五運六氣入門專題系列講座（八）——干支紀法

鄒 勇

（青島大學醫學院附屬煙臺毓璜頂醫院中醫中西結合科， 煙臺 264000）

1 干支釋義

干支，在殷墟甲骨文已有完整的干支表，證明最遲在公元前十四世紀的武丁時代，已經有了十二支的劃分，并開始用于記日記旬，至東漢光武以后就逐漸用以紀年[1]。《皇極經世》云：“干支，天也”。早在公元前1562年——公元前1066年殷商時期，便已有干支甲子了[2]。 《后漢書·律歷上》 注引《月令章句》：“大橈始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。”

1.1 天干釋義 《史記·律書》說：甲者，言萬物剖符甲而出也；乙者，言萬物生軋軋也……丙者，言陽道著明，故曰丙；丁者，言萬物之丁壯也，故曰丁……庚者，言陰氣庚萬物，故曰庚；辛者，言萬物之辛生，故曰辛……壬之為言妊也，言陽氣任養萬物于下也；癸之為言揆，言萬物可揆度，故曰癸。《漢書·律歷志》都作了解釋：出甲于甲，奮軋于乙，明炳于丙，大盛于丁，豐 于戊，理紀于己，斂更于庚，悉新于辛，懷妊于壬，陳揆于癸。

“甲”字，《史記·律書》釋曰：“萬物剖符甲而出”；“甲”象征草木破土而出，陽在內而被包裹之狀。

“乙”，《史記·律書》釋曰：“萬物生軋軋也”；“乙”象征草木初生，枝葉柔軟屈曲之狀。

“丙”字， 《史記·律書》 說：“丙者，陽道著明”，《漢書·律歷志》解釋為“明炳于丙”，指陽氣充盛，生長顯著。“丙”，即柄。肉赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

“丁”字， 《漢書·律歷志》 釋曰“大盛于丁”，“丁”象征草木成長裝飾，如人之成丁。

“戊”字，《漢書·律歷志》解釋為“豐 于戊”，“戊”，即茂。象征大地草木茂盛之狀。

“己”字， 《漢書·律歷志》 解釋為“理紀于己”，引申為萬物起而有形可記。

“庚”字，《漢書·律歷志》釋其為“斂更于庚”，“庚”，即更，喻秋收而待來春。

“辛”字， 《漢書·律歷志》 釋曰“悉新于辛”，“辛”，味辛，物成而說辛者，新也。萬物肅然更改，秀實新成。

“壬”字，《史記·律書》言其意為“陽氣任養萬物于下也”，“壬”象征陽氣潛伏地中，萬物孕育之狀。

“癸”字，《漢書·律歷志》解釋道“陳揆于癸”，“癸”字指新的生命又將開始。“癸“，即揆。萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

1.2 地支釋義“子”，《史記·律書》釋為“言萬物滋于下也”；“子”即孳。喻陽氣始萌，孳生于下。律應黃鐘，言陽氣施種黃泉。

“丑”， 《漢書·律歷志》 說：“紐牙于丑”；“丑”，即紐。寒氣自屈紐之意。律應大呂，助黃鐘宣氣揚物。

“寅”， 《史記·律書》 云：“言萬物始 生然也”，“寅”，即演。演生萬物之意。律應太族，言陽氣盛，萬物聚集而出。

“卯”， 《漢書·律歷志》 說：“冒茆于卯”；“卯”，即冒。冒土而出之意。律屬夾鐘，為陰陽二氣夾雜在一起之意。

“辰” 《史記·律書》 解釋為“萬物之 也”；“辰”，即伸，物皆伸出之意。律應姑洗，言萬物振作，如經沖洗。

“巳” 《史記·律書》 解釋為“言陽氣之巳盡”；“巳”，即已，陽氣已至極點。律屬仲呂，言萬物均向南移動了。

“午” 《史記·律書》 釋為“陰陽交，故曰午”；“午”即忤，陽氣自下而上，與陰氣忤逆之意，律屬蕤賓，言陽氣細小，已不足主事。

“未”《史記·律書》解釋為“萬物皆成，有滋味也”；“未”即味，日中則昃，向幽味意。律屬林鐘，為萬物臨終之意。

“申”，《史記·律書》解釋為“言陰用事，申賊萬物”；“申”，即身，是說萬物皆各成其身，律屬夷則，指陰氣傷害萬物。

“酉” 《史記·律書》 解釋為“萬物之老也”；“酉”，為秀，喻義物皆有成。律屬南呂，言陽氣進入藏身之地了。

“戌”， 《史記·律書》 解釋為“萬物盡滅”；“戌”，即滅，萬物衰敗之意。律應無射，陰盛陽盡之意。

“亥”《史記·律書》解釋為“改也，言陽氣藏于下也”。“亥”，即核，收藏萬物，核取真偽之意。律屬應鐘，言陽氣與此相應，無以為主了。

2 干支紀法

甲子紀年始于黃帝時代，史載為黃帝所立，是中國古代以干支法則記錄年月日時的歷法，俗稱六十年一甲子。《竹書紀年》曰：“竹書紀年，起始黃帝。”《史記·歷書》曰：“蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏余。”

