《探訪(fǎng)曹雪芹》之我見(jiàn)

●文/高 為

《探訪(fǎng)曹雪芹》之我見(jiàn)

●文/高 為

晨曲先生創(chuàng)作時(shí)間不短，上世紀(jì)八十年代就以長(zhǎng)篇小說(shuō)《霍元甲》、《霍東閣傳奇》而為廣大讀者所熟知。下海經(jīng)商十年，回歸文壇，又推出了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)圖文書(shū)《正說(shuō)霍元甲》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《趕大營(yíng)》。《探訪(fǎng)曹雪芹》是作者的新著。

本書(shū)用三十多萬(wàn)字的篇幅，寫(xiě)了曹雪芹一生的經(jīng)歷，脈絡(luò)清楚，構(gòu)思合理，想象力豐富，語(yǔ)言流暢，為讀者營(yíng)造了一個(gè)十八世紀(jì)早中期中國(guó)江寧府和順天府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗的環(huán)境，塑造了以曹雪芹為代表的一系列栩栩如生的人物。在晨曲的創(chuàng)作歷程中，此書(shū)有獨(dú)特的突破，比起他以前的小說(shuō)《霍元甲》、《趕大營(yíng)》等作品，有了質(zhì)的飛躍。

作者在眾多紅學(xué)專(zhuān)家的研究著作中，博采眾長(zhǎng)，擇善而從，在他人研究成果上另起爐灶，構(gòu)思出完整的故事。作者把紅學(xué)家們的研究成果打碎，然后有選擇地?cái)X取再糅合到小說(shuō)中去，用豐滿(mǎn)的人物形象，去說(shuō)明曹雪芹的家族由極盛而不斷衰敗的因果關(guān)系。曹家因靠山去世江山易主而受到清查、清算，以致被抄家，被迫由南京返回北京，再次被抄家，一貧如洗。仕途坎坷，命運(yùn)多舛，使曹雪芹逐漸認(rèn)清了官場(chǎng)險(xiǎn)惡，人只要一入仕途，喜怒哀樂(lè)都要看上司臉色行事，一個(gè)人，一個(gè)家族的命運(yùn)，都掌握在皇帝手中。因此，曹雪芹堅(jiān)定了餓死不當(dāng)官的信念，最后甘愿“舉家食粥酒常賒”，安貧樂(lè)道，百折不撓，最終寫(xiě)出了中國(guó)文學(xué)史上的巨著《紅樓夢(mèng)》。

作者較好地實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)作意圖：《紅樓夢(mèng)》的誕生，離開(kāi)曹雪芹不行，別人無(wú)法勝任；曹雪芹不是出生在江寧織造不行，否則他就享受不到榮華富貴；不是江南文人領(lǐng)袖曹寅之后不行，只享受榮華富貴沒(méi)得到積世家學(xué)，他就無(wú)法有后來(lái)的 “洪才河瀉”；不被抄家不行，一味地榮華富貴可能會(huì)使曹雪芹變成紈绔子弟，只有那種強(qiáng)烈的失落感才能在曹雪芹心中郁結(jié)積累，日后爆發(fā)成《紅樓夢(mèng)》；不是孤傲性格不行，綿羊性格逆來(lái)順受，定當(dāng)碌碌無(wú)為，曹雪芹痛恨官場(chǎng)和封建制度的黑暗腐敗，不愿為朝廷出力，更不愿受庸人驅(qū)使。只有諸種條件具備，才能產(chǎn)生曠世巨著《紅樓夢(mèng)》。

本書(shū)的故事很簡(jiǎn)單：民間“御河曹雪芹研究會(huì)”為了弄清曹雪芹確切的生卒年月日，以便紀(jì)念這位世界級(jí)的大作家，一位研究者影之歌 （同時(shí)也是一位美女）去另一個(gè)世界直接請(qǐng)教曹雪芹。作者調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，比如時(shí)髦的“穿越”，全書(shū)開(kāi)篇，讓當(dāng)代人借助神仙的幫助，去探訪(fǎng)曹雪芹，同曹雪芹對(duì)話(huà)，頗有《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的味道。本書(shū)第一層敘事采用全知的視角，引出本書(shū)的主人公曹雪芹。第二層敘事變成了以曹雪芹為主的對(duì)話(huà)體的第一人稱(chēng)敘事，增加了真實(shí)感和在場(chǎng)感。

本書(shū)可以說(shuō)是曹雪芹的“自敘傳”，如果沒(méi)有影之歌的問(wèn)話(huà)和對(duì)曹雪芹自敘的補(bǔ)充，書(shū)名用《曹雪芹自述》或《曹雪芹自傳》可能更切題。影之歌探訪(fǎng)曹雪芹，本身就是一種隱喻——現(xiàn)實(shí)對(duì)歷史的追問(wèn)，當(dāng)下與過(guò)去的對(duì)話(huà)。同時(shí)，通過(guò)影之歌與曹雪芹的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通，用現(xiàn)實(shí)的觀念去觀照歷史，用歷史的現(xiàn)象解釋現(xiàn)實(shí)，使歷史與現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)，這樣的寫(xiě)作方法使作品的現(xiàn)實(shí)性更加強(qiáng)烈。作者在創(chuàng)作中有意識(shí)地觀照現(xiàn)實(shí)，因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)文化中有很多健康有益的元素，成為十分寶貴的文化遺產(chǎn)被傳承下來(lái)，同時(shí)，也有部分消極因素在暗中發(fā)揮作用，如“特權(quán)思想”、“權(quán)大于法”、“情大于法”等不健康行為仍時(shí)有發(fā)生。作者在本書(shū)中通過(guò)曹雪芹形象地描寫(xiě)了對(duì)官場(chǎng)的不合作態(tài)度，這在三百年前不屬于主流價(jià)值觀，在今天仍然不符合主流價(jià)值觀，但這種思想還有一定的認(rèn)識(shí)意義。

