邵英杰,汪秀榮,秦曉明
(大連大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116001)
中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀調(diào)查
邵英杰,汪秀榮,秦曉明
(大連大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116001)
設(shè)計(jì)中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷,對(duì)大連鐵路衛(wèi)生學(xué)校300名護(hù)生進(jìn)行問卷調(diào)查,了解中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀,分析醫(yī)德教育實(shí)施過程中存在的問題,并提出中職衛(wèi)校加強(qiáng)護(hù)生醫(yī)德教育的措施。
中職衛(wèi)校;護(hù)生;醫(yī)德教育
醫(yī)學(xué)教育,德育為先。醫(yī)德教育是以社會(huì)公德及職業(yè)道德為指導(dǎo),以醫(yī)德的基本理論和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育為主要內(nèi)容進(jìn)行的有組織、有目的、有計(jì)劃的道德教育活動(dòng)。中職護(hù)生是未來的護(hù)理工作者,擔(dān)負(fù)著救死扶傷的重任,他們的思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)將直接影響著我國的醫(yī)療水平與質(zhì)量,關(guān)系到我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。中職衛(wèi)校實(shí)施醫(yī)德教育要順應(yīng)和遵循醫(yī)德養(yǎng)成規(guī)律,通過分析當(dāng)前中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀及存在的問題,在醫(yī)德教育過程中積極作為,加強(qiáng)引導(dǎo),不斷強(qiáng)化中職護(hù)生的醫(yī)德責(zé)任感和使命感,促使他們形成正確的醫(yī)德觀。為此,我們開展了中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀調(diào)查。
1.1 對(duì)象
以大連鐵路衛(wèi)生學(xué)校護(hù)理專業(yè)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,抽取2010級(jí)、2011級(jí)、2012級(jí)護(hù)生各100人,共計(jì)300人,均為初中畢業(yè)考入學(xué)生。其中2010級(jí)為三年制臨床實(shí)習(xí)階段護(hù)生,2011級(jí)為三年制二年級(jí)護(hù)生,2012級(jí)為四年制新生。調(diào)查時(shí)間為2012年9—12月。
1.2 方法
采用自行設(shè)計(jì)的“中職護(hù)生醫(yī)德教育現(xiàn)狀調(diào)查表”進(jìn)行調(diào)查,該表共設(shè)16個(gè)問題,涵蓋了醫(yī)德教育主體、內(nèi)容、方式、效果、途徑等多個(gè)層面。以班級(jí)為單位發(fā)放調(diào)查表,共計(jì)發(fā)放調(diào)查表300份,回收率達(dá)到100%。問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)一整理和分析。
2.1 醫(yī)德教育主體
2.1.1 醫(yī)德教育主體 在“您認(rèn)為醫(yī)德教育應(yīng)由哪些人群實(shí)施”調(diào)查中,選擇“專任醫(yī)德教師”的占15.6%,選擇“專業(yè)課教師”的占26.4%,選擇“班主任”的占24.3%,選擇“醫(yī)務(wù)人員”的占13.6%,選擇“親人”的占11.5%,選擇“社會(huì)公眾”的占8.6%。這表明,當(dāng)前的醫(yī)德教育主體必須由單一主體向多元主體轉(zhuǎn)變,專業(yè)課教師、班主任、醫(yī)務(wù)人員甚至親人、社會(huì)公眾都承擔(dān)著對(duì)中職護(hù)生實(shí)施醫(yī)德教育的責(zé)任。
