語文課堂教學中的“史”趣“活”來

高曉東

高曉東，教師，現居江蘇濱海。

語文和歷史同屬于人文學科，兩者之間有著千絲萬縷的聯系。在中學語文教材中，我們聽得見幾千年前陳勝在大澤鄉發出的“王侯將相，寧有種乎”的振臂吶喊；感受得到項羽破釜沉舟的勇氣和四面楚歌時的無可奈何；看得到毛澤東“宜將剩勇追窮寇”，將革命進行到底的霸氣……在學科知識滲透中，文史之間的滲透和結合尤為突出。在語文教學中，恰當運用歷史知識，既有利于活躍課堂氣氛，提高語文課堂的生動性、形象性，又有利于以史促文，促進學生情感、個性的健康發展。

一、語文教學中“史”趣“活”來的必然性

（一）從語文教材的編選情況來看，文史交融是不爭的事實。

建設開放而有活力的語文課程體系，拓寬語文學習和運用的領域是課程改革的題中之義。語文學科的綜合性使得教材中涉及的其它學科知識較多，其中與歷史的關系最密切。語文教材中包含大量的歷史典故、歷史人物傳記、歷史事件等史實。不少課文直接或間接地含有歷史知識，中學語文的許多問題都可以從歷史知識中得到解決，甚至有的課文如不借助歷史知識的幫助，學生便無法弄得清楚。有的課文本身就是寫歷史人物或歷史事件的，如《出師表》《曹劌論戰》《陳涉世家》等；有的課文涉及到有關歷史知識，如《為了忘卻的紀念》《五人墓碑記》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》等。作為“史”的內容，與“文”相結合，互相借鑒、互相對照。如無歷史知識作為理解的鑰匙，就無法與文本、作者展開深入的對話。

（二）從語文教學的操作層面來看，文史結合能夠激活課堂。

當下為數不少的語文課堂沉悶、壓抑。2014年4月江蘇省首屆蘇派語文教學論壇上，一位特級教師直言：“在昨天黃厚江老師執教的《黔之驢》課堂上，終于聽到了學生的笑聲……在這之前我聽了五十多節課，沒有一次聽到學生的笑聲。”對一個個平實的知識點的教授，對課文內容的肢解，干癟枯燥的教學語言，空洞抽象的思想教育，令學生索然寡味。激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，固然有多種方式、方法。文史結合，意趣盎然。將引人入勝的歷史典故，歷史人物的經歷功績，歷史事件的來龍去脈，恰當穿插，通過巧妙的設疑，精心的引導和精彩的講述，激發學生的興趣愛好，可收文史相長、活躍課堂之效。

（三）從語文和歷史的淵源來看，文史本來就是一家。

在我們的傳統文化中，文史同根同源，文中有史，史中有文。古今不少的文史大家幾乎都有一個特點，即史學大家同時又是文學大家，史學名著同時也是文學名著。無論司馬遷的《史記》、班固的《漢書》，還是陳壽的《三國志》、歐陽修的《新五代史》，乃至現代翦伯贊的《中國史綱要》、范文瀾的《中國歷史簡編》，都是敘事井井有條，文筆栩栩如生。文中敘史，史中顯文，文史自然難分。更深層的關系，即文可為史添秀，史可為文之材。任何文學作品的產生都有其特定的歷史背景，并反映這一特定的社會歷史；同樣，任何歷史內容都是依靠文學形式記錄下來的。因此，語文教學中的文史結合是由兩者本身的固有關系決定的。

二、語文教學中“史”趣“活”來的可能性

（一）旁征博引歷史資料，讓語文課堂“活色生香”。

學習莊子《逍遙游》的時候，學生對于莊子的思想始終不能很好地把握。如何給學生一個清晰簡捷而又比較準確的引導呢？一位老師采用了深入淺出的“講故事”的方法：運用生活化的語言，創設生活場景，給學生講了莊子“鼓盆而歌，送妻升遐”的故事。將莊子的人生觀和世界觀糅合到這個典故里，將莊子對生命和死亡的看法凝聚于為亡妻而歌的反常規的動作上。聽過這個故事，學生對于莊子的部分思想有了較為感性的理解。這種處理教材的方法，肯定比單純介紹“無為”、“齊生死”幾個抽象名詞的效果要好。

