劉丹青 (廣州科技貿易職業學院 廣東廣州 510040)
論返璞歸真的地學博物館及其主題公園的空間藝術設計
——以石頭記大觀園設計策劃為例
劉丹青 (廣州科技貿易職業學院 廣東廣州 510040)
本文在探討了返璞歸真的主要思想內容,論述了地質博物館及其主題公園的空間藝術設計的意義及價值以及誤區。并著重以石頭記大觀園為例,策劃了12個博物館群落及其主題公園,從戰略的高度提出空間藝術設計的五大方略,總結出八大原則。
地學博物館;返璞歸真;空間設計;天人合一
何謂地學博物館?地學博物館是指與地質學相關的博物館。其主要標志不僅是收藏品(化石、礦物、巖石、寶石、隕石……)數量大而精美,而且是有其主題公園。
在這類地學博物館內外的一定空間如何進行藝術設計?如何施展設計師的藝術技巧?如何取得藝術與科學、藝術與環境、藝術與生態、藝術與節能節約、藝術與旅游、藝術與審美、藝術與可持續發展……藝術與諸多方面相結合而創造更大價值和效果?諸如此類的問題應該永遠是我們藝術設計師值得認真研究和探討的課題。本人通過多次藝術設計的實踐得出這樣的結論:“返璞歸真”哲理是指導地學類博物館及其主題公園空間藝術設計的最好理論基礎。凡遵循“返璞歸真論”進行藝術設計,就能取得最佳效果,就能得到廣大民眾的認同和好評。因此,“返璞歸真”文化遺產所包函的藝術設計真諦。這不僅對于繼承中國傳統文化藝術有著重要的意義,而且對探討和豐富本藝術設計專業學科的理論以及在更高層面上對一種古老哲理的強大生命力的見證,都具有著重要的意義。
何謂返樸歸真?返樸歸真就是指事物要去除外在的華麗裝飾的假象才能恢復到原本純樸和原始天然的真善美狀態。返樸歸真也同返璞歸真或歸真返璞。返樸歸真為我國傳統文化道學教義,道家認為學道修道的目的就是為了要讓人通過自身心的修行和修煉,使生命和心性反復到始初淳樸和純真的本性狀態,本性的就是符合道的。符合道的就是真的、善的、美的。凡事物都有統一的規律,如果藝術設計能夠修煉到純真和純美的自然本性狀態,那么藝術設計就達到了真善美的最高境界。
返樸歸真的綠色設計是人類目前藝術設計的一種趨勢。綠色設計又可細分為簡約綠色設計、節約綠色設計、環保綠色設計、概念綠色設計等等。比如“水立方”與“鳥巢”均屬于概念綠色設計,竹包裝與玉米片編織包裝均屬于環保綠色包裝設計,旅游區的木質棧道屬于就地取材的節約綠色游道設計,廣州番禺迎賓路的水晶形大廈,造型很簡單,像一個天然的水晶柱,但是很有特色,成為一個路標,無論是從審美還是從實用角度都屬于簡約綠色建筑設計。綠色設計,一方面保護了環境,另一方面節約了資源,更為重要的方面是這種設計與自然界保持了和諧共存,與自然環境融為一體,達到了真善美的最佳審美效果。
藝術設計與客觀自然環境的關系,就像人穿衣服一樣。設計出的衣服的花色、款式、長短、大小如果適合了這個人,這個人穿在身上就顯得很美,否則就不美。而且這種美與布料的檔次高低是基本上沒有關系的。不是多花錢買高檔布料就一定好看,關鍵是要適合這個人的客體的高度、膚色、發型、氣質、身份等??臻g藝術設計也是這樣,設計出的建筑物及道路以及附帶設施,它們的花色、款式、長短、大小都要適合這個客觀自然環境,適合了就美,就好,就正確,不適合了就不美,就不好,就不對。而不是越豪華、越大、越怪異、越刺眼、越多花錢就越是好的東西。相反,這種空間藝術設計不僅適合了客觀自然環境,而且還節約了資源、節約了資金,既看起來顯得簡單又純真,沒有欺天欺地欺人的霸道,當今大眾和永久的歷史才會真正喜歡它。否則,大眾不喜歡,歷史也不喜歡,終究要被后人拆除。
至少在中國大陸范圍內,與返樸歸真設計理念背道而馳的急功近利異端是媚俗、跟風、抄襲、追求時尚以及喜于視覺沖擊等等。追求時尚,使得建筑形式流行之快如同試裝,喜于視覺沖擊,有意用不合理的結構,取得視角沖擊,以求短暫的印象深刻,甚至以病態為美;抄襲,使得建筑物如同是一個工廠鑄模所造,外表樣子處處相同;跟風,使人走到中國任何一個大城市都見到“維多利亞”和“博士帽”;媚俗,讓人看了十分別扭的小小池塘、劣質的小小人造假山、人造假山上的塑料樹、水泥人工陡崖以及靠抽水做成的瀑布、房屋平頂上的小紅亭……根本無美可言。
富于視覺沖擊的病態建筑往往是以高價購買外國人的設計圖紙造成的。例如某大劇院外觀設計,遠看就像是人抓捏過的一團報紙扔在地上一樣,只有丑態毫無美感;再如某國際會議中心的外觀設計,給人的印象是粗糙巨大、臃腫,如同一段巨大的高墻殘基,大有欺天欺地欺人的霸道。霸道是要不得的,你能與天地抗衡嗎?天地乃萬物之父母也。人霸道則被視為無禮之徒,遭人藐視。工程設計也一樣,其設計出的作品要與天地人保持親和性,這樣天地人才接受這個作品,才會被人愛護。對于霸道工程,人們是絕對不會愛護的,后人看不順眼就會被拆除重建。因為人類追求的工程設計作品一定是要經得起歷史檢驗的具有最高的美學境界的設計作品,一切病態的霸道之作、媚俗跟風的虛假之作、毫無意義的抄襲之作、無審美意境的流解之作,都一定會被歷史的長河所淘汰。相反,只有哪些品質優美的老坑翡翠仔料去經過大浪淘沙之后永久的沉淀在歷史河床的底部,最終成為人類藝術設計的掌上明珠。