2.1.2 專任醫(yī)德教師授課滿意度 在“專任醫(yī)德教師授課風(fēng)格”調(diào)查中,7.3%的護(hù)生表示“非常滿意”,45.7%的表示“比較滿意”,22.0%的表示“一般”,25.0%的表示“不滿意”。在“專任醫(yī)德教師有什么不足”調(diào)查中,19.7%的護(hù)生表示教師“缺乏臨床護(hù)理知識(shí)”,11.3%的表示教師“缺乏醫(yī)德理論知識(shí)”,62.0%的表示教師“臨床護(hù)理與醫(yī)德理論知識(shí)不能有機(jī)結(jié)合”,7.0%的表示教師“臨床護(hù)理與醫(yī)德理論知識(shí)能有機(jī)結(jié)合”。這些結(jié)果表明,多數(shù)護(hù)生對(duì)目前專任醫(yī)德教師的授課風(fēng)格比較認(rèn)可,但是,認(rèn)為多數(shù)專任醫(yī)德教師尚不能將“臨床護(hù)理知識(shí)”與“醫(yī)德理論”有機(jī)結(jié)合,這對(duì)當(dāng)前專業(yè)醫(yī)德教師的素質(zhì)提出了更高要求。
2.1.3 專業(yè)課教師、班主任講解醫(yī)德知識(shí)的頻率 在“對(duì)于專業(yè)課教師、班主任講解醫(yī)德知識(shí)的頻率”調(diào)查中,選擇“經(jīng)常提到”的護(hù)生占35.0%,選擇“一般提到”的占53.3%,選擇“偶爾提到”的占8.0%,選擇“從沒提到”的占3.7%;在“您對(duì)專業(yè)課教師授課過程中實(shí)施醫(yī)德教育的態(tài)度”調(diào)查中,41.6%的護(hù)生表示“歡迎”,37.7%的表示“比較歡迎”,17.7%的表示“一般、意義不大”,3.0%的表示“沒有必要”。這表明,護(hù)生對(duì)專業(yè)課教師在授課過程中實(shí)施醫(yī)德教育持歡迎態(tài)度,提示我們要積極探索在專業(yè)課授課過程中進(jìn)行有效醫(yī)德培育的方式、方法。
2.1.4 臨床帶教教師的醫(yī)德 在“臨床帶教教師是否具有良好的醫(yī)德”調(diào)查中,32.3%的護(hù)生選擇“具備”,56.0%的選擇“一般”,8.0%的選擇“不具備”,3.7%的選擇“不知道”。在“臨床帶教教師是否注意對(duì)護(hù)生進(jìn)行言傳身教”調(diào)查中,31.3%的護(hù)生選擇“注意”,36.7%的選擇“一般”,12.0%的選擇“不注意”,20.0%的選擇“不知道”。這些結(jié)果表明,中職護(hù)生對(duì)臨床帶教教師的醫(yī)德素質(zhì)有更高的要求,臨床帶教教師需在對(duì)護(hù)生實(shí)施醫(yī)德教育方面提升自身素質(zhì)。
2.2 醫(yī)德教育內(nèi)容
2.2.1 醫(yī)德教育存在的問題 在“您認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)德教育中存在的主要問題是什么”調(diào)查中,認(rèn)為“教學(xué)內(nèi)容陳舊”的護(hù)生占18.0%,認(rèn)為“教學(xué)手段單一”的占26.7%,認(rèn)為“師生缺乏互動(dòng)”的占42.3%,選擇“不知道”的占13.0%。這表明,護(hù)生認(rèn)為當(dāng)前醫(yī)德教育中存在的主要問題表現(xiàn)在教學(xué)方法和師生互動(dòng)上,學(xué)校在今后的醫(yī)德教育中要改進(jìn)方法,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,豐富教育手段,突出護(hù)生的主體地位,增強(qiáng)師生互動(dòng)。
2.2.2 醫(yī)德教育內(nèi)容存在的問題 在“您認(rèn)為當(dāng)前的醫(yī)德教育內(nèi)容主要存在哪些問題”調(diào)查中,18.0%的護(hù)生認(rèn)為“知識(shí)陳舊,脫離實(shí)際”,10.0%的認(rèn)為“知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理”,33.0%的認(rèn)為“空洞乏味,幫助不大”,39.0%的認(rèn)為“不太完善”。這表明,醫(yī)德教育內(nèi)容要不斷改進(jìn)與完善,要與社會(huì)發(fā)展和臨床實(shí)際緊密結(jié)合,體現(xiàn)醫(yī)德教育的時(shí)效性,幫助中職護(hù)生解決學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐中遇到的各種問題。
