大學生時間人格、壓力對生命意義的影響研究

(四川師范大學 教師教育學院；四川省教師教育研究中心，成都 610066)

一 前言

時間人格是個體對時間情境穩定的適應傾向及能力特征,其主要功能是適應時間情境并影響身心健康[1]，相關概念自提出開始便強調其適應功能。比如，在該領域上，國外研究者長期關注同一時間內人格的“多重任務取向”(polychronicity)和“單一任務取向”(monochronicity)。其中，多重任務取向被定義為：喜歡在同一段時間內投入到多個任務之中，并認為這是完成任務的最好方式；在一時間段下傾向于同時進行兩項或兩項以上的任務，并且可以在任務之間進行靈活的轉化；單一任務取向則相反[2][3]3。該取向上的差異被證實為穩定的時間使用特征，存在廣泛的文化和個體性差異，適應于不同的社會文化和組織情境。國內，黃希庭教授首先提出時間人格的思想，并著重在時間管理傾向和時間洞察力方面進行了持續的研究[4]。其中，時間管理傾向個體在運用時間上表現出來的穩定的心理和行為特征，由時間價值感、時間監控觀和時間效能感三個維度構成[5]，被證實對大學生的抑郁、焦慮有顯著影響作用[6-8]。

目前，隨著積極心理學的興起，研究者開始更加關注時間以及時間人格對幸福感等積極狀態的影響[9-10]。比如，在多重任務取向與幸福感的關系方面，有研究者主張時間洞察平衡,有的則傾向于時間人格與情境的匹配[1]。范翠英等人的研究則發現，時間管理傾向中的時間監控觀和時間效能感能顯著正向預測大學生的主觀幸福感指數，時間效能感能顯著正向預測大學生的積極情感和情感平衡，同時也能顯著地負向預測其消極情感[9]。然而，這些研究多關注的是幸福概念中的情緒維度。事實上，理論界對于幸福感還有另外一個重要維度的衡量，即意義感[11]，它也成為學界區分享樂取向的幸福(hedonic well-being)和完善取向的幸福(eudaimonic well-being)的重要指標[12]。

關于生命意義的內涵，Steger在融合了前人理論的基礎上，發展出生命意義的兩維結構，包含了生命意義的認知維度和動機維度：其一為生命意義的體驗，指的是人們在個人生活中領會和獲得意義的程度，伴隨著個體對個人生活目的、使命以及首要目標的確定感；其二為生命意義的探尋，指的是人們努力探索和思考生命意義的程度[13-14]。國內外研究都已證實，二者為相互獨立的概念[15-16]，其相關關系受到文化、年齡、個體開放性等因素的影響[17]。其中，由于未來時間洞察力的差異，老年人相對于青年人，其意義體驗與意義尋求呈現更大的負相關，而與積極情緒呈現更大的正相關[18]。另一方面，積極心理學的研究還發現，壓力和創傷在給某些個體帶來持久消極影響的同時，也可能促使另一些人探索并獲得更加深層次的意義感[19],壓力與人格的交互作用也可能對生命意義產生影響。

基于以上綜述，本研究將研究對象設定為身處大學情境的青年學生，首次探討時間人格中的多重任務取向和時間管理傾向對于大學生生命意義的體驗、探尋的影響，并考慮壓力在其間可能起到的調節作用。

二 研究方法

(一)被試

隨機抽取成都市三所高校大二、大三年級的大學生620人為研究對象。剔除無效問卷34份，得到有效問卷586份，有效回收率94.5%。其中，男生237人，女生349人；來自城鎮238人，來自農村341人，未提供者7人；大二435人，大三151人。

(二)研究工具

1.多重任務取向量表

采用Bluedorn等人編制的多重任務取向量表(Inventory of Polychronic Values，IPV)，該量表包括10個題目的五點量表，得分越高代表多重任務取向越強[2-3]。起初該量表是用于測量組織環境是否為多重任務取向的環境，后來將量表中的主語由“我們”改為“我”，用于對個體多重任務取向的測量。該量表具有較好的穩定性，在國內外研究使用中表現出良好的信效度。本次測量中的內部一致性信度為0.73。

2.青少年時間管理傾向量表

青少年時間管理傾向量表(Time Management Disposition,TMD)由黃希庭、張志杰編制[5], 共44個題項, 由“完全不符合” 到“完全符合”分五級評定, 包括三個分量表: 時間價值感( 10 題) 、時間監控觀( 24 題) 和時間效能感( 10題) 。量表在國內大中學生研究中被廣泛應用，表現出良好穩定的信效度。本次測量中三個分量表的內部一致性信度分別為0.72,0.87，0.70。

3.生命意義問卷

采用Steger等人編制的生命意義問卷(Meaning in Life Questionnaire，MLQ))[13]中文版,量表包含了生命意義體驗分量表和生命意義尋求分量表，每個分量表各5個題項，共10個題項。量表在國內外使用中表現出穩定良好的信效度，本次測量中的兩個分量表的內部一致性信度分別為0.84,0.76。