文言文、古詩詞，每一課都涉及大量的歷史知識，從先秦說到唐宋，從戰國的策士說到南宋的愛國將領，從“文必秦漢”說到“詩必盛唐”，從“奸佞小人”說到“忠貞志士”……歷史背景、歷史典故等歷史資料，對學生掌握文章的內容、主旨起不可替代的輔助作用。不了解漢代與匈奴的和親政策，就無法深入學習翦伯贊的《內蒙訪古》；不懂得新文化運動，就無從透徹理解魯迅的《狂人日記》；不知道黑奴貿易和西方國家曾經的種族歧視政策，就難以領會馬丁·路德·金的《我有一個夢想》。《鴻門宴》《過秦論》《六國論》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》《五人墓碑記》等都需要豐富的中國古代史知識為依托才能深刻理解。古代詩歌教學更是講究“知人論世”。魯迅先生的文章最難理解，原因不只是文字的生澀。《祝福》《藥》《阿Q正傳》等無不需要輔以相關的歷史知識才能較好地把握。《在馬克思墓前的講話》《〈物種起源〉導言》《辛德勒名單》等課文都需要豐富的世界史知識才能深刻理解。利用相關史料來啟發學生，幫助學生加深對課文內容、主旨及人物個性、作者情感的把握理解，從而讓語文課堂“活色生香”。

（二）穿插滲透歷史知識，讓課堂氣氛“死”去“活”來。

著名語文特級教師余映潮老師指出：教師的趣教，學生的趣學，在現在的語文課堂上見得太少了，小學還好一點，從初中到高中，年級越高，笑聲越少。找準語文教材與歷史的結合點，歷史本身具有的故事性、傳奇性、趣味性（“史”趣）能活躍課堂氣氛，提高語文課堂的生動性、形象性、親和力、感染力（“活”來）。

在學習孟子的文章時，就很有必要介紹一下孟子的思想。而他的思想博大精深，學生很難接受。在課堂上，一位老師講了《孟子》中的一個小故事。孟子聽說一個人因固守“授受不親”的禮教而見死不救時，扼腕大呼：“非人哉！非人哉！”教者用輕松調侃的語調講述了這個亦諧亦莊的故事。沉悶的課堂氣氛一下子被激活，學生在“聽”的過程中了解了孟子，領悟了他的思想。《過秦論》是一篇思想性知識性很強的文章，篇章段落又相對較長，如果整堂課都是“一詞多義”、“詞類活用”、“特殊句式”地進行下去，學生難免犯困，效果不好。如能適時、適量地穿插“戰國四君子”如孟嘗君“雞鳴狗盜”之類的小故事，就能調節課堂氣氛。學生聽故事時不時發出會心的笑聲。笑過之后再“言歸正傳”，學生有興致了，學習的效率也就提高了。在教學杜甫的《兵車行》時，穿插唐朝安史之亂后由于連年戰爭，青壯年男子大量死亡這一歷史事實，可幫助學生更好地理解詩中“生女尤得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”反常生育觀的感慨：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場。重男輕女，是封建社會制度下普遍存在的社會心理。但是，在連年戰爭的殘酷社會條件下，人們卻一反常態，改變了這一社會心理。這個改變，反映出人們心靈上受到了多么嚴重的摧殘。

（三）積累運用歷史素材，為作文教學注入“源頭活水”。

寫作的關鍵是選材，五千年中華歷史文化，浩如煙海的人類文明，本身就是一個巨大的素材庫。“巧婦難為無米之炊。”為數不少的學生在寫作時常常苦于沒有材料，殊不知歷史課本中的許多人和事，就是一個豐富的素材源。縱觀歷年高考佳作，無不具有較為豐厚的歷史底蘊。很多文章都在打歷史的主意，沾歷史的光。動輒春秋戰國如何如何，要么古代近代怎樣怎樣，簡直是俯拾即是，不一而足。

歷史是生命的歌。關注生命，就要關注歷史。作文教學中，可從歷史的血庫里提取生命的基因，思索生命的價值。歷史由一串串生命構成，留在歷史篇章中的生命，必定是生命的范本。在歷史教學中，學生要接觸不少的經典歷史文化名人，生命最精彩的火花在他們身上綻放。歷史人物對人生的選擇，為后人提供了典雅的生命范本，他們舉世公認的成就與品質，值得學生去關注、發掘、思考。對學生的作文而言，他們是多功能、全方位的寫作材料。為此，語文教師要引導學生去關注歷史，為作文教學注入“源頭活水”，以學生歷史素養的提升來促進作文品位的提高。

三、語文教學中“史”趣“活”來的原則性

語文教學中穿插、滲透歷史知識時，教者要在時間、分量上予以把握，做到史為文用。具體選哪些材料，必須根據教學目的、教學手段以及學生的實際情況來決定，萬不可主次不分、喧賓奪主。具體來說，要遵循以下原則：

（一）宜少不宜多：太多可能分散教學精力和影響教學任務的完成，要用在“刀刃”上，該用才用。

（二）宜短不宜長：篇幅太長可能造成本末倒置、適得其反，要力求短小精煉，微言要義，以小見大，以淺掘深。

（三）宜近不宜遠：緊密聯系教學目標和內容，以免造成離題萬里、覆水難收的局面。

（四）宜濃不宜淡：過于平淡的故事好像“白開水”，但中學生更喜歡喝“果汁”和“可樂”，更喜歡“熱點”、“焦點”、“趣點”。越是精彩有趣的，產生的作用和效果越好。綜