吉田茂政治理念研究的一部力作—評鄭毅教授《吉田茂的帝國意識與對華政策觀研究》

蒼麗影

作者系：大連外國語大學(xué)副教授

吉田茂作為日本著名的保守派政治家，是日本近現(xiàn)代歷史上政界的標志性人物。他出生于社會動蕩的明治時代，戰(zhàn)前長期供職于外務(wù)省，曾隨西園寺公望出席巴黎和會，先后歷任日本駐奉天、天津、濟南等地的外交官和駐英大使。戰(zhàn)后又出任東久邇、幣元喜重郎內(nèi)閣外相，自1946年5月起先后五次組閣，執(zhí)政長達7年。作為連接明治時代和昭和時代的重要政治人物，其一系列功利色彩和實用主義的政治理念，是近代日本明治國家主義的延伸和80年代日本新保守主義思潮的啟蒙。他被奉為戰(zhàn)后日本保守政治的鼻祖，其政治理念與外交觀在日本戰(zhàn)后政治領(lǐng)域被繼承和發(fā)展，對戰(zhàn)后日本的社會進程的影響可謂深遠。

戰(zhàn)后60年以來，日本和歐美學(xué)界對這樣一位歷史政治人物的研究熱情始終高漲，相關(guān)研究成果頗豐。其個人記述方面的資料經(jīng)整理出版，包括《世界與日本》、《十年回憶》、《激蕩的百年史》、《吉田茂書翰》、《吉田茂與麥克阿瑟旺夫書簡集》等，大大拓展了研究的空間。然而，國內(nèi)學(xué)界對戰(zhàn)后日本政治、經(jīng)濟、歷史研究極不平衡，對吉田茂政治理念與外交觀的研究幾乎處于空白狀態(tài)。因此，重述這一歷史、彌補這一缺憾，確實是日本史研究的迫切要求。鄭毅教授積十余年之研究心得，歷時數(shù)載，繼《鐵腕首相吉田茂》、《破解困局的智慧——吉田茂政治思想研究》之后，又出力作《吉田茂的帝國意識與對華政策觀研究》，從帝國意識的視角去分析吉田茂對華政策觀的形成過程，對該領(lǐng)域的研究作出了卓有成就的探索。

本書第一章從“時代背景與社會意識”、“家庭環(huán)境與教育背景”兩個方面對吉田茂帝國意識的來源進行了詳細考證。作者認為明治初年日本社會出現(xiàn)的帝國情節(jié)和帝國意識并非無源之水，“它與日本幕末以來的國家危機意識、擴張意識有著密切的關(guān)聯(lián)性”。長期以來，由于特殊的自然環(huán)境和地理特質(zhì)，日本民族有著強烈的憂患意識，對外部世界的變化與刺激異常敏感，在作者看來“幕末歐美列強頻繁壓境，迫使日本開國之際，一些幕末思想家和知識人面對外來危機，紛紛提出日本如何自強以擺脫生存危機的對策”，而“其中所萌動的帝國意識和帝國構(gòu)想對明治維新運動的政治領(lǐng)袖和知識人產(chǎn)生了深刻的影響”。然而，帝國意識只能產(chǎn)生于處于帝國時代的國民思想意識之中，而那些自詡帝國精英人士的帝國意識在其中居于主導(dǎo)地位，個人的成長經(jīng)歷與家庭、教育環(huán)境對其帝國意識的形成產(chǎn)生重要影響。作者認為“漢學(xué)教育與忠君意識”為吉田茂的外交主張與政治理念奠定了思想基礎(chǔ)，而“對西方各種政治思想、理論、萬國公法的學(xué)習(xí)，對于吉田茂的國家觀和國際視野無疑具有重要影響”。此外，職業(yè)外交官的在華仕途經(jīng)歷，也影響其一整套對華政策觀的形成。

作者在第二章詳細敘述了吉田茂的帝國意識構(gòu)成，通過侵華的主張與實施來探討吉田茂帝國意識的發(fā)展。吉田茂在任職安東領(lǐng)事后，在處理與中國的交涉問題時，以日本的國家外交政策為基準，努力維護日本帝國的核心利益，“其在任職期間處理鴨綠江采木公司對吉林森林開采權(quán)問題上，已經(jīng)初步顯示了吉田茂對華政策中的帝國意識”。隨后，在“滿蒙問題”上，吉田茂遞交《對滿政策之我見》的建議書，反映出“吉田茂作為職業(yè)外交官的帝國經(jīng)營意識和具體的對華尤其是對中國東北，也就是當(dāng)時日本社會普遍流行的所謂‘滿蒙’的對策主張”，盡管吉田茂當(dāng)時處于非主流的政治地位，但“文中所表露的帝國經(jīng)營意識、帝國擴張意識、帝國經(jīng)營中的滿洲意識都是當(dāng)時日本政府中的主流意識”。此后，在田中內(nèi)閣執(zhí)政期間，吉田茂作為奉天總領(lǐng)事、外務(wù)次官參與了田中內(nèi)閣的內(nèi)外政策的制定與執(zhí)行，也“表現(xiàn)出了吉田茂的意見主張與田中內(nèi)閣所制定政策間的契合”。而關(guān)于吉田茂帝國意識的內(nèi)核，作者認為包括四個方面，即從“親英美外交觀的養(yǎng)成”到“重建日英同盟的努力”、“戰(zhàn)前的中國觀”及“與軍部政治的分裂”。