2.3 醫(yī)德教育方式
在“您最喜歡哪種醫(yī)德教育方式”調(diào)查中,11.0%的護(hù)生選擇“以課堂理論講授為主”,35.7%的選擇“理論講授與案例教學(xué)相結(jié)合”,33.0%的選擇“課堂講授與床邊教學(xué)相結(jié)合”,20.3%的選擇“社會(huì)實(shí)踐”。這表明,多數(shù)護(hù)生喜歡的醫(yī)德教育模式是“理論講授與案例教學(xué)相結(jié)合”及“課堂講授與床邊教學(xué)相結(jié)合”。
2.4 醫(yī)德教育效果
在“您對(duì)當(dāng)前的醫(yī)德教育效果滿意程度”調(diào)查中,7.6%的護(hù)生表示“非常滿意”,16.0%的表示“比較滿意”,57.7%的表示“不太滿意”,18.7%的表示“不滿意”。這表明,當(dāng)前中職衛(wèi)校的醫(yī)德教育不能滿足護(hù)生的現(xiàn)實(shí)需求,需根據(jù)護(hù)生特點(diǎn)開拓教學(xué)思路,創(chuàng)新教學(xué)方法。
2.5 醫(yī)德教育途徑
2.5.1 醫(yī)德知識(shí)的了解途徑 在“醫(yī)德知識(shí)的了解途徑”調(diào)查中,選擇“書本與課堂”者占34.6%,選擇“電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊”者占35.2%,選擇“生活實(shí)踐”者占16.7%,選擇“醫(yī)療情況”者占13.5%。這表明,中職護(hù)生了解醫(yī)德知識(shí)的途徑比較廣泛,“書本與課堂”、“電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊”等是中職護(hù)生了解醫(yī)德知識(shí)的主要途徑。所以,學(xué)校應(yīng)加大校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、校刊等載體的宣傳作用,讓護(hù)生盡早形成對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)知。
2.5.2 醫(yī)德教育開展途徑 在“您希望學(xué)校通過什么途徑開展醫(yī)德教育”調(diào)查中,選擇“第一課堂”的護(hù)生占18.9%,選擇“第二課堂”的占23.4%,選擇“實(shí)踐活動(dòng)”的占42.8%,選擇“隱性課程與文化”的占14.9%。這表明,中職護(hù)生希望學(xué)校通過多種形式開展醫(yī)德教育,其中實(shí)踐活動(dòng)(如社會(huì)實(shí)踐、實(shí)踐教學(xué))是中職護(hù)生比較喜歡的途徑。
2.5.3 醫(yī)德品質(zhì)形成的影響因素(多選) 在“您認(rèn)為影響醫(yī)德品質(zhì)形成的因素有哪些”調(diào)查中,選擇“校園文化”的護(hù)生占27.4%,選擇“課堂教育”的占42.4%,選擇“親人”的占55.1%,選擇“醫(yī)療風(fēng)氣”的占77.0%,選擇“社會(huì)風(fēng)氣”的占23.0%。這表明,課堂教育、校園文化、親人、醫(yī)療風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣都會(huì)對(duì)護(hù)生醫(yī)德品質(zhì)的形成產(chǎn)生一定的影響。
2.5.4 護(hù)生參與學(xué)校活動(dòng)情況 在“您是否經(jīng)常參與學(xué)校開展的校園文化活動(dòng)”調(diào)查中,10.0%的護(hù)生表示“經(jīng)常參與”,24.7%的表示“參與較多”,44.3%的表示“參與較少”,21.0%的表示“不參與”。在“您是否滿意學(xué)校舉辦的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及科技文化活動(dòng)”調(diào)查中,14.7%的護(hù)生表示“非常滿意”,40.0%的表示“比較滿意”,39.3%的表示“一般”,6.0%的表示“不滿意”。
3.1 醫(yī)德教育師資力量薄弱
