舞蹈教育在農工子弟職業(yè)學校實施初探

摘 要：成都百年農工子弟職業(yè)學校是為落實胡錦濤總書記關于在四川災后重建中大力加強職業(yè)教育的指示精神，在成都建立的四川省第一所全免費的公益職業(yè)學校。學校的辦學宗旨是幫助貧困年輕人免費接受正規(guī)職業(yè)教育，培養(yǎng)有文化、有實際操作能力的技術工人。舞蹈教育的推廣和普及是培養(yǎng)高素質人才必不可少的。舞蹈訓練從耳、手、眼、身、步、韻等方面著手，對于學生的聽覺、觀察、想象、記憶、模仿、思維等能力的發(fā)展，都有顯而易見的作用。但是由于學生生源的特殊性對舞蹈教學帶來了巨大的挑戰(zhàn)，所有的教學計劃和方案都要結合該校學生的多民族特性和實際情況而制定，本文是筆者在成都百年職校從教5年的些許心得體會和初步探索。

關鍵詞：舞蹈教學；農工子弟學校；成都百年職校；實施探索

1 受教育者的背景

1.1 學校介紹

成都百年職校是2009年5月，在紀念“汶川地震”發(fā)生一周年之際，為落實胡錦濤總書記關于在四川災后重建中大力加強職業(yè)教育的指示精神，四川省青少年發(fā)展基金會在中國青少年發(fā)展基金會和共青團四川省委的支持下，將北京百年農工子弟職業(yè)學校的公益職業(yè)教育模式引入四川，在成都建立了成都百年農工子弟職業(yè)學校，簡稱成都百年職校，是四川省第一所全免費的公益職業(yè)學校。（北京百年農工子弟職業(yè)學校‘簡稱百年職校是中國第一所免費職業(yè)教育學校，專門招收貧困青少年。）成都百年職校是百年職校復制的第一所學校，目前在武漢、鄭州、三亞、南京、大連、銀川、麗江等建立九所百年職校。

學校的辦學宗旨是幫助貧困年輕人免費接受正規(guī)職業(yè)教育，培養(yǎng)有文化、有實際操作能力的技術工人。學校由社會各界資助，學生第一年在校學習，第二年到企業(yè)實習。學生在校學習期間一切費用全免。學生經考核合格畢業(yè)后具有中等職業(yè)教育學歷并獲得所學專業(yè)的技能上崗證書，學校推薦就業(yè)。

2009年9月成都百年職校首期招收了四川省地震災區(qū)、藏區(qū)和貧困家庭子女。學校開設有電工及綜合維修、酒店及物業(yè)服務工種。目前成都百年職校第一期、第二期、第三期、第四期共66+79+92+79=316名學生分別走上實習、就業(yè)工作崗位。

1.2 教學特點和育人模式

1、百年職校的教學特點

百年職校的學生來自貧困家庭，年齡16—22周歲；初中及以上學歷（含初中學歷）；身心健康。學校教學目標是幫助學生實現就業(yè)，能否獲得企業(yè)的歡迎是考核教學的唯一指標。因此，教學要求做到：

（1）課程設置依據市場和企業(yè)的需求。

（2）教學內容密切結合實際工作需求。

（3）教材編寫和選用滿足學生實際需要。

（4）實操課程得到充分保證。

（5）在企業(yè)的實習教學時間與學校教學時間同為一年，實習合格的學生才可以在百年職校畢業(yè)。

百年職校是免費公益學校，為了保證畢業(yè)生具備就業(yè)能力，百年職校實行寬進嚴出的教學要求，不為任何學生提供留級重復學習的機會。學校設定了嚴格的學生畢業(yè)標準。百年職校的合格畢業(yè)生應全部達到以下標準：在校期間全部課程成績合格（含補考成績）；在校期間遵守校規(guī)校紀，畢業(yè)前沒有未撤銷的處分；通過所學專業(yè)技能上崗資格證書考試；企業(yè)實習成績合格。不能達到上述畢業(yè)標準的學生將被勸退。

2、百年職校的育人模式

（1）百年職校的育人理念

讓學生學做普通人——身體健康、明辨是非、經濟獨立。

百年職校的品德教育重點——堅守誠信、承擔責任、遵紀守法、勤奮努力、愛心寬容。

（2）百年職校的全員德育理念

百年職校不設置品德教育課程，學校的品德教育貫穿于學校學習和生活的各個方面，百年職校每位教師和員工都承擔著育人的責任，應在行動上成為學生的表率。

百年職校每位教師和員工都應及時糾正學生不符合學校要求的行為。

百年職校每位教師和員工都有權利對學生工作提出意見和建議。

（3）課程與活動

各種必修基礎課程和職業(yè)技能課程潛移默化間提升學生的品德和職業(yè)素養(yǎng)。

“百年愛心講堂”系列講座講授文化、常識、職業(yè)道德、環(huán)境保護、社會公益等各類話題、是學校育人的一大特色。學生通過參加各類校內外活動開闊眼界，培養(yǎng)自信、樂觀、積極的態(tài)度。

