立足“悲”字，化“悲”為美
——淺談悲劇性課文的教學(xué)

○李來素

（寧海縣深圳鎮(zhèn)中心小學(xué)，浙江 寧波 315614）

悲劇是美的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，是指現(xiàn)實生活中或藝術(shù)中那些肯定性的社會力量在矛盾斗爭中遭受的不可避免的苦難和毀滅，從而引發(fā)人們在同情和悲憤中探索追求，在強烈的情感激動中奮發(fā)向上的審美對象。如現(xiàn)實生活中無數(shù)革命烈士的流血犧牲，藝術(shù)作品中的竇娥滿腔悲憤、含冤而死，祥林嫂從精神到肉體的毀滅，柴科夫斯基的第六交響曲《悲愴》，古希臘雕塑《拉奧孔》等，都屬于悲劇的范疇。

在小學(xué)語文教材中，也有不少“悲劇性”的課文，如《小珊迪》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》等等。它們的共同之處就是：展示人類的苦難、人生的不幸，反映善者的悲哀與惡者的兇殘，并引起人們的悲哀情感。悲劇理論家王國維認為悲劇是最壯美的藝術(shù)形式，可以給人帶來愉悅。小學(xué)語文教材中的這幾篇悲劇性課文從不同角度塑造了一個個栩栩如生的悲劇形象，這些典型的形象能激起學(xué)生無限悲憫、無限同情的情感，從而熏陶、凈化他們的思想情操、道德靈魂。因此要教好這類課文，必須在“悲”字上下功夫，注重分析和挖掘教材中蘊含的震撼人心的悲劇力量，利用各種教學(xué)方法著力渲染一種濃重的悲劇氣氛，產(chǎn)生強烈的悲劇效果，激起學(xué)生的情感共鳴。

一、從音樂入手，創(chuàng)設(shè)“悲”的情境

悲劇性課文反映的社會現(xiàn)實離學(xué)生的實際生活較遠，作者在文中表達的情感，他們不易理解和接受。葉圣陶先生曾說過“作者胸有境，入境始于親”。因此在課堂上創(chuàng)設(shè)一種符合課文情調(diào)的教學(xué)情境是很有必要的。它可以使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的“親”，引起共鳴，入境悟情。例如，在教《小珊迪》時，可以先播放一首符合課文情調(diào)的歌曲《茶花女》，在課堂上創(chuàng)設(shè)音樂情境，讓學(xué)生能夠在一種如泣如訴的“悲”的氛圍中進入角色，接著用“悲”的語言導(dǎo)入：“同學(xué)們，在天寒地凍的日子里，你們穿著厚厚的衣褲來上學(xué)，晚上一家人圍坐在一起吃著熱氣騰騰的火鍋。生活是多么溫暖和幸福啊！可是你知道嗎？在英國愛丁堡的一座城市里，一位和我們年齡相仿的小男孩卻只穿著一件又薄又破的單衣，忍著饑餓在寒風(fēng)中賣火柴！這究竟是為什么呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《小珊迪》。”這樣就喚起了學(xué)生對同齡人——小珊迪的關(guān)注，引起他們探究課文的興趣。

又如講解《小珊迪》第三段時，也可以做兩個情境設(shè)計：一是啟發(fā)學(xué)生根據(jù)小利比的話想象小珊迪被馬車撞傷前后的情境；二是讓學(xué)生抓住“孤兒”、“破床”、“難過”等詞語和小珊迪對“我”說的話，結(jié)合課文插圖，描述小珊迪臨死的情景。再現(xiàn)這些感人的場面能使學(xué)生深深地感受到小珊迪純潔善良、誠實守信的美好品質(zhì)以及資本主義社會的黑暗本質(zhì)。

二、從課文的重點詞句入手，品味“悲”的語言

悲劇性課文震撼人心的力量源自它字字潤情、句句含淚的語言符號。正是這些蘊含“悲”情的語言符號使學(xué)生受到了巨大的情感洗禮。講讀這類課文時，教師必須緊緊抓住文中的語言文字符號引導(dǎo)學(xué)生細細品味，感受作者在文中表達的思想感情。

