和孩子一起去探險

●于西西

和孩子一起去探險

●于西西

和孩子到外面撒個野

日壇公園是三川玲夫婦和女兒小丸子的“長期據(jù)點”，被收納到他們的“北京撒野地圖”中。這里植物豐富，小丸子的找種子作業(yè)就是在這里完成的。周末，他們經(jīng)常帶上野餐墊、帳篷、食品籃、書，召集附近的好友一起來玩耍。這是一處適合孩子奔跑、撒野的場所，平時送完孩子上學，夫婦倆還經(jīng)常來這里跑步。

三川玲是知名教育類微信公眾賬號“童書出版媽媽”的主持。3年前，他們一家從深圳來到北京，卻發(fā)現(xiàn)這里的社區(qū)文化非常匱乏。小區(qū)里，能看到老年人的健身器械，卻沒有孩子的玩耍之地。玩一點兒沙子，都要去商場玩沙坑，15平方米大的地方，每小時要收費幾十元。小丸子很疑惑：為什么在北京玩，要坐車出去呢，家旁邊就沒有？

于是，他們發(fā)起了征集：繪制北京撒野地圖，尋找那些親自體驗考察過的，可以與自然親密接觸，撒野撒歡又免費的地方。沒想到響應者眾多，這種模式也很快被其他城市所復制。

在城市對比中，三川玲發(fā)現(xiàn)了差異。深圳的撒野地圖很少，因為它的市民休閑設(shè)施非常齊備，相比很多一線城市，更加開放、合理，很多設(shè)施規(guī)劃甚至是像國外看齊的。后來在北京，三川玲發(fā)現(xiàn)了奧體森林公園，那里是完全按照大自然地貌重新設(shè)計出來的，有一種苦心孤詣的隨意，又充滿野趣。還有野長城，這些都被收納到他們家的撒野地圖中。

玩沒有標準

三川玲出生于重慶一個小縣城。在她家附近，走兩步就能看到沙子、農(nóng)田、莊稼，這些都是天然的玩具。18歲去廣州上大學，她慢慢發(fā)現(xiàn)玩耍在大城市和小縣城孩子之間的差異。大城市的孩子對待滑冰這件事，首先是要一雙200塊錢左右的輪滑鞋。在這里，人對于玩，傾向?qū)I(yè)化、標準化，是被計劃、被規(guī)劃的。

在三川玲夫妻看來，玩只需要一個前提，就是父母心無旁騖地和孩子在一起。在他們家，為了做到充分專注，在小丸子到家后，直到睡覺前，他們有3個小時的不插電時光。他們家的所有電子屏幕，包括手機、iPad、電視都要被關(guān)上。他們會一起看書、畫畫、做手工，或者散步、滑輪滑。

起初，他們只是想讓小丸子沒那么孤獨，到最后，他們自己的童心也被激活，而且一發(fā)不可收拾。比如，他們給來訪的小朋友設(shè)計了一個“過關(guān)”游戲。丈夫白戰(zhàn)濤守在門口，想出各種辦法擋住門的空隙，小朋友則想盡辦法過關(guān)，或者爬過去，或者鉆過去。這個游戲不但得到小丸子和伙伴們的交口稱贊，白戰(zhàn)濤自己也玩得不亦樂乎。

他們還喜歡編故事，只是他們從不照書講，而是即興發(fā)揮。外出散步的時候，看見小汽車了，他們就編小汽車的故事，還會牽扯上孫悟空、葫蘆娃，甚至小丸子的好朋友們。

三川玲在公眾賬號倡導親子閱讀之后，很多家長問她，和孩子讀書時，這樣讀對不對。三川玲說：“家長好像認為閱讀存在一個標準，可以標明怎么讀才專業(yè)，怎么玩才專業(yè)。”在她看來，并不存在這樣的專家。太多人把孩子的玩耍當成了長知識的工具，而作為工具的下場是什么呢？她想到了那些高考之后把書撕了的孩子，他們終生都不會愛上閱讀。

給孩子冒險的權(quán)利

外國的很多家庭都強調(diào)父親要教會孩子一項運動，這個過程傳授的，不僅僅是一種技能，而是和孩子一起去體驗探險的樂趣。小丸子想學輪滑，白戰(zhàn)濤就和小丸子一起學。父女倆買了裝備，在網(wǎng)上搜索出專業(yè)視頻，觀看之后，就樂顛顛地學了起來。

很多家長卻把這些陪伴孩子探索的時光交給了教練，甚至還會剝奪孩子探索的樂趣。白戰(zhàn)濤曾親眼看到有家長扶著孩子爬梯子，告訴他應該先左腳，再右腳。而外國人的處理方式卻與之不同，有外國小孩兒從秋千上掉下來，孩子自己爬了起來，拍拍頭，繼續(xù)玩。他的父親在不遠處，喝著咖啡看著書，對此反應平靜。

有些在外人看來“麻煩”“冒險”的事，他們都愿意去嘗試。有一次下雨，丸子要出去踩水，別的父母可能會說，下雨了，還踩什么水。而丸子的奶奶卻給丸子穿上雨衣、雨鞋，打著傘，帶她去找水坑，然后在旁邊看著孫女把水坑踩得啪啪響。這是她認識大自然的過程。

在丸子稍大些的時候，他們帶著她四處旅行。這是很好的讓孩子面對變化、處理困難的機會。旅游時，丸子有自己的小旅行箱，全程自己負責。在選擇去的地方時，父母會尊重丸子的興趣，譬如因為她對盧浮宮不感興趣，他們就陪她在廣場喂鴿子、逗狗玩。而之后，她也需要陪父母去一個他們愿意去的地方。在他們看來，平等的家庭關(guān)系很重要。

（摘自《南都周刊》 2014年17期）