馮內古特小說中元小說因子和平行話語的運用
——以《五號屠場》為例

郅彤

（中國傳媒大學文學院，北京 100024）

馮內古特小說中元小說因子和平行話語的運用
——以《五號屠場》為例

郅彤

（中國傳媒大學文學院，北京 100024）

《五號屠場》作為馮內古特的一部經典的后現代主義作品，具有明顯的元小說特征。作者精心地展示了講故事的方式，以便讀者可以領悟到作者的創作意圖、藝術手法和故事的發展進程。作者在小說中把小說的線索、開端、高潮和結尾逐漸展示給讀者，引導讀者感受到現實與虛構之間存在著距離。通過這種方式，作家可以幫助讀者客觀的把握整個文本而不至于沉湎于故事中。

馮內古特；《五號屠場》；元小說；平行話語

《五號屠場》是黑色幽默小說的代表作，其副標題“兒童的圣戰——與死神的義務之舞”清楚地表明了它的反戰色彩以及對戰爭與死亡的嚴肅看法。作為后現代主義作家，馮內古特將科幻與虛構相結合，小說與非小說相結合，用創新的敘事模式拓展了小說的想象空間，并深化了反戰主題。

一、元小說的敘述技巧

《五號屠場》作為一部經典的后現代主義作品，體現了明顯的元小說特征。它關注小說文本的創作過程，通過各種方式帶領讀者解讀小說的構思意圖、藝術手法以及發展進程。作者會在行文過程中把小說的線索、開端、高潮和結尾逐漸指示給讀者，讓讀者明確感受到作者是在虛構小說，從而使讀者與作品產生一定距離，更客觀的把握整個文本而不至于沉湎其中。

作家以在戰爭中腦部受過創傷的美國青年比利·皮爾格林為主人公，寫了他在第二次世界大戰中的遭遇。比利是歐洲戰場的一個隨軍牧師助理，與大部隊失散后被敵軍所俘送至戰俘營，隨后又被送到德累斯頓的一個屠宰場當勞工。德累斯頓是座美麗的文化古城，沒有駐軍和軍事工業，聚集了大量的德國難民。可美英聯軍為了提早結束戰爭，向這座不設防的城市投下了三千噸炸藥，將這座歐洲最美麗的城市炸為廢墟。比利見證了歐洲歷史上最大的殺戮，精神受到刺激變得沒有邏輯并產生幻想。與這種非邏輯的情形相對應，小說不按時間順序來交待故事，故事由破碎的不連貫的戰爭記憶片段組成，并在這難以抹除的記憶中穿插了許多戰后生活的零碎場景。小說主人公還幻想自己在遭遇飛碟綁架之后被送到特拉法瑪多星球動物園進行展出。整個故事以時間旅行的方式，時而來到在二戰時期，時而出現在戰后，時而跳轉到幻想中的特拉法瑪多星球。

《五號屠場》共有十章，第一章像是小說的前言，也是元小說因素最突出的部分。它首段便寫到“故事中的所有一切，……我只不過都沒有用真實姓名”①。作者在這里一方面告訴讀者這個小說是以真實生活為藍本的，別一方面則強調“或多或少”“戰爭部分”

“沒用真實姓名”等限制性詞語，就是要讓讀者清楚認識到小說并非與生活完全重合，它是經過添減虛構的。作者還提到了成書的艱難過程：“我真的不想告訴你這本倒霉的小說耗費了我多少錢、精力和時間”②。作者原本以為只需把親眼目睹的一切寫下來便可以輕易地寫成一部關于德累斯頓大毀滅的小說，但他把寫過五千頁都給撕掉了。這一方面是因為面對親眼見證過的大劫難，作家患了“失語癥”，文字的表達能力失效了；另一方面作家發現戰爭的血腥和殘酷在現實主義作品中已有很多描寫，而這似乎已經很難喚醒被暴力麻木的心靈。因此他另辟蹊徑，寫成了一部截然不同于傳統定義的小說。他在文中寫道：“書不長，……不再需要任何東西”③。

在主題方面，作家通過與電影制片人哈里森·斯塔爾的對話揭示出小說的反戰主題。即使作者同意反戰作品和反冰川作品一樣，在阻擋戰爭方面只是徒勞無功，但作者仍然愿意完成這部用“鹽柱”寫成的小說。此外。作家把曾經規劃提綱的過程也展現給讀者——“用女兒的彩色蠟筆，……所有線條都停止的終結點，是哈雷郊外易北河畔的一片甜菜地……”④。不止于此，作者還把故事的開始和結尾都在第一章寫出：“書是這樣開頭的：聽我說：比利·皮爾格林從時間鏈上脫開了。書是這樣結尾的：“嘰——啁——嘰？”⑤綜上所述，作者在文本中加入了大量的元小說因素，讀者可以通過這些因素了解作者本人是如何構思這篇小說的，進而參與到文本的解構中。