天干和十二地支是中國上古時期對太陽和月亮運行周期的描繪，用以紀年、紀月、紀日、紀時。在殷商甲骨卜辭中，幾乎每片甲骨文上都刻有干支紀日的文字。 《左傳·隱公元年》：“五月辛丑，大叔出奔共”。 《史記·歷書·歷術甲子篇》 載：“太初元年……日得甲子，夜半朔月冬至。正北，十二月”。

2.1 甲子紀年 中國傳統的紀年方法中，60年為一個甲子。中醫運氣學說，主要以60年為一個甲子周期，來推求五運六氣的變化規律。 《素問·六微旨大論》云：“天氣始于甲，地氣始于子，子甲相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期”。

甲子紀年用干支以紀年份，又稱“六十甲子”。《素問·天元紀大論》：“天以六為節，地以五為制，周天氣者，六期為一備，終地紀者，五歲為一周……凡六十歲，而為一周，不及太過，斯皆見矣”。

六十甲子的排列：

六十甲子

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥

戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥

庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥

壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

公元年與甲子年的求知方法：

①上網：手機、電腦可快速查找。

②日歷：年干支可以從日歷中查知，從上年干支可推知今年的干支，以今年的干支可推知明年的干支。

③查萬年歷。

④公式換算[3]

首先要知道干支、地支所代表的數（見表1）。

表1 干支表

計算公式：（公元年數-3） ÷60 取余數

分析余數

年干：看個位數。到表一中直接查找。如個數是0，則代表10。

年支：余數小于12，直接到表一查找。

余數大于12，則減12的倍數。0代表12。

2.2 干支紀月

2.2.1 月干支計算方法[3]求月干：用年干代數乘以2，再加上當月月數，即得當月月干代數。求月支：用月數加2，就得到當月月支代數。

公式：（

1） 年干代數×2+當月月數→看個位得月干代數（

2） 當月月數+2→得月支代數（

1）、（2） 相和即得月干支

舉例：求2007年農歷六月的年、月干支：

年干支：（2007-3） ÷60余數是24

故年干代數是4，年干為丁

年支代數是24-24=0，年支代數是0，年支為亥

因此，2007年年干支為丁亥。

月干支：

年干代數為4，當月月數為6，根據月干支推算公式可得

4×2+6=14→4 月干為丁

6+2=8→8 月支為未

由此可知，2007年農歷六月月干支為丁未。

2.3 十干起運訣[4]根據十天干建立某年值年大運的方法，即“十干建運”。十干起運訣就是十干建運的方法。訣，《說文解字》：“一曰法也。”

具體方法是：以左手為工具，用其食指、中指、無名指的指節及其橫紋計數。以無名指第三節指紋為甲（土運陽年），中指第三節指紋為乙（金運陽年），食指第三節指紋為丙（水運陽年），食指第二節指紋作丁（木運陰年），食指第一節橫紋記戊（火運陽年），食指末節記為己（土運陰年），再順次將中指末節、無名指末節、無名指第一節橫紋、第二節橫紋依次記為庚（金運陽年）、辛（水運陰年）、壬（木運陽年）、癸（水運陰年）。以太少相生、五運相生的順序順次推轉即可。

十干，陽干甲、丙、戊、庚、壬為太過；乙、丁、己、辛、癸為不及。

十干合化五運為：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，壬癸化火。

3 十二支司天訣[4]

利用左手手指的指紋與指節，推算司天的方法：

先定三陰三陽：先將中指的中節記為厥陰，向下、再向食指、中指方向，依次將少陰、太陰、少陽、陽明、太陽記在中指第一節，食指第一、二、三節、中指第三節。其排列次序為一陰（厥陰） —二陰（少陰） —三陰（太陰） ——一陽（少陽） —二陽（陽明） —三陽（太陽） ——一陰（厥陰） ……順序輪轉，如環無端；十二支的掌位以無名指的第三節（少陰） 為子，向中指方向順序定位為丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

例如：年支為“午”的年份，自少陰的“子”數起，則順次丑為太陰、寅為少陽、卯為陽明、辰為太陽、巳為厥陰，至午則為少陰。因此午年時少陰君火司天。這樣順次輪轉可知，年支與司天的對應關系如下：巳亥之年，厥陰風木司天；子午之年，少陰君火司天；丑未之年，太陰濕土司天；寅申之年，少陽相火司天；卯酉之年，陽明燥金司天；辰戌之年，太陽寒水司天。

[1]馬維騏.中醫運氣學簡明解讀[M].北京：中國醫藥科技出版社，2009，4.

[2]任應秋.運氣學說六講[M].北京：中國中醫藥出版社，2010，2.

[3]蘇穎，中醫運氣學[M].北京：中國中醫藥出版社，2012，1.

[4]宋.劉溫舒原著，張立平校注，北京：學苑出版社，2009，1.