讀材料的內涵做深層探索和體會，從而獲得一種思想的飛躍。有時候，“悟”是由此及彼的“領悟”;有時候，“悟”是豁然開朗的“頓悟”。但不管是哪種“悟”，都是思想和情感的升華，也就是我們常說的“讀到文字的背后”。要真正“讀到文字背后”，離不開一個字“思”，即“思考”，只有積極地思考，才能抓到深層的內涵，獲得啟迪。

二、創境促體，激情促驗

1.“體”是“體會、體味”的意思，即對感受的東西，結合自己的實際進行回味，可以是對語言文字進行品味，也可以對想象進行思索，還可以對情感進行對話。不管是“體會”還是“體味”，都側重于“體”，即個體，基本是個人的心理和情感的流動。為了能讓個體活動積極有趣，教者就要為其創設美好而合理的情境，提高課堂教學的趣味性，促進理解課文的深刻性，能化抽象為形象，變苦學為樂學，輕松的體味語言，提高語文素養。

2.“驗”是“驗證”的意思。把文本中的情況，與自己的生活實際進行驗證。可以說“驗證”是一種復雜的心理活動，他必須以主體對閱讀對象的感知和理解為基礎，再通過情感和想象結合，獲得深刻的印象。《語文課程標準》在“基本理念”中指出“應該重視語文的熏陶感染作用”，在總目標中指出“注重情感體驗”。以《珍珠鳥》一課為例，在教學六七自然段，也是課文的高潮與結尾時，我給學生足夠的思考空間，引導學生走進課文深處，以寫燃情，激情促驗，以驗明智。課末，我對學生說:“小珍珠鳥在這個溫暖的家里快樂的生活著，對我們的信任在一天天加深。終于有一天，奇跡發生了。你能展開想象，描繪小鳥趴在作者肩上入睡時的情景嗎?”這樣，引導學生與小鳥深情對話，升華情感，啟迪智慧，于自然之中表達出學生對文章主旨豐富而獨特的理解。

三、以踐促養，由探促新

1.“感悟”和“體驗”都必須親歷親為，都是學習者親身參與和融入的過程。學生把自己擺進去，聯想并參與其中，從而獲得自己獨特的感受。我們知道海倫凱勒是一個不幸而又幸福的人。她自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，克服巨大的困難讀完大學，一生寫了14部作品。這些內容對于一個耳聰目明的五年級學生來說，都只能從課文中直觀的認識，可是，如何深入課文，讓學生走進人物的內心世界呢?在教學《海倫凱勒》一課時，為了讓學生對盲聾人生活有所體會，我布置學生回家蒙上眼睛、不允許講話，在父母的幫助下體驗黑暗無聲的40分鐘，去體驗那種“與有聲有色的世界隔絕”。唯有這樣，讓學生親身經歷生活實踐，走進文本，與課文及其作者進行心靈的對話、情感的交流，才能有所感悟和理解，從而全面提高語文素養。

2.雖然“感悟”和“體驗”意義不同，但兩者密不可分。一般先“感悟”后“體驗”，“感悟”是前提，“體驗”是深耕。沒有“感悟”，“體驗”就是空中樓閣;沒有“體驗”，“感悟”也不會深刻，它們不僅是學習手段，還是思維方式。如果兩者有機結合，不僅有利于學生走進文本，走進人物的內心世界，還利于學生發展新思維，探索新途徑。

如果每一位教者都能在“引導學生主動學習、學會學習，提高學習的效率”這樣的教學理念地指引下，“八仙過海，各顯神通”，積極地為學生營造一種“讀進去、走出來”的最佳語文學習狀態，我相信，我們的學生定能成為語文學習真正的主人。