（4）行為習慣的培養(yǎng)

①遵守紀律的習慣：

軍訓是百年職校學生第一周的必修課，軍訓重點樹立的就是紀律意識。百年職校嚴格執(zhí)行學生獎懲制度。對于出勤的考核尤其嚴格。違反學校管理制度的學生將受到警告、記過直至除名（開除）處分。

②勤奮工作的習慣：

百年職校學生要養(yǎng)成按照企業(yè)工作時間作息的習慣。同時百年職校學生必須按時完成課外作業(yè)并根據需要承擔一定的社會工作和參加各種活動，同時要保證各科考試合格，這不僅是學習的需要，更是養(yǎng)成勤奮工作和克服困難的習慣。

③熱愛勞動的習慣：

百年職校學生從入學起就接受清潔工作培訓并負責校園的清潔。每名學生都分配有負責的衛(wèi)生區(qū)域，分早、中、晚三次進行清潔工作。參與任何一次活動后，都要主動留下來收拾衛(wèi)生。并定期參加義務勞動，共建和諧社區(qū)。

④承擔責任的習慣：

百年職校通過“學生自治”讓學生學會承擔責任。學生會由學生選舉，學生的表揚、批評、獎勵和處分均由學生會提出。學生日常的早自習、衛(wèi)生值日、互助補課、紀律檢查、生活管理等等都由學生自己組織。學生會可以對學校工作提出意見。百年職校發(fā)放給學生的物品必須由學生本人簽收。

⑤愛心與助人的習慣：

百年職校《學生守則》規(guī)定，幫助他人，積極參加義工工作每學期不少于十小時。

1.3 百年職校的個性化關懷

百年職校實行小班教學，小班教學便于教師了解、觀察每一位同學的學習情況，因材施教。對于明顯不適合某專業(yè)學習的學生可以調整培養(yǎng)方向。

百年職校要求擔任走讀班的班主任每學年走訪三分之一以上的學生家庭，擔任住宿班班主任要用電話與每一位學生家長或監(jiān)護人聯系。班主任要了解每一位學生生活環(huán)境與成長的故事。住宿生寒假要幫助父母承擔家務。

百年職校設立獨特的校外輔導員制度，為每位學生配備一名來自校外的志愿者擔任輔導員。輔導員在業(yè)余時間與學生交流，傾聽學生故事，分享人生經歷，是學生們融入城市生活的紐帶，也是支持他們完成學業(yè)并適應工作環(huán)境的一份力量。在學生出現問題或者將受到處分時，輔導員將配合學校進行學生工作。