3.1.1 專業(yè)醫(yī)德教育教師隊(duì)伍建設(shè)不完善 專業(yè)醫(yī)德教師是實(shí)施醫(yī)德教育的主要力量,他們的能力和素質(zhì)將直接影響醫(yī)德教育的質(zhì)量和效果。但由于我國中職衛(wèi)校人文教育開展時(shí)間不長(zhǎng),目前專業(yè)醫(yī)德教師普遍存在知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、護(hù)理知識(shí)欠缺的問題,能將臨床護(hù)理與醫(yī)德理論知識(shí)有機(jī)結(jié)合的教師尚少。因而在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí),大多數(shù)教師僅停留在對(duì)個(gè)人或教材架構(gòu)的系統(tǒng)知識(shí)傳授上[1],不能將醫(yī)德理論教育與臨床實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合,護(hù)生的道德感受能力難以發(fā)展,不能從理論高度上對(duì)醫(yī)德教育知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,更不能從實(shí)踐高度上對(duì)醫(yī)德教育知識(shí)進(jìn)行外化,所以中職護(hù)生醫(yī)德教師的教學(xué)能力亟待提高。
3.1.2 臨床帶教教師對(duì)醫(yī)德教育重視不足 臨床教學(xué)醫(yī)院是對(duì)護(hù)生進(jìn)行護(hù)理實(shí)踐教育的重要基地,也是對(duì)護(hù)生進(jìn)行醫(yī)德教育的最佳場(chǎng)所。但護(hù)生進(jìn)入臨床見習(xí)及實(shí)習(xí),醫(yī)院往往只重視傳授診療知識(shí)和技能,忽視對(duì)護(hù)生的人文道德教育和熏陶,導(dǎo)致產(chǎn)生了“重醫(yī)輕文”的缺憾。臨床帶教教師忙于各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)工作,亦忽略了對(duì)護(hù)生的醫(yī)德教育。而護(hù)生多專注于護(hù)理專業(yè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí),忽視了對(duì)患者的照顧與幫助,自身專業(yè)素質(zhì)提高也受到一定程度的影響[2]。同時(shí)護(hù)生從實(shí)踐中體會(huì)到護(hù)理工作的辛苦,又受到社會(huì)支持系統(tǒng)及不良社會(huì)環(huán)境等因素的影響,護(hù)理職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng),此時(shí)更加需要臨床帶教教師的正確引導(dǎo)。
3.2 醫(yī)德教育內(nèi)容滯后
從目前中職衛(wèi)校所采用的醫(yī)德教育教材來看,大部分教材知識(shí)結(jié)構(gòu)大而全,涉及了護(hù)理中各領(lǐng)域的道德問題,系統(tǒng)性強(qiáng),針對(duì)性差,醫(yī)德教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),缺少對(duì)當(dāng)前社會(huì)醫(yī)德狀況與醫(yī)德應(yīng)用的分析與指導(dǎo),使醫(yī)德教育變成了空洞的說教。由于醫(yī)德教育內(nèi)容多年來幾乎沒有什么變化,使得一些新型醫(yī)德問題在教材中反映甚少,而中職護(hù)生更熱衷和關(guān)心當(dāng)前社會(huì)問題[3],所以落后的醫(yī)德教育內(nèi)容已不能適應(yīng)當(dāng)前中職護(hù)生的需要。
3.3 醫(yī)德教育方式簡(jiǎn)單
在對(duì)中職護(hù)生的訪談中了解到,當(dāng)前學(xué)校的醫(yī)德教育方式較為簡(jiǎn)單,仍以課堂教學(xué)模式為主,沿襲傳統(tǒng)的“獨(dú)白”式教育方式,缺少與臨床實(shí)踐的結(jié)合。教學(xué)過程中缺少師生互動(dòng),氣氛沉悶,形式單一,護(hù)生普遍感到醫(yī)德知識(shí)乏味抽象,當(dāng)面臨臨床護(hù)理過程中的實(shí)際問題時(shí),不知所措。調(diào)查表明,中職護(hù)生更喜歡的教學(xué)方式是“理論講授與案例教學(xué)相結(jié)合”“課堂講授與床邊教學(xué)相結(jié)合”。
3.4 醫(yī)德教育效果不理想
