于 輝 (珠海市斗門區(qū)文化館 廣東珠海 519000)
談對文化館開展美術(shù)培訓活動的幾點認識
于 輝 (珠海市斗門區(qū)文化館 廣東珠海 519000)
文化館作為培養(yǎng)和提高群眾藝術(shù)素養(yǎng)的重要場所,承擔著重要的公益藝術(shù)培訓任務,并且涉及到了群眾文化活動的各個方面。美術(shù)培訓作為文化館免費開放的重要服務項目,對公眾美術(shù)知識的普及,美術(shù)鑒賞能力、創(chuàng)作能力的提高有著極其重要的意義。本文就文化館開展美術(shù)培訓這一舉措進行了思考,希望能夠使更多的人認識到文化館的功能和社會價值。
文化館;美術(shù)培訓;價值
當前,美術(shù)對于人的藝術(shù)素養(yǎng)的形成和提高的影響,已經(jīng)是一個倍受人們關(guān)注的問題,因而不少文化館開展了一系列免費的美術(shù)培訓活動,比如,美術(shù)技法將在、美術(shù)鑒賞、美術(shù)展覽等活動。文化館美術(shù)培訓活動的產(chǎn)生和發(fā)展,把文化藝術(shù)知識和技能的傳授教育結(jié)合了起來,為普及文化藝術(shù)知識,培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)人才,提高群眾文化藝術(shù)素養(yǎng),豐富活躍群眾文化生活等做出了積極的貢獻。
在名目繁多的各類藝術(shù)培訓中,美術(shù)培訓是三大藝術(shù)培訓項目(音樂、舞蹈、美術(shù))之一音,其辦學主體復雜,教學形式多樣。但歸納起來不外乎下列幾種類型:1.機構(gòu)和社會團體辦學。如各級文聯(lián)、婦聯(lián)、工會、青少年宮及其下屬的音協(xié)、舞協(xié)、美協(xié)等;2.各級事業(yè)單位辦學。如省市群眾藝術(shù)館、縣區(qū)文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站及中小學校等;3.民營和個人辦學。
在前兩類辦學主體的培訓機構(gòu)中,教學管理一般采用的是學校模式,即定期開學,固定課時,按班級上課。這類培訓機構(gòu)的最大特點是管理規(guī)范、井然有序;不足之處是缺乏隨到隨學的靈活性。而第三類辦學主體的培訓機構(gòu)在教學模式上最大特點是,學員可以隨到隨學,教學中以小班化或一對一輔導為主,十分方便;不足之處是缺乏前者的社會知名度和公眾信任感,難以形成規(guī)模效應。
無論是國辦的、民營的,還是個體的藝術(shù)培訓機構(gòu),只要辦學思路明確、師資力量雄厚、管理科學規(guī)范、服務周到熱情,一般都是門庭若市,生源不斷。這就足以說明美術(shù)培訓市場的消費群體是非常龐大的。
目前,社會上流行各種各樣的興趣班,有經(jīng)濟條件的家長們紛紛把孩子送到這些地方“補充養(yǎng)分”,提高孩子們的素質(zhì)。對于貧困家庭的孩子來說,這些都是遙不可及的奢侈品。要改變他們的境遇,提升他們的社會地位,需要政府和全社會共同的關(guān)注、關(guān)愛與支持,完善國家政策,挖掘社會資源,給予貧困家庭子女平等自主的教育選擇權(quán),給他們學習多種文化的機會,提高他們的綜合素質(zhì)。而文化館開設免費美術(shù)培訓班,為他們搭建了學習的平臺,讓貧困家庭子女與其他家庭子女一樣,能平等地受到義務教育以外的藝術(shù)熏陶,能夠和普通家庭子女站在同樣的起跑線上。
另外,貧困家庭子女往往從小缺乏藝術(shù)興的趣培養(yǎng),更談不上藝術(shù)教育基礎,他們的家長們不是忙于生計,就是沒有能力輔導,但在某市文化館開設的美術(shù)課上,任課教師以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和想象力為重點,啟發(fā)孩子利用互聯(lián)網(wǎng)、公共圖書館、購書中心等共享資源學會自己尋找創(chuàng)作素材,促進學生的創(chuàng)作表現(xiàn)欲,讓學生懂得用創(chuàng)作來表達自己的內(nèi)心情感世界,通過創(chuàng)作培養(yǎng)自信、自立、自強的精神。這一事例說明,給孩子們創(chuàng)造一片藝術(shù)的天地,就是給他們撐起一個愛的天空。他們在這種藝術(shù)的熏陶與愛的關(guān)懷下,獲得了人類的知識,提高了綜合素質(zhì),增長了自信、自立、自強的精神,這種學習將會帶來一生的收益。因此,文化館開辦美術(shù)培訓班這一舉措為建立和諧社會,穩(wěn)定社會秩序,營造良好社會氛圍起到了積極的作用,同時,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人發(fā)揮了積極的意義。