學校為每名學生設立成長檔案，記錄所有學生成長的變化，并在學生畢業(yè)后跟蹤五年。

百年職校從不單純因為學生考試成績不及格而開除學生，只要學生表現好，想學習，愛勞動，都可以為其尋找個性化的發(fā)展途徑。

2 舞蹈教育的意義與作用

舞蹈是一直陪伴著人類由古到今，并在人類繁衍發(fā)展的過程中占據著重要的作用和組成部份。我國著名的舞蹈藝術家吳曉邦先生在《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》序中對舞蹈是這樣解釋的：“舞蹈，按其本質是人體動作的藝術。從廣義上說，凡借著人體有組織有規(guī)律的運動來抒發(fā)感情的，都可稱之為舞蹈。但作為一種舞臺表演的舞蹈藝術，則是通過作者對自然或社會的觀察、體驗和分析，并以精煉的典型的動作，構成鮮明的舞蹈藝術形象，反映生活中的人和事、思想和情感。”舞蹈教育的功能尤為突出。在國家提倡素質教育的今天，舞蹈教育是藝術教育不可缺少的部分，它對學生素質修養(yǎng)；審美能力；思想道德情操；身體素質提高具有重要的作用。舞蹈教育的功用和價值，“早在兩千多年前孔子就創(chuàng)辦了教育，形成了一個龐大的教育機構，該機構實質是一個培養(yǎng)人的社會組織。孔子的 “六藝”由禮、樂、射、御、書、數六門課程組成，在我國西周時期開始形成。對這六門課程的解釋為：禮，包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育；樂，包括音樂、詩歌、舞蹈教育；射，射技教育；御，以駕兵車為主的軍事技術；書，學字習寫的教育；數，簡單的數量計算教育。當中的核心部分及其主要內容是禮、樂。孔子這一思想觀念是有據可尋的，在孔子之前的夏、商、周，三個王朝中的樂舞已經非常普及。如：夏朝統治者啟，將《九辯》和《九歌》改造制作出《九韶》，還在高達一千六百丈的天穆之野的高原上組織演出，演出的規(guī)模可謂盛大空前。啟對樂舞的酷愛導致子孫的效仿，在夏朝第六代王少庚和十六代王發(fā)即位時，各地民族為討好統治者也積極獻上本民族的樂舞，促進了夏朝民族樂舞的文化交流。再如：西周滅商后利用樂舞鞏固當時天下未定的局勢，并確立了《六代舞》”。可見樂舞不僅與國家政治有著密切關系，而且還是人民風俗人情的表現。學校是對學生進行教育的場所，是一個培養(yǎng)人的社會組織。而舞蹈在教育和培養(yǎng)人的社會組織中，早已確立了它不可或缺的重要地位。因此，舞蹈訓練從耳、手、眼、身、步、韻等方面著手，對于學生的聽覺、觀察、想象、記憶、模仿、思維等能力的發(fā)展，都有顯而易見的作用。舞蹈教育的推廣和普及是符合民情的，更是培養(yǎng)高素質人才必不可少的。

3 舞蹈教育的實施情況

舞蹈教育原本是傳授舞蹈技藝和理論知識，促使舞蹈保存和發(fā)展，不斷普及舞蹈文化的一種手段，但由于舞蹈教育的對象和目的不同，我們可以將舞蹈教育分為職業(yè)性舞蹈教育和非職業(yè)性舞蹈教育。

職業(yè)性舞蹈教育是專門為了培養(yǎng)專業(yè)性舞蹈人才、提高專業(yè)舞蹈水平的教育；然而非職業(yè)舞蹈教育是普及性的舞蹈美育活動，根據對象性和針對性有所不同，在教學的專業(yè)性和體系性都與職業(yè)舞蹈教育有較大的區(qū)別。呂藝生教授在《舞蹈教育學》中提到的：“普及型舞蹈教育制度，是一種將舞蹈教育滲透在普通教育之中的制度，它與普通教育同步進行，教育覆蓋面很寬。”；“非職業(yè)舞蹈教育是一種運用舞蹈這種藝術形式，對人進行美的教育，以期達到健美人的形體，美化人的行為舉止，陶冶人的情操，開啟人的智力等目的的舞蹈美育。”非職業(yè)舞蹈教育目前分為兩個種類：一是為眾多舞蹈興趣愛好者進行的興趣性舞蹈教育，也是當下大、中、小學中的舞蹈選修第二課堂課或舞蹈社團活動課；另一種則是為所有在校學生所開設的舞蹈教育課程，即被大家稱作為舞蹈必修課的第一課堂。成都百年職校將舞蹈形體課設置為課堂必修課，將其規(guī)劃在其教學大綱的“人生技能課程”當中。成都百年職校的舞蹈教育就屬于非職業(yè)舞蹈教育，它是面向在校期間所有同學開設的舞蹈教育課程，每周每班2課時，學校將舞蹈形體課程作為學生必須課程，要求學生必須修滿該課程學分才可以畢業(yè)。但在具體的實施中又存在以下問題：

3.1 生源的多民族差異性問題

由于成都百年職校的特殊性，招收生源全部來自四川少數民族地區(qū)和漢族地區(qū)貧困家庭的學子。以2012年9月入學學生為例：共招收四川省14個市、地州83名家庭貧困學生，其中男生：44人、女生：39人。民族比例：漢族65人占總人數78%；藏族學生4人占總人數4.8%；彝族學生13人占總人數的16%；布依族學生1人占總人數的1.2%。由于學生到校之前所接受的教育程度以及民族性的不同，構建了一個多背景的學生團體。

生源的多民族性對舞蹈教育的課程計劃和目標的制定帶來很大的挑戰(zhàn)，少數民族的學生與漢族地區(qū)的學生在接受的教育程度首先具有極大的差異，由于四川省內的少數民族地區(qū)經濟和教育都欠發(fā)達，而成都百年職校招收的又是這欠發(fā)達地區(qū)的民族地區(qū)貧困家庭的孩子，所以對教學計劃和教學方案的制定帶來了極大的困難。

1、課堂常見的問題

（1）語言的障礙

由于招收的少數民族地區(qū)貧困家庭的學生，很多學生來成都百年職校之前都生活在少數民族聚居的高原地區(qū)，在家鄉(xiāng)都使用自己民族的語言進行交流和溝通，很少用四川話和普通話與本民族之外的人進行交流溝通，所以在舞蹈教學課堂上老師使用普通話進行教學，很多少數民族學生無法全部明白老師的意思，這就對教學帶來了很大的障礙。