在對(duì)專任醫(yī)德教師訪談中,教師認(rèn)為:長(zhǎng)期以來,由于傳統(tǒng)習(xí)慣的影響、學(xué)校自身教育教學(xué)資源的欠缺以及護(hù)生專業(yè)課繁重等多方面的原因,在課程設(shè)置中,人文、社會(huì)科學(xué)課程門類偏少,醫(yī)德教育課程多為選修課程,學(xué)時(shí)比重偏低,教學(xué)任務(wù)難以完成,教師只好挑選內(nèi)容講授,導(dǎo)致護(hù)生無法掌握醫(yī)德知識(shí)之間的相關(guān)性。尤其近年來中職衛(wèi)校多重視護(hù)生執(zhí)業(yè)考試的通過率,加大了護(hù)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)任務(wù),導(dǎo)致護(hù)生重視專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),對(duì)其他課程重視不足。另外,醫(yī)德教育與專業(yè)教育相脫節(jié),就中職衛(wèi)校而言,沒有將醫(yī)德知識(shí)融入護(hù)理實(shí)踐教學(xué),醫(yī)德教育沒有貫穿于專業(yè)教育的全過程,而僅僅是作為護(hù)理教學(xué)的“文化外衣”。
3.5 醫(yī)德教育途徑單一
調(diào)查發(fā)現(xiàn),中職護(hù)生希望學(xué)校通過多種形式開展醫(yī)德教育,其中第二課堂、實(shí)踐活動(dòng)、隱性課程與文化等都是中職護(hù)生比較喜歡的醫(yī)德教育途徑。雖然中職護(hù)生普遍認(rèn)為開展多種形式的醫(yī)德教育對(duì)其醫(yī)德品質(zhì)的形成會(huì)產(chǎn)生積極影響,但多數(shù)護(hù)生沒有積極參與學(xué)校活動(dòng)。因此,學(xué)校在今后的活動(dòng)組織中應(yīng)該根據(jù)中職護(hù)生生理及心理特點(diǎn),開展符合中職衛(wèi)校特色的文化及實(shí)踐活動(dòng)。
4.1 優(yōu)化醫(yī)德教育主體建設(shè)
4.1.1 提高專業(yè)醫(yī)德教師的水平 目前從事專業(yè)醫(yī)德教育的教師大部分畢業(yè)于醫(yī)學(xué)專業(yè)或人文專業(yè),能將思政理論知識(shí)及教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等方面知識(shí)[4]綜合應(yīng)用的教師尚少。為了培養(yǎng)更多符合時(shí)代需要的護(hù)理倫理學(xué)專家,學(xué)校應(yīng)給專業(yè)醫(yī)德教師創(chuàng)造更多提高自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),如鼓勵(lì)教師深入臨床、參與護(hù)理專業(yè)學(xué)術(shù)研討,更新知識(shí),活躍學(xué)術(shù)思想,使專業(yè)醫(yī)德教師在教學(xué)中能將醫(yī)德理論與臨床實(shí)踐緊密結(jié)合,更好地從護(hù)理角度進(jìn)行醫(yī)德教育工作。此外,專業(yè)醫(yī)德教師要認(rèn)真探索教育規(guī)律,掌握教育藝術(shù),形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),具有高尚的思想道德,用強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感潛移默化地影響學(xué)生,用自己優(yōu)秀的教育品質(zhì)和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求去同化學(xué)生,用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生,真正做到“為人師表,率先垂范”。
4.1.2 強(qiáng)化教學(xué)醫(yī)院臨床帶教職能 臨床見習(xí)與實(shí)習(xí)是整個(gè)護(hù)理教育過程的重要環(huán)節(jié),臨床教學(xué)醫(yī)院要強(qiáng)化對(duì)護(hù)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育,在醫(yī)院營造良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)氛圍,為護(hù)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。