作為文化館工作人員,我們經(jīng)常會見到這樣的情形:文化館在舉行美術(shù)作品展覽活動,但是有一部分人會駐足在館口觀望,然而他們并非買不起門票,而是在心里普遍認為自己不懂藝術(shù),沒有欣賞藝術(shù)品的能力,而文化館是文化人士以及上層人物去的地方,普通的老百姓走入或者不走入文化館對他們來說都沒有多大的意義。正是針對這種情況,我館在組織和舉辦各類基礎藝術(shù)活動的同時,加大了對群眾的藝術(shù)教育的普及,比如,現(xiàn)在在美術(shù)培訓班學習的孩子和他們的家長已都對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,在文化館所舉辦的各類展覽中,家長帶孩子觀看展覽已成為了一道亮麗的風景。
我們知道,不只是藝術(shù)家才需要審美,審美能力的培養(yǎng)對于所有的人來說都是重要的,人們在對藝術(shù)品的欣賞過程中會進行一種不自覺的自我探索,藝術(shù)教育在提升人們藝術(shù)品味的同時,也幫助人們完成了人在人性與道德與藝術(shù)上的融合。有著崇高審美情趣的人對生命和生活都充滿熱情,藝術(shù)能促進人的精神的升華。
不付出艱苦的努力不可能成就一項事業(yè),更何況是在藝術(shù)培訓這個群雄競爭的領(lǐng)域。那種認為文化館是事業(yè)單位而把希望寄托在國家給自己更多優(yōu)惠政策的想法是幼稚的,惟有樹立市場意識、競爭意識、服務意識,把美術(shù)培訓當作文化產(chǎn)業(yè)的一部分來經(jīng)營,以規(guī)模促效益,用質(zhì)量創(chuàng)品牌,靠服務贏市場,才能在藝術(shù)培訓的市場競爭中站穩(wěn)腳跟,進而將藝術(shù)培訓工作做大做強。
這里需要特別強調(diào)的是以下三點:
在市場經(jīng)濟環(huán)境中無所不在的誘惑面前,許多人會認為再提“奉獻精神”是在唱高調(diào),但筆者始終堅信,一切朝“錢”看絕不是所有人追求的目標。如果說市場經(jīng)濟的杠桿作用在調(diào)節(jié)著人們的價值取向,它可以使一些人原本沒有發(fā)揮的潛能在豐厚的物質(zhì)回報面前得以充分施展,那么,這樣的“杠桿”在文化館選擇從事美術(shù)培訓的初期所能起到的作用是十分有限的。原因很簡單,群藝館能撬起這個杠桿的“支點”既短小又脆弱。在這種情況下,文化館要想將藝術(shù)培訓工作做大做強,選好從業(yè)人員就成為事業(yè)成敗的關(guān)鍵。
盡管人們一再呼吁要加強對美術(shù)培訓市場的管理,但國辦的、集體的、個人的辦學機構(gòu)紛紛涌進,美術(shù)培訓市場魚龍混雜、良莠不齊已是不爭的事實。這在一定程度上造成了社會對辦學單位的信任危機。如何才能在公眾挑剔的眼光里站穩(wěn)腳跟進而創(chuàng)出自己的品牌?筆者認為至關(guān)重要的一點就是要建立起一支德藝雙馨的教師隊伍。硬件設施的提升、交通環(huán)境的便捷固然重要,但教師自身的師德如何、技藝是否精湛,更是眾多家長在選擇美術(shù)培訓機構(gòu)時考慮的重點。大量的事實充分地證明,誰擁有一支過硬的教師隊伍誰就能夠贏得社會的認同。
一提到服務,人們很容易與商業(yè)流通等窗口行業(yè)聯(lián)系起來。其實在現(xiàn)代社會中,各行各業(yè)都有一個針對自己的工作對象做好服務的問題。“服務別人”與“接受別人服務”已深入到我們生活的方方面面。作為面向社會的美術(shù)培訓機構(gòu),服務工作做得如何,直接關(guān)系到其能否在社會上建立起良好的信譽,能否吸引優(yōu)秀教師的加盟,也直接影響到學員鞏固率的提高。因此,必須把為教師服務、為學員及家長服務作為日常工作的重要著眼點,以體貼的關(guān)懷換取信任,以優(yōu)質(zhì)的服務贏得市場。
總之,每個文化館的具體情況不盡相同,在美術(shù)培訓方面的做法也各具特色。但是我們要認識到,無論是哪種類型的培訓方式,只要能夠堅持一切從實際出發(fā),嚴格按相關(guān)政策和市場規(guī)律的要求,我們肯定能夠把文化館的美術(shù)培訓工作做得更好。