（2）害羞與自卑

舞蹈是一門肢體藝術，需要學生與老師之間的大量肢體的互動，要求學生隨著音樂的旋律身體的律動和展示。由于學生在來成都百年職校學習之前的學校沒有設置專門的舞蹈課程，很多學生，面對舞蹈形體室的鏡子舞動時及其不自信，不敢正視自己和其他同學，身體完全處于僵硬狀態(tài)；另由于同學之前沒有系統的音樂課程訓練，所以在舞蹈節(jié)奏的把握上也是十分欠缺，整堂課都需要老師不斷地數節(jié)拍。綜合這些因素，導致了舞蹈課堂學生們的害羞和自卑情緒。

2具體的解決方案

（1）由于成都百年職校多民族的特殊性，所以在舞蹈實操課程之前，需要專門開設少數民族舞蹈賞析講解課。首先準備成都百年職校所有涵蓋的少數民族相關的視頻在課堂播放給學生觀看，再給學生們講解這些少數民族的人文、歷史、風俗、舞蹈特點等方面的知識，激勵起少數民族學生的民族認同感，同時也讓漢族同學對少數民族文化藝術作常識性地認識和了解。

（2）在舞蹈課堂中使用大量鼓勵性的教學語言，鼓勵學生放松心情，跟隨老師隨著音樂的起伏以歡快輕松的舞動。只有這樣才能使骨骼、韌帶、關節(jié)在靈活性和柔韌性等方面都得到運動和發(fā)展，還可以通過舞蹈訓練矯正不良的形體，促進學生在生長發(fā)育和提高自身生理素質。

（3）經常排練一些民族舞、古典舞等一些舞蹈作品，在學校組織的一些晚會上鼓勵學生上臺表演；或者帶學生們參加省市的一些群文演出活動和電視臺舉辦的校園春晚等活動，讓學生登上絢麗的舞臺進行表演，激發(fā)學生們表演的欲望，產生極大的成就感和榮譽感，從而提高學生自信心和表現力。

4 通過學習所達到的效果

通過舞蹈課程的訓練和節(jié)目排練課的排練，2011年和2012年筆者帶領排練的合唱節(jié)目在成都電視臺的1號演播廳參加“成都電視臺校園春晚”的晚會錄制，面對演播廳絢爛的舞臺燈光和各種攝像設備，學生們既緊張又興奮。通過春晚的錄制學生增長了見識，節(jié)目錄制過程中觀眾們給予了充分地肯定，對此報以最熱烈的掌聲；2013年12月1日在成都“東郊記憶音樂公園”由成都市委宣傳部、成都市文聯主辦的“成都市優(yōu)秀舞蹈節(jié)目展演活動”，筆者為該活動結合百年職校公益性專門編創(chuàng)以愛心傳遞為主體的立志集體舞《相信愛》參加了本次活動，本次活動參加的演出團隊僅有成都百年職校一所公益學校，其余全部為專業(yè)院團或專業(yè)院校，第五期全體同學們并沒有因為此而怯場，而是毫無失誤精彩地完成了表演任務。表演結束后我國著名芭蕾舞表演家侯宏瀾對該節(jié)目給予了肯定和很高的評價，并與學生現場交流芭蕾舞的基本姿態(tài)和訓練注意事項。受到大師親自指點，學生們感覺受益匪淺。通過一個個成功的演出，學生們的努力得到了肯定和認可，在開闊視野的同時自信心得到極大地提高，為同學們開啟了通往另一個成功的舞臺之門。

因此，成都百年職校的非職業(yè)舞蹈教育不僅是普及性的舞蹈教育，更使百年的學生們在快樂中學習舞蹈，以實現其最終的價值目標：塑造健康的人格，實現人的全面、和諧、自由的發(fā)展，進而使舞蹈教育事業(yè)在農民工子弟職業(yè)學校更好地發(fā)展，推動社會進步。

參考文獻

[1]引自：www.59165.com/dissertation/2/10073.html

[2]呂藝生著：《舞蹈教育學》，上海音樂出版社，第一版，第39頁

[3]鄭慧慧：《非職業(yè)舞蹈教育的性質與特征》，載《2004年全國舞蹈教育研討會文集》，第692頁

作者簡介

張偉（1977-），男，四川成都人，中國專業(yè)人才高級編導，西南民族大學音樂與舞蹈學碩士研究生，研究方向：西南少數民族樂舞研究。