在實(shí)際工作中,學(xué)校教育部門和教學(xué)醫(yī)院要明確自己的主要職責(zé),相互配合、相互促進(jìn),多角度地開展醫(yī)德教育工作,并協(xié)調(diào)好教學(xué)工作與臨床實(shí)踐的關(guān)系,將對(duì)護(hù)生的醫(yī)德教育融入教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié),使醫(yī)德教育深入人心。臨床帶教教師是護(hù)生接觸護(hù)理實(shí)踐的啟蒙者,其素質(zhì)直接影響著護(hù)理帶教質(zhì)量。因此,臨床帶教教師應(yīng)德才兼?zhèn)洌x擇那些醫(yī)德高、技術(shù)精湛的護(hù)理人員承擔(dān)帶教任務(wù)。同時(shí),臨床帶教教師要加強(qiáng)自身師德建設(shè),在帶教過程中表現(xiàn)出高度的責(zé)任心及良好的職業(yè)素質(zhì),做到“以人育人、以德育人、以素質(zhì)育人”,用自己的人格品行教育、引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在見習(xí)或?qū)嵙?xí)時(shí)看到帶教教師不怕臟不怕累、對(duì)患者如親人、拒收患者錢物等場(chǎng)面時(shí),就會(huì)以帶教教師為榜樣,規(guī)范自己的言行。
4.1.3 充分發(fā)揮專業(yè)課教師、班主任在醫(yī)德教育中的作用 在中職衛(wèi)校,因護(hù)理專業(yè)課課時(shí)多,專業(yè)課教師與護(hù)生有更多的接觸機(jī)會(huì),并且在學(xué)生心目中有較高威望,他們良好的職業(yè)道德形象、對(duì)護(hù)理工作的熱愛及對(duì)護(hù)生的關(guān)心會(huì)對(duì)中職護(hù)生的醫(yī)德教育產(chǎn)生積極的影響。因此,專業(yè)課教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視職業(yè)道德修養(yǎng),以自己高尚的人格和品德去教育、影響護(hù)生,通過平日的一言一行去影響、帶動(dòng)護(hù)生,使護(hù)生“親其師、信其道”,更好地把教師的要求轉(zhuǎn)化為自身的行為,從而學(xué)會(huì)如何“做人”,如何“做護(hù)士”。
注重提升中職衛(wèi)校班主任隊(duì)伍的醫(yī)德教育水平,使其通過班級(jí)管理工作滲透醫(yī)德教育,也是落實(shí)醫(yī)德教育的重要手段。長(zhǎng)期以來,中職衛(wèi)校班主任隊(duì)伍作為學(xué)生思想政治工作的支柱,承擔(dān)著面向?qū)W生開展思想政治工作的重要任務(wù)。班主任作為中職護(hù)生的日常管理者,擔(dān)負(fù)著育人的重任,在進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)一定要情理交融,通過擺事實(shí)、講道理開導(dǎo)中職護(hù)生,用感化教育的方法教育護(hù)生,培養(yǎng)護(hù)生的自覺性、自律性,使其形成自我管理意識(shí)。班主任要成為護(hù)生的朋友、導(dǎo)師,以其自身良好的道德品質(zhì)影響護(hù)生。
此外,中職衛(wèi)校可借鑒國外高校的成功經(jīng)驗(yàn),廣開門路,以賢者為師,吸納臨床醫(yī)生、社會(huì)學(xué)者、成功校友等擔(dān)任醫(yī)學(xué)人文課程的顧問或兼職教師,開設(shè)論壇、講座等,使他們成為中職衛(wèi)校重要的人文師資力量和寶貴資源。
4.2 注重醫(yī)德教育內(nèi)容的實(shí)效性
醫(yī)德教育課要充滿應(yīng)有的感召力,在教材的選擇上需緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,既要運(yùn)用基本原理闡述歷史上的經(jīng)典案例,又要對(duì)當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的不良醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)象及熱門事件做出及時(shí)的回應(yīng)。