等風來的黑天鵝

緣遠

“黑天鵝事件”是完全不可預測的，更不可能找出他們的函數關系。唯一明智的選擇就是，通過建立“反脆弱性”來從中獲益，而不是受損。

《反脆弱》是一本很容易引起誤讀的書。《黑天鵝》、《隨機致富的傻瓜》更正了大部分人的決定論的或者機械論的舊世界觀，但實際上，二戰前后，幾乎沒有一個西方學科不是采取概率論和統計學的世界觀了，換言之，西方在二戰后，有一個世界觀和方法論的革命，只是由于特殊的原因，中國沒有跟進而已。塔勒布在這本《反脆弱》里，卻有著超越哈耶克與波普爾的洞見。

反決定論，通俗地說，就是事物的不可預測性。復雜性研究的是事物的整體性，或者說涌現性，它的本質是復雜因果現象，還是在可預測的范圍內。概率論和統計學，研究的是不確定性，也就是一個原因有著多種結果的問題，還處于因果論的范疇。

《反脆弱》實際上對不確定性進行了深度的掘進。在不確定性里存在著一種不可預測但一旦發生卻作用很大的小概率事件，塔勒布把它叫做“黑天鵝事件”。比如，次貸危機、福島核泄漏。“黑天鵝事件”是無法預測的，因此，它不是我們的預測模型需要修訂的問題，而是我們須要更換我們的風險治理理念和方法的問題。

塔勒布認為“黑天鵝事件”是完全不可預測的，更不可能找出他們的函數關系。我們唯一明智的選擇就是，通過建立“反脆弱性”來從中獲益，而不是受損。可以說，整本《反脆弱》就是圍繞著“什么是反脆弱性”、“缺乏反脆弱性是如何使我們的政治、經濟、社會、個人受損的”、“如何建立反脆弱性”而展開的，并且塔勒布堅定地認為，反脆弱性是所有幸存下來的自然和復雜系統的共同特征。

按塔勒布的說法，“反脆弱性”是很難定義的，他使用的是否定定義法，也就是說，脆弱的反義詞不是強韌，而是“反脆弱”。正因為這個概念很難定義，超乎人們的常識視野，所以塔勒布才會不厭其煩地不惜用一本書來詮釋這個嶄新的概念，書中的例子小到健身、大到國家治理，所有的事理可以說都從正反兩方面去努力界定它。

哈耶克在經濟社會學里有個著名的觀點——“自組織”，并認為市場之所以是組織社會經濟生活的最優方式，就是因為“自組織”。但“自組織”的觀點其實是消極的，是被動適應，而塔勒布的“反脆弱”，是主動適應，積極探索。正是在這一點上，我認為塔勒布超越了哈耶克。

當你真的從書中學會了如何馴服“黑天鵝”，你將不再擔驚受怕，你所要做的，也許就真的只需要，等風來了。