二、不同層面的平行話語

閱讀《五號屠場》就像在感受一部交響樂，作家故意把當前的現實生活，不堪回首的記憶和想象出的人物情節融合于小說文本中，把黑色幽默、非英雄的癡人囈語錯綜復雜的糾纏在一起，表達出對戰爭的強烈控訴。仔細閱讀作品可以發現，作品包含著三個不同層面的平行話語。

首先是作為小說人物的馮內古特，他既是文章的人物同時也是文章的敘述者，這個人物在小說中表達了對現實的充滿憤怒卻冷靜犀利的批判，并常常像不速之客“侵入”到故事里面。文中作者想要寫一部關于德累斯頓轟炸的小說，因此去找戰時老伙伴奧爾黑一起重訪德累斯頓的屠宰場，在奧黑爾家中與其妻子結為朋友，并在去往德累斯頓的途中結識一個出租車司機朋友。作者在第一章寫到“我遇見了他（奧黑爾）可愛的妻子瑪麗，我的這本書就是題獻給她的。我也將此書獻給德累斯頓的出租車司機格哈特·米勒。”⑥隨后敘述者以一個真實人物即那次事件的幸存者的身份，帶領讀者一起回顧德累斯頓轟炸這一歷史事件，并與讀者一起探討如何用特拉法瑪多星球的方式抑或說精神分裂癥的風格寫這部小說。敘述者時不時的將自己推到故事之前讓讀者感覺到他的存在，如當寫到“一切曾經美好，沒有痛苦”可以成為比利·皮爾格林理想的墓志銘時，敘述者寫“這也可以成為我的”。再如德累斯頓被摧毀兩天之后比利和其他人由看守帶領走入城市的廢墟時，敘述者寫到“我在隊伍里，奧黑爾也在其中。”敘述者在文中反反復復用了一百多次“事情就是這樣”的語句來將上面說的故事打住，這是受到戰爭刺激又不想讓過去繼續困擾今天生活的表現。

第二是小說主人公比利的聲音。正如馮內古特在書中所說的：“故事中幾乎沒有真正的人物……成了被以抗拒的勢力拋上拋下的玩物。”⑦在文中，比利是個笨拙的、易受傷害的、滑稽的反英雄，他“既沒有打擊敵人的實力，也沒有幫助朋友的能量”⑧。他對戰爭有著很深的厭惡，并由衷的希望能夠阻止戰爭。在特拉法瑪多星球的動物園里，有人通過講解員問他迄今為止在特拉法瑪多學到的最有價值的東西是什么，比利的回答是“整個星球上的人如何能和平相處！”他告訴特拉法瑪多人“你們知道，……施暴者還為與純粹的邪惡作斗爭而感到自豪。”⑨他肯切的請求特拉法瑪多人告訴他一個星球上怎樣才能和平相處，沒有戰爭沒有屠殺。他想要把和平的秘訣帶回地球，拯救地球上的所有人。但特拉法瑪多人對這個愚蠢問題感到不屑，并告訴比利包括宇宙毀滅的所有一切的瞬間都是設定好無法改變的。這時比利也發現了自己想要阻止地球上戰爭的想法是么愚蠢。大多數時候，他對周圍發生的事情抱著一種宿命論的態度得過且過。在動物園里，比利可以通過一個管子盡頭的小窺孔來探視外部世界，比利無法自己決定可以通過管子看見什么，他別無選擇，面對所看到的一切，他只能對自己說：“生活就是這個樣子”⑩。

第三個層面是來自于特拉法瑪多星球的聲音。作者通過它一是闡述了自己的創作主張，用這個星球上的書表達自己的理論觀點：“每一簇象征符號是一個簡明、緊急的信息，……沒有起因，沒有后果”?。這些沒有任何特殊關系的信息被作家剪裁在一起，同時閱讀。這樣閱讀的結果是“它們會產生出一種美麗的、出人意外的、深奧的生活意象。因為能夠從中同時看見許多美妙瞬間的深處。”?這也正是作家馮內古特后現代主義作品所表現出來的特征——不確定性、零散性、無深度性。另外一方面，作者還通過特拉法瑪人之口表達了一種理想主義的祈望。他們的星球同樣也有可怕的戰爭，但他們認為，與其無能為力的嘆息，不如將它們忽略，把時間用來瀏覽快樂的時光。忘卻一切痛苦，把所有的瞬間都定格在美好的時光中。正如蒙塔娜的銀項鏈的鎖盒外面刻著的那句話：“上帝賜予我接受我無法改變之事物的平靜，改變可改變之事物的勇氣，以及區分這兩者之不同的永恒智慧”?。

注釋：

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩???馮內古特.五號屠場.譯林出版社，2008：1，2，15，5，19，10，3，26，97，97，74，74，175.

I106

A

1005-5312（2014）05-0088-01