中職衛(wèi)校可將醫(yī)德教育融于形勢(shì)政策教學(xué)中,在完成形勢(shì)與政策教育內(nèi)容的前提下,結(jié)合護(hù)生特點(diǎn)確定教學(xué)內(nèi)容,及時(shí)分析衛(wèi)生行業(yè)出現(xiàn)的問題,大力弘揚(yáng)衛(wèi)生行業(yè)涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡,以增加教學(xué)的吸引力和感召力。醫(yī)德教育要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近臨床,做到理論與實(shí)際結(jié)合,只要是有助于增進(jìn)人類健康、推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的醫(yī)德新觀念,我們都應(yīng)該予以肯定;反之,有礙于醫(yī)學(xué)科學(xué)進(jìn)步與社會(huì)和諧進(jìn)步的傳統(tǒng)觀念,我們都應(yīng)堅(jiān)決摒棄。
4.3 積極探索新形勢(shì)下醫(yī)德教育方法
職業(yè)道德是與特定職業(yè)相關(guān)的道德規(guī)范,只有在職業(yè)崗位中才能體會(huì)和掌握,才能真正領(lǐng)悟職業(yè)道德的內(nèi)涵,醫(yī)德教育同樣如此。醫(yī)德教育除了課堂理論講授外,還可以采用課堂討論、案例分析、多媒體教學(xué)、課外閱讀等形式,在專業(yè)醫(yī)德教師的指導(dǎo)下,讓護(hù)生接觸一些實(shí)例,使其將醫(yī)德理論與臨床實(shí)踐結(jié)合起來,激發(fā)醫(yī)德情感。在教學(xué)過程中采用互動(dòng)式教學(xué)法,與護(hù)生加強(qiáng)交流,提高護(hù)生的倫理思考與決策分析能力,培養(yǎng)護(hù)生學(xué)習(xí)的自主性、自發(fā)性。在中職衛(wèi)校的醫(yī)德教育中,充分利用護(hù)生見習(xí)及實(shí)習(xí)的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行醫(yī)德教育,寓醫(yī)德教育于護(hù)理實(shí)踐教學(xué)中,幫助護(hù)生通過護(hù)理職業(yè)體驗(yàn)提升醫(yī)德修養(yǎng),促使護(hù)生形成良好的醫(yī)德。目前許多中職衛(wèi)校都深化了護(hù)理教學(xué)改革,采用“校企合作、護(hù)教結(jié)合”的辦學(xué)模式,讓護(hù)生早期進(jìn)入臨床,在臨床教學(xué)中對(duì)其加強(qiáng)醫(yī)德教育,使其明確自己的職業(yè)角色。如北京協(xié)和大學(xué)護(hù)理學(xué)院安排護(hù)生每學(xué)期利用后兩周時(shí)間進(jìn)行臨床見習(xí)活動(dòng),讓護(hù)生在熟悉醫(yī)院工作環(huán)境,掌握護(hù)理知識(shí)、理論和技能的同時(shí),加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、職業(yè)道德、基本道德規(guī)范、倫理原則和法律責(zé)任教育,為他們將來走上職業(yè)崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4.4 拓展中職護(hù)生的醫(yī)德教育途徑
醫(yī)德教育是個(gè)系統(tǒng)工程[5]。新形勢(shì)下,校園文化、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)當(dāng)代護(hù)生的思想影響越來越大,中職衛(wèi)校必須結(jié)合國情、校情,借鑒自身有益經(jīng)驗(yàn),采用多種途徑對(duì)護(hù)生進(jìn)行醫(yī)德認(rèn)知教育,使護(hù)生做到醫(yī)德有知、醫(yī)德自覺[6]。同時(shí),積極加強(qiáng)學(xué)校醫(yī)德教育與醫(yī)院、家庭、社會(huì)的文化互動(dòng),綜合利用學(xué)校、家庭和社會(huì)的力量,積極探索新時(shí)期德育的新途徑,逐步構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)互參互管,互幫互促”的德育互動(dòng)模式,創(chuàng)設(shè)良好的外部教育環(huán)境。
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G526.5
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