4.青少年生活應激事件量表

該量表為劉賢臣在綜括國內外文獻的基礎上，結合青少年的生理、心理特點和所扮演的家庭、社會角色編制的，適用于青少年尤其是中學生和大學生生活事件發生頻率和應激強度的評定，在國內各項研究中表現出較好的信度和效度[20]106-109。量表根據事件發生后的心理感受進行評定，共包括 27 個條目,涉及人際關系、學習壓力、受懲罰、喪失、健康適應及其他等6個方面常見的負性生活事件,得分越高表明應激水平越高。在本研究中,研究者要求被試根據最近一個月內的情況填寫。

(三)問卷施測

本研究的主試為研究者本人，對所有被試進行集體施測。施測前，統一宣讀指導語。被試回答完后，由主試當場收回問卷。

(四)數據處理

采用SPSS13.0對數據進行統計處理與分析。

三 結果分析

(一)主要變量的相關分析

對多重任務取向、時間管理傾向(時間價值感、時間監控觀與時間效能感)、壓力水平及生命意義(意義體驗與意義尋求)的相關分析結果見表1。由表1可見,多重任務取向與生命意義的體驗、探尋均無顯著相關，而時間管理傾向中的三個維度(時間價值感、時間監控觀與時間效能感)與生命意義的體驗與探尋均呈現顯著正相關；壓力水平與意義體驗呈現顯著正相關，而與意義尋求無顯著相關。

表1.時間人格、壓力與生命意義的相關分析

注：*p<0.05,**p<0.01，***p<0.001。(下同)。

(二)生命意義的體驗與探尋對時間人格的回歸分析

首先，考察時間人格諸特征對生命意義的體驗、探尋的直接預測作用。分別以生命意義體驗和生命意義尋求為因變量，對人口統計學變量之外的各自變量進行中心化處理后，進行分層回歸分析。第一層納入性別、生源地、年級，控制人口統計學變量的影響，自變量采用強迫法進入；第二層將時間人格的四個維度(多重任務取向、時間價值感、時間監控觀與時間效能感)同時納入，自變量采用逐步回歸進入。結果見表2。

表2.生命意義的體驗與探尋對時間人格各維度的回歸分析

由表2可見，在控制了人口統計學變量影響后，時間人格中的時間監控觀和時間效能感可以顯著正向預測生命意義的體驗，且時間價值感和時間監控觀可以顯著正向預測生命意義的探尋。

(三)生命意義的體驗與探尋對時間人格、壓力及其交互作用的回歸分析

為了考慮壓力的影響，同時考察時間人格、壓力及其交互作用對生命意義的體驗與探尋的影響。分別以生命意義體驗和生命意義尋求為因變量，對人口統計學之外的各自變量進行中心化處理后，進行分層回歸分析。第一層納入性別、生源地、年級，控制人口統計學變量的影響，自變量采用強迫法進入；第二層納入壓力，自變量采用強迫法進入；第三層將時間人格的四個維度(多重任務取向、時間價值感、時間監控觀與時間效能感)同時納入，自變量采用逐步回歸進入；第四層將時間人格的四個維度與壓力的交互作用同時納入，自變量采用逐步回歸進入。結果見表3。

表3.生命意義的體驗與探尋對時間人格、壓力及其交互作用的回歸分析

由分析結果可見，對于生命意義體驗，壓力起到顯著負向預測的作用，隨后時間監控觀和時間效能感仍然起到顯著正向預測的作用，并且時間監控觀與壓力的交互作用顯著。為進一步解釋交互效應,根據回歸方程分別取壓力為正負一個標準差作簡單斜率檢驗(Dearing & Hamilton,2006)。結果表明,當壓力較小時,時間監控觀顯著正向預測意義體驗(b=41,t=4.13,p<.01);當壓力較大時,時間監控觀則更加顯著地正向預測意義體驗(b=.64,t=8.02,p<.001)。

對于生命意義尋求，壓力沒有顯著預測作用，時間價值感和時間監控觀起到顯著正向預測的作用，并且時間價值感與壓力的交互作用呈現邊緣顯著(p=0.07)。根據回歸方程分別取壓力為正負一個標準差作簡單斜率檢驗表明,當壓力較小時,時間價值感可以顯著正向預測意義尋求(b=.21,t=2.03,p<.05);當壓力較大時,則更加顯著的正向預測意義尋求(b=.45,t=4.69,p<.001)。

