陳迎輝
(大連民族學院文法學院,遼寧大連116605)
少數民族藝術資源教育開發的路徑探索
陳迎輝
(大連民族學院文法學院,遼寧大連116605)
少數民族藝術作為中華民族文化重要的組成部分,有著極為豐富的史學、美學價值,近些年,少數民族藝術的商業開發很受重視,但少數民族藝術作為教育資源的價值尚被忽略,教育開發明顯不足,如何利用優勢,挖掘潛能,使其在深層價值上融入藝術教育體系,是一個需要重視的問題。從藝術資源的優化整合、教材編寫、資源數據庫及共享服務平臺建設三個方面對教育開發的路徑進行了探索,希望藉此能推動相關工作的進展。
少數民族;藝術資源;優化整合;話語策略;資源共享
中國許多少數民族具有豐富的文化藝術資源,這些文化藝術資源是中華民族文化重要的組成部分,有著極為豐富的史學、美學價值。近些年,因為與地方經濟的發展密切相關,少數民族藝術資源的經濟開發很受重視,在商業市場上,一些少數民族藝術已經從深層次上融入當代藝術。但少數民族藝術作為教育資源的價值尚被忽略,教育開發明顯不足。雖然在具體的教育實踐中也有一些有價值的探索,但整體而言,在中國當下的藝術教育中,豐富的少數民族藝術資源往往如節日慶典中的華麗裝飾,其深層的精神和審美價值沒有被有效開發。因此,如何挖掘潛能,對少數民族藝術資源進行教育開發,使之在培養學生的多元文化視野、詩性思維,構建和諧的精神生態方面發揮更大作用,成為一個值得重視和探索的問題。
優質的藝術教育資源是保證藝術教育可持續發展的必要條件,許多國家在藝術教育上一直很重視藝術教育資源的優化整合和綜合利用。目前,在中國的藝術教育中,尚缺乏對少數民族藝術資源足夠的關注,豐富的少數民族藝術資源,在教育中處于相對零散的狀態,并未能在深層價值上融入藝術教育體系。因此相關的教育和科研部門可圍繞民族文化資源的教育需求,圍繞“多元一體”的藝術教育理念,啟動相關項目,組織專家學者對少數民族藝術資源進行優化整合。主要進行以下兩方面的工作:
(1)依據文化和審美價值,對少數民族藝術資源進行選擇,尤其要重視對少數民族原生態藝術的挖掘和整理,提煉出可納入教育體系的藝術形態和形式,并提供一些相對穩定的“符號”和“形象”。
少數民族藝術納入藝術教育體系在中國已有一段歷史時期,并取得一定成效,一些民族藝術在這一過程中被經典化。但是也始終存在問題,主要是重視形式而輕視精神內涵和審美價值,往往從宣教的目的去對少數民族藝術進行選擇,導致在藝術教育體系中的少數民族藝術主要承載的是宣教和展示的功能,其深層的精神和審美價值被埋沒,一些真正體現其藝術精神和價值的藝術并沒有進入藝術教育體系。應在尊重少數民族藝術本身價值的基礎上進行選擇、提煉,將其中有價值的藝術經過選擇和詮釋后納入藝術教育體系。同時,要對一些尚未被經典化的藝術形式提供一些相對穩定的“符號”和“形象”。作為文化載體的“符號”和“形象”具有整合性,“形象記憶”最有利于喚起共同情感[1]。一個成熟的民族文化場域或藝術場域應該具有一些相對穩定的“符號”和“形象”。形象的曖昧不明會導致民族身份的迷惘和民族文化自信的缺失。穩定的“符號”與“形象”會使民族身份和藝術身份都變得清晰、明確。另外,“符號”和“形象”具有通約性,形象符號的表達往往遵循一些共同的形式美學原則,人們可以在對符號的了解和認知中實現“對話”,實現彼此間的相互理解,相互溝通。
(2)在現代語境下,對少數民族藝術的文化價值和審美價值進行詮釋。
對一種文化形態而言,它所承載的精神價值是其核心要素。長期以來,少數民族藝術往往更多地承載著展示功能,一直缺乏對少數民族藝術深層價值的準確認知、選擇和詮釋。其實少數民族藝術中所蘊含的人性本真訴求、與自然共生等生態理念具有一種原生的淳樸、深邃的精神價值,這是少數民族藝術的特點和優勢,“中國各少數民族藝術之間盡管在許多方面可能有著千差萬別,但是,在關愛生態,與各自生存所依的自然環境相適相諧方面,卻是極為相同的。”[2]因此對被選擇的少數民族藝術形態應進行審視、認知、選擇,并從哲學、生態學、藝術學、心理學等多角度進行闡釋,將其中的文化精粹納入教育體系中,積極地參與價值體系的“構建”和“對話”。如此,對豐富學生的認知能力、價值體系、精神結構都具有積極的意義。同時,多元價值的融入,有利于促進溝通和交往,能引導和培養學生形成多元文化視野。在彼此之間的交叉、融合中建立一種平等、尊重和理解的關系,這對構建學生和諧的精神生態、和諧的校園文化生態乃至對促進整個社會多民族的和諧都具有重要意義。
教材是教育思想和知識的載體,編寫合適的教材,是實現少數民族藝術教育開發最有效的途徑之一。目前,在中國的藝術教育教材中,包括在民族院校的藝術教育教材中,少數民族藝術的價值并沒有真正體現出來。可利用相關教育平臺,組織專家、學者,編寫真正體現出少數民族藝術價值的教材。當然,藝術教育有多種層次,多種類型,教材編寫并非簡單之舉。因民族院校與民族地區的學校承載著少數民族藝術的傳承和傳播的主要功能,可嘗試先編寫適用于民族院校使用的藝術教育教材。無論哪一種層次和類型,教材編寫應遵循這樣一些基本理念:
