議論文的結構模式

孫永平

孫永平，教師，現居江蘇徐州。

議論文注重思維的深度。議論文的結構是作者思維過程的體現，議論文只有做到層層深入，說理透辟，才能靠理性“征服”讀者。下面介紹一種不僅能讓議論文結構清晰，而且能讓論證層層深入的結構方式——“起承轉合”式。

一般說來，作者在開頭提出觀點，是“起”；接著承接觀點，進行具體闡述，是承；在承之后，轉說開去，是轉；最后，即收束全文，是合。下面介紹五種“轉”的方法。

1.轉向反面

轉向反面又叫反轉，即在“起”“承”之后，轉向“承”的反面，運用相反的論據進行論證分析，這樣“承” 和“轉”的內容就形成了正反對比，有力地強化了作者的論點。

高考作文《神圣的尊嚴》，其中心觀點是“尊嚴，是一個人的顏面，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神。所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴”，作者在承的部分，例舉了陶淵明不為五斗米折腰，蘇武牧羊塞外捍衛自己尊嚴的事例，接著，筆鋒一轉，寫道：

然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。

這一節，內容轉向了“承”的反面，正反對比，更突出了中心觀點。

2.聯系現實

高考作文重在考察中學生對社會和生活的認識。如果作文中能寫這些感受深刻的熱點話題，這樣的文章不僅具有真情實感，而且在思想上也達到了一定的深度，給人一種理性的思考與心靈的啟迪。

高考作文《非寧靜無以致遠》，作者在“承”的部分，把沒有保持一顆寧靜的心的于丹和保持寧靜之心，默默躬耕的文學界的周汝昌、季羨林、楊絳進行對比論證，證明了“非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人”這一觀點，在轉的部分，作者聯系現實，以高度的社會責任感指出了當今社會文藝界中不保持寧靜之心的現象，針砭時弊，啟發人心。

3.辯證思考

哲學上講凡事都有兩面性，因此，對待任何事物，都要用一分為二的觀點來看待。寫作也是如此，對待某一事物，分析某一觀點，要有辯證思維。這樣，才能全面地認識問題，體現文章的思辨性和思想的深刻性。

有位考生寫了《變遷》一文，在“承”的部分，作者列舉了大量的事實論據，表現祖國經濟的增長，國力的增強等變遷。在轉的部分，作者寫道：

中國的變遷讓所有人都感到驚奇，但不可否認，在這變遷的過程中，出現了許多讓國人感到羞憤的社會問題。毒奶粉、染色饅頭、地溝油、瘦肉精等惡性事件奏出的不和諧音符，依然不絕于耳……

作者看到了中國的發展和變遷，但也清醒地看到了發展背后的隱憂，辯證地看待了中國的變遷，認識深刻，發人深省。

4.深入思考

議論文注重的是思維的深度和思想的深刻。不僅要提出問題，更要分析問題，解決問題。要注重事物的前因后果，表象與本質，聯系與發展。這樣，才能體現作者的高品質思維。高考滿分作文《踮起腳尖》，在“承”的部分，作者論證了踮起腳尖的好處，接著，作者繼續向深處發掘。作者說：

然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的……要想看得遠，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

踮起腳尖是不是就大功告成了呢？作者的思維并沒有停滯，而是告訴讀者，“踮起腳尖”是遠遠不夠的，要想看得遠，必須站得高。因此這篇文章層層深入，思想深刻，意味無窮。

5.臨界思維

哲學上強調：凡事都有度。度，即事物的質和量的統一的界限。這個度就叫臨界點。無論做什么事，都要適度，過度就會超越事物的臨界點，走向極端。寫議論文時，涉及行為反面的內容，就要用臨界思維進行分析。這樣才能體現認識的全面和思維的縝密。

作文《做最好的自己》，在“起”的部分，提出觀點：無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業，肩負怎樣的使命，都要有執著的精神，做一個最好的自己。在“承”的部分，作者論證了“做最好的自己”的內涵和方法。在“轉”的部分，作者寫道：

當然，執著不等于固執……執著是對自己崗位、事業和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創造奇跡。

作者強調，執著過度，就會讓執著超越它的臨界點，發生質變，這時，執著就變成了固執。這樣，作者用臨界的思維分析了執著，豐富了執著的內涵，增強了認識的全面性和深刻性。

當然，掌握結構模式只是寫好議論文的方法之一。要寫好議論文，還需要在審題立意上、思想認識上、語言錘煉上等方面做更多的努力。