四 討論

(一)時間人格、壓力對生命意義體驗的影響

King等人曾詳細分析，認為一個人體驗到生命意義時的狀態，即個體能在生活瑣碎和分分秒秒中感受到其背后更大的價值，能超越看似雜亂的日常事務感受到一種目的感和連續性[11]。本研究首先發現時間監控觀能夠對生命意義體驗起到顯著積極的影響，并且在高壓力作用之下，該促進作用更加顯著。時間監控觀是個體利用和運籌時間的觀念和能力，通過一系列外顯的活動(計劃安排、目標設置、時間分配、結果檢查等)來體現。換言之，具有高程度時間監控觀的大學生能夠明確個人目標，制訂系統可行的計劃，進行很好的時間規劃和分配并適時積極調整，最終保證了自己大學生活的目的感和連續性，很好地體驗到生活的意義。在面對各種壓力和困境的時候，這種能力保證大學生堅定自己的目標和計劃免受影響，從而在對生命意義的體驗中發揮更為顯著的作用。相反，缺乏這種能力的大學生，可能很容易在壓力和挫折面前放棄或任意變更自己的目標和計劃，喪失生活的目的感和連續性。其次，本研究也證明，時間效能感對于意義體驗具有顯著的促進作用。即便在控制了壓力影響之后，仍然如此。時間效能感是個體對自己利用和運籌時間的信念和預期，反映了個體對時間管理的信心以及對時間管理行為能力的估計，更體現個體對自己整個時間管理過程的主觀感受，因而對意義體驗保持穩定的影響作用。另外，壓力對于生命意義體驗起到顯著負向的影響作用，這應該與壓力對個體既定連續性計劃的干擾有關；它可能使得個體疲于應付、被動行事，因而意義感降低。最后，本研究發現，在大學生活情境下，青年學生的多重任務取向對生命意義體驗沒有影響。一方面，大學本科生的生活情境比較自由寬松，較之于工作情境屬于“弱情境”[1]，因而可能不存在與環境匹配或者適應的問題。另一方面，也有可能該取向對于青年人而言確實缺少意義體驗上的功能。這需要后繼跨情境、跨年齡段的比較研究作進一步探究。

(二)時間人格、壓力對生命意義尋求的影響

Steger等人將生命意義尋求進一步解釋為人們建構或者探究自己人生意義、目的和使命的意愿與積極性，以及為之付出努力的程度[17]。在一些理論中，它被視為心理健康狀態的積極信號，代表著人類本能、健康的追求，激勵人們尋求新的機會和挑戰，促發個體對自己過去和現在的經歷進行更加深入的理解和組織。而在另一些理論中，它被視為是適應不良的一種癥狀表現，僅僅出現在個體需要無法獲得滿足，意義感降低的時候。Steger等人則認為，意義尋求可能源于不同的動機，進而與或者積極或者消極的結果相關聯。特別是對于老年人而言，意義尋求可能意味著個體在整合自己一生經歷的過程中遭遇實質性的困難甚至失敗；對于青年人而言，意義尋求是其發展同一性和世界觀的自然、健康的過程。從文化層面上而言，已有的對日本、中國等集體主義文化下被試的研究均發現，生命意義尋求與體驗互為獨立概念的同時又呈現正相關(這在本研究結果中同樣得到證實)，即二者在西方文化下呈現的體驗—尋求關系模式在集體主義文化下并不成立[16-17]。研究者認為，這可能是因為集體主義文化下的人更具有辯證思維，傾向于以循環遞進的方式在持續的探索中不斷獲得生命的意義。總而言之，對于中國的青年學生而言，意義尋求應當被視為在意義感方面的一種積極、健康的動機維度。

本研究結果中，首先，時間價值感對生命意義尋求起到顯著積極的影響,并且在高壓力作用之下，該促進作用更加顯著。時間價值感是指個體對時間的功能和價值(包括對個體人生和對社會發展的意義)的穩定的態度和觀念，對個體運用時間的方式具有導向作用。有結論認為，看重時間的人可能并不是感到輕松的個體;珍惜時間、看重時間并不能增加人們的積極情感體驗[9,21]。而從本次研究結果看來，高程度的時間價值感卻可能使得個體不容易滿足于固有的時間運用方式，從而保持對時間價值和生命意義最大化的永恒追求。同時，它也使得個體在壓力和困擾面前更強調通過對新的、超越性的生命意義的探尋，包括從壓力本身之中去獲得意義的方式，滿足自己對時間利用最大化的要求。由此可見，它并不是與個體的幸福感、積極的生活狀態毫無關系。其次，時間監控觀對于生命意義的探尋也起到顯著積極的影響，在控制了壓力影響之后，作用也仍然顯著。這說明，高程度的時間監控觀不僅僅讓青年大學生在堅定執行計劃、達成連續性目標的過程中保持高的意義體驗，也使得他們更愿意以開放的心態看待人生，通過遞進式的目標設定和規劃不斷追求更高遠的生命意義。

另外，多重任務取向對生命意義的探尋也未發現產生直接的影響。這是否僅僅是在大學情境和青年階段下的表現，還需要后續更多研究去回答。此外，壓力也未對意義尋求產生直接影響，因此它可能僅僅通過與各種人格的交互作用發生影響。

五 結論

(一)時間人格中的時間監控觀、時間效能感能夠顯著正向預測大學生的生命意義體驗；且在高壓力下，時間監控觀的作用更加顯著；壓力顯著負向預測大學生的意義體驗；多重任務取向對生命意義體驗沒有影響。

(二)時間人格中的時間價值感、時間監控觀能夠顯著正向預測大學生的生命意義尋求；且在高壓力下，時間價值感的作用更加顯著；壓力和多重任務取向對大學生的生命意義尋求沒有直接影響。

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