第三章作者從戰(zhàn)后政治觀及其內(nèi)政與外交方面探討了吉田茂帝國意識的蛻變。戰(zhàn)后的日本，百廢待興，“吉田茂將日本帝國戰(zhàn)敗看成是再塑新日本的契機，他認為借助戰(zhàn)敗可以切除軍部這個日本帝國身上的毒瘤，政治權(quán)利回歸到他這樣的真正的精英層手中，刷新外交就意味著同軍部外交的決裂，重新回歸明治正統(tǒng)的外交軌道上來，親英美是一個必須堅守的原則，而日本復(fù)興的希望是引進美國資本，同美國親善是日本重建的關(guān)鍵。”然而，對共產(chǎn)主義的憎恨和恐懼成為吉田茂戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的一致政治立場，“在戰(zhàn)后特定的歷史環(huán)境下吉田茂成為首相執(zhí)掌復(fù)興日本的權(quán)柄”，在他任職期間始終敵視共產(chǎn)黨等左翼政治勢力，斷言“共產(chǎn)黨是一個破壞性的政黨”。同時，吉田茂這種頑固的反共意識自然而然地反映到其對華外交層面。他污蔑共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會主義國家的經(jīng)濟發(fā)展是通過恐怖政治、強制勞動來實現(xiàn)的，并將其視為日本國家安全的最大威脅。此外，在戰(zhàn)后的內(nèi)政與外交中，吉田茂積極推進與美國的合作關(guān)系，推行其保守派政治理念，采取以經(jīng)濟為中心的國策，積極推動日本戰(zhàn)后的復(fù)興與發(fā)展。

第四章作者對吉田茂戰(zhàn)后的中國政策觀進行論述，在對“舊金山媾和”問題及“吉田書簡”客觀分析后，認為“吉田茂的外交思想路徑中，存在著理論上選擇的兩難境地”，作者援引《激蕩的百年史》，稱“在我來說，同臺灣友好，促進彼此經(jīng)濟關(guān)系，本是我的夙愿。但是，我也想避免更進一步加深這種關(guān)系而否認北京政府?！睆闹胁浑y看出，戰(zhàn)后吉田茂內(nèi)閣對華外交思想的矛盾性。此外，作者以敏銳的眼光分析了吉田茂對中國大陸價值的再認識，在作者看來，“由于戰(zhàn)敗和冷戰(zhàn)形勢的出現(xiàn)，日本不可避免的失去了廣大的中國市場，對日本經(jīng)濟的負面影響日漸增大”。而吉田茂試圖“巧妙地利用戰(zhàn)后復(fù)雜的冷戰(zhàn)形勢，重返中國大陸市場”，成為其對華外交思想的一大特征。

最后一章可謂作者全書研究之理論升華，以“外交遺產(chǎn)”論之可謂提綱挈領(lǐng)、舉目綱張。在作者看來，從戰(zhàn)后日本與中國、東南亞各國關(guān)系來看，“吉田茂的東南亞開發(fā)戰(zhàn)略達到了預(yù)期的外交目標，而對華策略只是停留在理論上而已”。所以，對當(dāng)代日本政治家而言，不論自民黨還是民主黨，吉田茂時代所遺留下來的“中國問題”，“仍是一個無法回避又沒有能力和智慧去解決的課題”。誠如作者在書中最后所論“如果當(dāng)今的日本社會，尤其是現(xiàn)在的日本政治家們依然將中國視為一個要差異化的巨大他者存在的話，那么只能說明水雖已流逝，而那條河依然存在著?！?/p>

通覽全書我們可以看到，作者從史學(xué)角度出發(fā)，對史料的真實性進行了充分辯析和考證。深度推敲了吉田茂著述的筆法、心態(tài)及其思想觀念，盡可能的剔除了影響史料客觀性的因素，在最大程度上接近了史料的真實，從而極大提高了本書的研究水平。此外，亦如作者在本書緒論中所言，在研究吉田茂帝國意識與對華政策觀的具體問題時，其采用了“鳥瞰”與“蟲眼”兩種方法的綜合運用，真正達到了“既見樹木又見森林”的效果。鑒于此，我們有充分的理由和依據(jù)認為，《吉田茂的帝國意識與對華政策觀研究》一書，實為近年來日本史研究的一部佳作。