首先是價值選擇。要通過對不同的少數民族藝術形態進行審視、認知、選擇、詮釋,將其中的文化精粹,納入教材體系。使少數民族的藝術真正從文化和精神層面進入藝術教育體系,而不僅僅是為印證文化多樣性而出現的華麗的裝飾。其次,在教材的知識體系上,在重視民族性的同時,也要融入國家性和現代性,傳統藝術與西方當代藝術的碰撞,在少數民族原生態藝術與西方現代藝術的視域融合中,找到闡釋的角度和價值。對一些既保持民族原生特質,又成功融入現代性、國際元素的典型個案進行重點介紹。再次,要重視知識表達的話語策略。話語策略的實質,是一種對敘述表達方式的選擇。在話語策略上,應該摒棄話語傳遞中的展示、宣教的思維慣性,轉換到以講故事為核心的敘事策略,讓藝術從人物到符號變得真實、感性,讓敘事姿態從主觀變得客觀,將民族藝術鮮活、生動的藝術魅力書寫出來,進而增強民族藝術的愉悅感和認同感。最后要重視體現“對話性”。在全球化的今天,藝術教育必將沿著多元文化教育的方向發展,目前藝術教育中一元化的藝術教育對民族學生而言往往缺乏身份認同,民族學生往往感覺自己是一個“陌生化”的“他者”。因此融入豐富、多元的藝術資源,凸顯“對話”的藝術教育教材對培養學生的多元文化視野、身份認同、構建和諧的校園文化生態都具有重要作用。
將經過優化整合的藝術教育資源建立數據庫,實現教育資源共享,也是實現少數民族藝術資源教育開發的重要途徑之一。藝術教育資源庫可分區域進行建設。目前有些地區已經建立了區域性藝術資源庫,如西北地區在這方面已經做了許多基礎性的工作。但就現狀而言,相關數據庫大多基于少數民族文化藝術資源的傳承和保護這一需求而建設,未必完全適應教育需要。所以應該針對教育需求和目標,啟動相關項目,將收集、選擇的少數民族藝術資源通過系統分析、科學論證和價值評估,突破民族文化資源特別是非物質文化遺產的知識構建和可視化展示等關鍵技術,建構、編篡一部“少數民族藝術教育資源庫”,以真實的文字、數據、圖例、影像等完整形態存儲相關藝術資源。同時建立少數民族藝術資源的教育網站,利用INTERMET、遠程教育等現代教育技術手段,實現藝術資源的充分共享。形成民族文化資源數字化保護、教育開發、共享推廣為一體的教育開發體系,從而更有效地促進少數民族藝術資源進入教育。
當然,民族藝術資源的教育開發不是一個簡單之舉,亦屬于百年之計,有許多問題需要進一步思考和研究,但只要有了這樣的意識和視野,就一定能夠走出自己的路子,凸顯出它獨有的教育優勢和特色
[1]蓋琪.中國影視藝術形象對外傳播宏觀戰略的缺席與建構[J].西安交通大學學報:社會科學版,2012(5): 101-106.
[2]宋生貴.傳承與超越:當代民族藝術之路[M].北京:人民出版社,2007.
Paths for the Development of Minority Art Education Resources
CHEN Ying-hui
(College of Chinese and Law,Dalian Nationalities University,Dalian Liaoning 116605,China)
As an important part of the culture of the Chinese nation,ethnic art has a very rich history and aesthetic value.In recent years,the commercial development of ethnic art has
much attention,but the value of ethnic art as education resources is neglected,and education development is obviously inadequate.How tomake use of the advantages of education resources,excavate the potentials,and integrate them into art education system has become a problem which deservesmuch exploration.Thesemeasures,such as optimizing the integration of ethnic art resources,compiling art education textbookswith national characteristics,establishing minority digital art education resources,and sharing service platforms,might be regarded as effective paths for the development ofminority art education resources.
ethnic minorities;art resources;to optimize integration;discourse strategy;resource sharing
J124-4
A
10.13744/j.cnki.cn21-1431/g4.2014.02.011
1009-315X(2014)02-0143-03
2014-01-24
2012年度國家民委項目(12DLZ013)。
陳迎輝(1967-),女,內蒙古赤峰人,副教授,主要從事文藝學、美學研究。
(責任編輯 劉敏)