《中國古代詩歌散文欣賞》有效整合策略

楊利東

摘 要：在新課改理念的指導下，宏觀分析教材資源，對教材進行創造性整合，既可以有效提高教師的教學效率，又可以讓學生系統掌握知識點。

關鍵詞：教材整合；題材；作品；話題.

從教教材到用教材教是新課改所倡導的一種轉變，新教材從選文到編排都有了巨大的改變。篇目多、范圍廣，面對有限的課時安排，許多教師感到無所適從。筆者擬結合自己的教學實踐及《中國古代詩歌散文欣賞》（人教版）談一談自己的一些看法，以供同仁參考。

1.按題材進行整合

為了讓學生對不同題材中常見意象、表達技巧和思想感情有系統認識，我挑選部分詩歌篇目并整合為以下五個方面：

（1）詠懷詩：杜甫《蜀相》、陸游《書憤》。這兩首詩的整合旨在讓學生了解詠懷詩中常見的對偶、用典故兩種表達技巧，以及詠懷詩中常見的情感：懷才不遇、仕途不得志、壯志難酬、報國無門。

（2）懷古詩：李白《獄中覽古》、姜夔《揚州慢》。這兩首詩的整合可以讓學生了解懷古詩寫作順序（臨古地—思古人—憶其事—抒己志），表達技巧方面可以指導學生關注對比（今昔對比）、用典故、反襯、以樂景寫哀情、借古諷今等。懷古詩在情感方面主要抒發對國運衰微的感慨之情，昔盛今衰的感慨之情，個人壯志難酬的憂愁之情，揭露統治者的奢侈和腐朽。

（3）閨怨詩：李清照《一剪梅》、溫庭筠《菩薩蠻》。這兩首詞的整合可以設置以下問題貫穿教學：①兩位詞人分別選了哪些景物入詞？②在抒情方面有何異同？③分析“鴻雁”和“鷓鴣”兩個意象。

（4）思鄉懷人詩：納蘭性德《長相思》、韋莊《菩薩蠻》。古代交通工具不發達，外出遠行多路途艱險，古人漂泊異鄉時思鄉之情格外濃烈，這兩首詞的整合可以引導學生了解借景抒情的表達技巧。

（5）山水田園詩：孟浩然《夜歸鹿門歌》、王維《積雨輞川莊作》。山水田園詩多以質樸的語言來描繪和平寧靜的田園畫面或悠閑自得的隱居生活，運用借景抒情或情景交融的表達技巧來抒發詩人對世俗的厭倦，對隱居山林生活的向往，對閑適的田園生活的熱愛。

2.按作家前后作品之間的聯系進行整合

通過對同一作家前后作品的對照，我們可以捕捉到作家情感的變化。

例如，李白的《夢游天姥吟留別》和《將進酒》。兩首詩的整合可以讓學生對李白的詩風從豪放到狂放的轉變有所了解。《夢游天姥吟留別》是李白在長安飽受權貴的打擊和排斥后的作品，詩人傾注豐富的想象力，運用夸張的藝術手法，為世人描繪了自由自在的神仙世界，是詩人仕途破滅后尋求精神上自我安慰的表現。現實的殘酷使他發出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的吶喊。八年后，詩人創作了《將進酒》，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”是詩人對權貴又一次吶喊，是豪放向狂放的轉變，是李白仕途徹底破滅的掙扎。

3.按話題進行整合

為了改變單篇教學散亂的狀況，我將教材中部分散文篇目整合如下：

親情話題：《祭十二郎文》《項脊軒志》。前者寫了兄弟手足之情，后者寫了夫妻之情。兩篇文章都是謳歌親情的典范。

治國之道：《六國論》《伶官傳序》。前者討論了六國破滅的原因，后者探究了后唐莊宗得天下與失去天下的原因，兩篇文章都采用借古諷今表現手法，通過對歷史故事的分析，意在告誡北宋統治者吸取歷史教訓。

山水游記：《過小孤山大孤山》《游沙湖》。兩篇文章都是游記類散文，在記述山水景物、名勝古跡的同時，將抒情、議論和相關的傳聞逸事融入其中。

人物傳記：《方山子傳》《大鐵椎傳》。前者傳主是文士，后者傳主是武士。蘇軾寫方山子放棄功名利祿，自甘淡泊貧賤的行為，實則寫自己仕途不得志。魏禧將大鐵椎刻畫為特定歷史條件下身懷絕技的“異人”，實則曲折隱晦地表達了自己廣泛結交復明志士，但終無回天之力，難酬復國的志向。

4.按其他方式進行整合

整合的方式多種多樣，可以和其他材料進行創造性整合。

（1）與課外相整合。《種樹郭橐駝傳》和《病梅館記》，兩篇文章都提到了樹，可以設置以下問題貫穿教學：①兩棵樹有什么相同點和不同點？②在寫作手法上兩篇文章有何相似之處？③作者通過樹想要揭示何種道理？兩篇文章都用到托物言志表達技巧，表面上是寫樹的栽培等問題，其實探討的是對人的培養問題。

（2）借助音樂素材進行整合。流行歌曲，旋律優美，貼近生活，學生對歌曲中的名言佳句易學易記，許多古典詩詞已被譜曲傳唱，因此，我整合了李煜的《虞美人》（鄧麗君演唱的）和李清照的《一剪梅》（安雯演唱的）。

總之，在新課改理念的指導下，教師從宏觀上把握教材，對教材等教學資源進行有效整合，既可以提高語文課堂效率，又可以使學生系統地掌握知識。

（作者單位：云南省綠春縣第一中學）endprint