石頭記大觀園空間藝術設計的主要目的是:以中國石文化為核心、以地質科學與美學相結合、以高標準高起點打造世界級旅游亮點、熱點的獨特文化風景區。這個獨特文化風景區的任務:一是向海內外提供天下獨特而新奇的旅游觀光服務;二是向廣大游人傳播世界獨特而豐富的中國石文化。使游人在旅游觀光中欣賞到從未有過的美的享受和快樂,并在享受美妙的快感中獲得有關天文、地質及生命諸多科學知識。
主題思想是:以返樸歸真的哲學理念,借助地質科學手段,宏揚中國石文化并以此為旗幟,把人類石文化引向藝術巔峰,從而創造一個永恒的經典的、神話般的石頭記大觀園,最后形成世界石都(云?。┑奈幕`魂。石頭記大觀園是人類石文化的知識殿堂,是地球上及宇宙中各種以石為載體的珍惜藏品寶庫,是流傳子孫后代的精神和物質二者皆有的巨大財富。
方略一:著眼未來社會發展的百年尺度(大尺度),創造石文化歷史。
方略二:力舉獨特性和唯一性,力求成為世界獨一無二,天下唯一的,創造不朽文化典故。
方略三:打造永久性和稀有性,是不可復制的,是前無古人后無來者,創造石文化傳奇的神話。
方略四:打造全國全球性旅游亮點熱點,創造取之不盡的一本萬利的收藏寶庫。
方略五:發揮和挖掘最大的科學價值和藝術價值,創造中國石文化的旗手和21世紀世界石都的文化里程碑而載入世界史冊。
其主要內容分為12個博物館及其專題公園進行設計。
(1)宇宙天文與隕石博物館
(2)地球歷史與巖石演化博物館
(3)生命大爆發大絕滅化石博物館
(4)中國古植物博物館
(5)中國古動物博物館
(6)人類礦物資源博物館
(7)人類石器文化博物館
(8)中國玉文化博物館
(9)中國礦物藥材博物館
(10)天下奇石博物館
(11)世界石都云浮石材歷史博物館
(12)世界石都云浮地質歷史及三大世界奇觀博物館
以上12座博物館及與之配套的專題公園共同組構成為石頭記大觀園。其設計內容非常豐富多彩,妙趣橫生。
經過研究,認為返樸歸真的藝術設計有八大原則。
由于陳列的都是一些自然礦石,屬自然造產,因而設計要遵循自然客觀規律,順其自然,不可人為改變,不能隨便解讀或只根據人造附加,要高度的遵守自然標本,高度的遵守自然規律,高度的遵守科學學理。
每一塊標本都記錄了一段自然歷史,每一段自然歷史都有特定的歷史背景和生態環境,都帶有過去遙遠、歷史、信息。因此要正確解讀過去的歷史信息,一定要尊重歷史,不能人為改變歷史事實。
由于某些珍貴標本都是地質學家學術研究的標本,每一塊標本都是帶有科學涵義,學術價值可以通過藝術表現出來,有利于觀眾濃厚的興趣,達到旅游熱點或文化熱點的特別效果。例如幾年前中國地質博物館展示的一塊中華龍石標本引起學術爭議:中華龍鳥是“龍”還是“鳥”,隨后引起一場大規模群眾性的參觀,爭相觀看,倍受世人矚目,一度門票爆滿。
要讓游人知道這些寶藏的形成和自然科學規律,以及與人類的關系。還可以設計一些未成年人的活力。比如古生物的挖掘和修復,礦物標本的采集和鑒定,讓游客及青少年學生參與這個科技工作的過程,體驗探索未知的樂趣,從而獲得科學知識。這是當今知識旅游所必要的。
趣味性能引來更多游人。例如我國常州中華恐龍園設計了一個科學家在野外挖掘化石的瞬間,幾位與真人同大小的蠟像“科學家”正在細心剝離化石,他們個個神情專注,一絲不茍。這逼真的場景和惟妙惟肖的蠟像人物,讓人趣味無窮。在可在館內增添3D、5D投影遠古時代動畫短片、flash恐龍拼圖游戲,讓游人及青少年在學習中由更多的趣味性。
新奇性是藝術設計的靈魂。大觀園只有做出超乎想象的新奇性,看客才會四季如潮,旅游經濟才會高漲。因為人的天性就是對新奇事物總是感興趣,好奇心人人有之。還要配合多媒體互動性,使新奇性發揮極致。
綜上所述,返樸歸真的思想內容綠色設計以及揭示了與返樸歸真背道而馳的急功近利的媚俗、跟風、抄襲、盲目追求時尚和故作視覺沖擊的病態設計。以石頭記大觀園為例,認真分析和策劃了12個博物館群與其主題公園的主要目的任務以及主題思想,并從高起點、高境界著眼提出空間藝術設計的五大方略。在此基礎上總結出返樸歸真的藝術設計的八大原則,如果按此思路設計、策劃地學博物館群落及其主題公園,其結果將是全國唯一、全球獨一無二的石頭記大觀園,是返樸歸真、天人合一的經典之作,是創造的新的傳奇神話。