小說(shuō)大體上分兩種：平中見(jiàn)奇，奇中見(jiàn)奇。后者如《三國(guó)演義》、《封神演義》、《水滸傳》、《西游記》，以題材本身的不同凡響取勝；前者如《紅樓夢(mèng)》，題材平凡，內(nèi)容是家長(zhǎng)里短，主要以高超的敘事技巧吸引讀者。本書(shū)更多地具有奇中見(jiàn)奇的特點(diǎn)，題材很奇特，敘事很奇特，取得了出奇制勝、意料之外、情理之中的效果。

本書(shū)使用的是仰視的角度，采用的是“英雄”或“傳奇”敘事體。曹雪芹跌宕起伏的人生充滿(mǎn)了傳奇性。就連他的三段婚姻都是神奇得難以置信：第一位夫人是從皇宮中救出的待選妃嬪；第二位是私奔的王爺兒媳；第三位是找回的幾十年前被拐賣(mài)的初戀。一段比一段神奇，也一段比一段離奇。以真實(shí)的歷史人物為主角的小說(shuō)，應(yīng)該有別于完全虛構(gòu)的小說(shuō)。《堂吉訶德》即使冒險(xiǎn)的故事再多，人們也不會(huì)認(rèn)為荒唐——寫(xiě)的本來(lái)就是無(wú)中生有的故事，流浪漢的奇遇。而以真實(shí)人物為主角的小說(shuō)，就應(yīng)在注意趣味性、戲劇性的同時(shí)，稍稍兼顧到真實(shí)性。不能讓人說(shuō)：“太假，不像。”所謂“虛幻的花園里有真實(shí)的癩蛤蟆”，整體虛構(gòu)，細(xì)節(jié)真實(shí)。即使是玄幻、科幻、穿越小說(shuō)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)也是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。曹雪芹三段驚心動(dòng)魄、大喜大悲的婚姻，固然得到了跌宕起伏的效果，使讀者驚嘆不已，但也使可信性打了折扣。“一之謂甚，其可再乎”？

本書(shū)分三部：秦淮舊夢(mèng)，京師醒夢(mèng)，西山圓夢(mèng)，共有三十八章。第一部的題目還可以再斟酌，以便與后兩部的題目協(xié)調(diào)。第一部“秦淮舊夢(mèng)”篇幅較少，只有短短的五章，可以理解，因?yàn)椴苎┣勰暧祝瑢?duì)秦淮之事記憶無(wú)多，可敘述的東西自然就少。但第三部“西山圓夢(mèng)”是曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)期，應(yīng)是濃墨重彩描寫(xiě)的部分，卻只用了十章的篇幅（對(duì)比第二部“京師醒夢(mèng)”的二十三章），給人以分量不足，草草了結(jié)的印象，恐怕還是想象力沒(méi)有充分發(fā)揮的結(jié)果。本書(shū)的三部每一部又分若干章，有些章的題目還可以再斟酌。如有的章節(jié)名直接引用古詩(shī)，富有文采，如“我歌月徘徊”、“相期邈云漢”，但這樣的題目并不多；大部分的章名太過(guò)直白，如“趙公公傳書(shū)”；有的則幾乎不知所云，如“瘋貪狂奢欲”。影之歌稱(chēng)曹雪芹的父親為“你父親”，也不符合這位紅學(xué)研究者兼美女的身份、學(xué)識(shí)和教養(yǎng)。這些還都可以細(xì)細(xì)打磨，精益求精。

曹雪芹去世的年月日基本上只有兩種說(shuō)法，即乾隆二十七年壬午除夕（1763年2月12日）和乾隆二十八年癸未除夕（1764年2月1日），農(nóng)歷上相差整一年。本書(shū)采用的是后一種說(shuō)法。而其出生的年月日則言人人殊。別說(shuō)具體的日期，甚至連年份都有很大的爭(zhēng)議。《探訪(fǎng)曹雪芹》如果作為報(bào)告或報(bào)告文學(xué)，以宣布曹雪芹的確切出生日期，就有點(diǎn)荒誕不經(jīng)，因?yàn)槿狈σ诲N定音的直接根據(jù)。但作為小說(shuō)，卻可以言之成理，認(rèn)假為真。

文學(xué)是求美的，主要不是求真的。作為小說(shuō)，本書(shū)自有它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)作者本身而言，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)新的高度。

（《探訪(fǎng)曹雪芹》已由譯林出版社出版，此文為該書(shū)序言。）