淺談給現代陶瓷藝術以靈魂

王武

（景德鎮陶瓷學院，江西 景德鎮 333000）

淺談給現代陶瓷藝術以靈魂

王武

（景德鎮陶瓷學院，江西 景德鎮 333000）

西班牙陶藝家卡薩諾瓦斯說過：“每一件藝術品就是一種能喚起人們純粹的理性思考的形式，一種令人沉思冥想的緣由，一種能夠啟迪人的靈魂的力量。”“給現代陶瓷藝術以靈魂”這一主題在當今快速發展的社會越來越重要，決定這現代陶藝之路該往哪兒走,該怎么走。

傳統陶藝；現代陶藝；靈魂；朱樂耕

一、傳統陶藝與現代陶藝

所謂傳統陶藝，就是滿足人類生活所需，具有實用功能并在其基礎上，又同時具有審美價值——通過火與土的藝術和獨具特色的造型裝飾上的運用都寄托著中國傳統文化的美。不論是唐代賦予神秘色彩的唐三彩，還是明元時期那天青色等煙雨的青花瓷，都傳承了中國五千年文化的精髓，但追究其本質是追求功效與審美、功能與形式、技術與藝術的完美統一，同時也直接受到當時的物質材料和生產技術的制約，具有一定的時代特征和民族特色。在這個快速發展的信息時代，人們的物質文化和精神文化的顯著提高，傳統陶藝早已經滿足不了現代的人們的精神需求，應運而生的是擺脫了傳統陶藝的實用性的束縛，超越了規律性的藝術創作程序，具有自身獨特的語言功能和審美標準——現代陶藝。現代陶藝順應了這個時代的發展，傳承了中國傳統藝術的精神（“道、氣、心、舞、悟、和”），并在其基礎上跟傳統陶藝劃清了界限，現代陶藝所提倡的是一種與時俱進的觀念，她提升和轉變人的思維，從而促進著社會的各個領域的進步與發展。

二、給現代陶藝以靈魂

西班牙陶藝家卡薩諾瓦斯說過：“每一件藝術品就是一種能喚起人們純粹的理性思考的形式，一種令人沉思冥想的緣由，一種能夠啟迪人的靈魂的力量。”

何謂靈魂，鄙人之見為在某一領域中起關鍵和主導作用的核心力量，這種力量是一種內在的、無形的，自始至終存在、無堅不摧。

給現代陶藝以靈魂。正如日本設計師佐藤可士和說過：“所謂設計，就是為了解決某個問題而將思維和信息進行整理，到處理念和遠景目標，然后通過一個最合理的形式、最便于理解的方法把產品的價值傳達給消費者的一種行為。設計很容易被等同于“打造外在的形式和美感”，但是我認為應該將它理解為一種解決的問題的途徑。憑借靈光一閃或者自己的奇思妙想做出來的設計，雖然乍一看很美，卻不能給人留下深刻的印象。這樣的設計或許本來就不能稱為真正意義的設計。”現代陶藝也是如此，如果現代陶藝失去了自己的靈魂——作品獨特的語言功能與自身理念，盡管憑借著自身的外在的形式和美感的優勢，但最終隨著時間的流逝被埋沒，丟失了真正意義上的現代陶藝……

從現代陶藝作品《飯米粒》，是由綠色環保竹質材料、LED燈帶和陶瓷燈管結合而成。它的自身理念是將“家（FAMILY）與愛（LOVE）”和“瞬間與永恒”之間的關系作為主線，在設計過程中對中國傳統文化《說文》中：“家，居也。從宀，豭（jiā）省聲”的理解，同時對甲骨文“家”的變形與研究，結合現代藝術的點，線，面的構成，最終完成在對現代生活陶瓷日用燈具的概念設計上。作品里的陶瓷燈管互相的交織體現了家的愛與被愛的交織，在燈光打開的那一刻，瞬間在愛與被愛中變成永恒。

三、朱樂耕現代陶瓷藝術之靈魂

陶藝家朱樂耕認為：“藝術創造不僅要追求形式美感，也須注重內心世界的體驗和精神情感的表達。”可以說是一針見血地指出了現代陶藝的本質——現代陶藝的靈魂。

朱樂耕是一個懂得生活，熱愛生活的人。每天堅持嚴格要求自己，買菜、讀詩集、品茶、與學生交流……這些看上去跟陶藝無關緊要的日常生活恰恰是現代陶藝靈感的源泉，朱樂耕看待事物的角度的不同，為我們創作出了一個又一個的驚世巨作。朱樂耕現代陶藝作品《禪意》，本著心懷澄澈，追求本真自然的哲學與文化意味，嘗試探索人的精神和情感世界，賦予其作品以讓人思想的深度。作品《禪意》里的人物頭部的空靈是作品的點睛之筆——智慧的象征，為了表達思想和智慧的珍貴，在頭的內部涂滿的是真金，表現了作品的禪之道，沉默是一種處事哲學，又是一種藝術——沉默是金。人類學家方李莉評價：“迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅只拈花微笑而已，沒有任何其它的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。”

朱樂耕秉承著“澄懷觀道抱樸為器”之道，對中國陶瓷藝術的傳承與創新的探索，對自身藝術修養的培養和具有深厚文化傳統底蘊，又擁有著鮮明現代陶藝的靈魂，為當代藝術家的繼承、創新提供了寶貴的經驗與方向，讓世人重新看到了在古老的東方陶瓷國度當代中國陶藝家創作的新的藝術風貌。

[1]馮先銘.中國陶瓷史.上海古籍出版社.

[2]佐藤可士和.佐藤可士和的創意思考術.北京科學技術出版社.

J527

A

1005-5312（2014）14-0028-01