（一）品詞酌句，感受悲情

以教《凡卡》為例，在引導(dǎo)學(xué)生理解凡卡“控訴悲慘苦難的生活”這一內(nèi)容時，可以啟發(fā)學(xué)生抓住課文幾次出現(xiàn)的“帶我離開這兒”和“我的生活沒有指望了”、“連狗都不如”等等語句去思考：凡卡為什么那么迫切地要離開鞋匠家？他的生活真的連狗都不如嗎？從哪些地方可以看出來？然后指導(dǎo)學(xué)生理解和有感情的誦讀下列重點語句：①老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿皮帶揍了我一頓；②老板娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上弄起，她就撈起那條青魚，拿魚嘴直戳我的臉；③老板隨手撈起一個家伙就打我；④老板拿楦頭打我的腦袋，我昏倒了，好容易才醒過來。這樣，學(xué)生深刻感受到了凡卡所受的痛苦，適時地激發(fā)了學(xué)生對資本主義制度的憎恨和對社會主義祖國的無限熱愛。

（二）品讀交流，感受悲慘

語文具有人文性和工具性，在小學(xué)階段以人文性為主，工具性為輔，是印象感的培養(yǎng)，小學(xué)語文應(yīng)重視品讀。例如教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，我先出示了兩個閱讀提示：①這個小女孩給你留下了怎樣的印象？②畫出相關(guān)的詞句，帶著自己的體會讀一讀，并談?wù)勛约旱睦斫狻Ｈ缓罅艚o學(xué)生精心悟讀的時間，因為教學(xué)不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去體驗、感悟。在靜讀的過程中，學(xué)生有的臉色變凝重了，有的眼睛濕潤了，有的拿著筆在書上勾勾畫畫，學(xué)生在靜心悟讀的過程中，在字里行間深切地感受到了小女孩的悲慘，有了迫切交流的愿望。

三、從對比手法入手，體會“美”與“悲”

魯迅曾說過，悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。小珊迪、賣火柴的小女孩、小音樂家楊科等悲劇形象感人肺腑，他們的悲劇力量就在于：都具有美好的品質(zhì)、美好的愿望，卻逃脫不了悲慘的命運。從“美好”中更見社會的黑暗，所以教這類課文時我們可以著力渲染這種“美好”，使其與人物的悲慘命運形成鮮明的對比，給學(xué)生造成巨大的心理不平衡，加強悲劇效果，使他們產(chǎn)生更強烈的同情感和愛憎感。如教《賣火柴的小女孩》時，就可以從這方面入手：①啟發(fā)學(xué)生通過“雪花落在她的金黃的長頭發(fā)上，那頭發(fā)打成卷兒披在身上，看上去很美麗”這句話體會小女孩美麗的外貌；②引導(dǎo)學(xué)生通過理解小女孩幾次擦燃火柴看到的美麗幻境感受她的美好愿望；③抓住小女孩和奶奶“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了”一段話后，思考：在這樣的環(huán)境里，小女孩的生活是怎樣的？讓學(xué)生親自為小女孩設(shè)計幸福生活的伊甸園。等到這種“美好”的氣氛濃厚后，可以提問：“小女孩的愿望是多么美好啊！可是能實現(xiàn)嗎？她最后的命運是什么？為什么？”當(dāng)學(xué)生讀到“她死了，在舊年的大年夜里凍死了。新年的太陽升起來了，照在她的小小的尸體上。小女孩坐在那兒，手里還捏著一把燒過了的火柴梗”時，學(xué)生的感情閘門再也關(guān)不住了，眼里含著淚水，心里一陣陣酸楚。這悲慘的結(jié)局，實在讓他們無法接受！對資本主義社會無比憎恨的感情就油然而生了。

亞里士多德曾提出悲劇的“凈化”作用。他認為“悲劇喚起悲憫與畏懼之情并使這類情感得以凈化”。綜上所述，課文中每一個悲劇形象，無不承載著“凈化”的道德美感！因此悲劇性課文里的“悲”是一種力量，是一種熱能，是一種崇高，是一種壯美，是人類的精神財富。在教學(xué)中，我們要做一個有心人，合理、有效、機智地處理這些悲劇性課文，引導(dǎo)學(xué)生走向真善美，使學(xué)生的心靈得到凈化。