論貫徹黨的群眾路線的基本實踐

蘇小柱

（重慶電子工程職業學院，重慶 401331）

中國共產黨是中國特色社會主義事業堅強的領導核心，是受億萬人民群眾衷心擁戴的執政黨。在長達90 多年的戰斗歷程中，我們黨從小到大，由弱變強；無論千辛萬苦、無論道路曲折，始終帶領人民群眾奮勇前進，根基在人民、血脈在人民、力量在人民。

1 黨的群眾路線是黨的生命線

中國共產黨在長期革命和實踐中逐步形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。它是毛澤東思想的活的靈魂的基本方面，是我們黨最大的政治優勢。在改革開放新的歷史時期，我們黨把馬克思主義的群眾路線與我國社會主義初級階段的基本國情緊密結合，把不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾根本利益作為推進中國特色社會主義事業的強大動力和基本保證，體現了黨的群眾路線的極端重要性。

1.1 人民群眾是創造歷史的主人

馬克思歷史唯物主義認為，歷史是人民群眾創造的。雖然各個朝代、各個時期不可否認個別英雄和杰出人物的特殊作用，但歸根結底是人民群眾推動了歷史的發展。“沒有千百萬黨員群眾的革命行動，沒有群眾洶涌澎湃的英雄氣概，沒有馬克思在談到巴黎工人在公社時期的表現時所說的那無‘沖天’的決心和本領，是不可能消滅專制制度的。”①在我們黨創建初期，由于指導思想上的正確性、組織目標的先進性、奮斗理想的可能性，人民群眾積極投身黨領導的革命斗爭。許多共產黨員拋家離小，不屈服白色恐怖、血腥鎮壓，與人民群眾同呼吸共命運。井岡山斗爭時期，湘贛兩省敵人在對根據地進行軍事會剿的同時還實行了嚴密的經濟封鎖，紅軍官兵們的物質生活非常艱苦，但共產黨人鐵肩擔道義、革命理想高于天。“紅米飯那個南瓜湯喲嘿羅嘿、挖野菜那個當糧吃羅嘿羅嘿，毛委員和我們在一起羅嘿羅嘿，天天打勝仗打勝仗……”“好在苦慣了，從紅軍到伙夫，什么人都一樣。”這既是井岡山斗爭的真實寫照，還反映了官兵一致，攻堅克難的英雄氣概。抗戰時期“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰場”，在毛澤東和中國共產黨堅決抗戰到底精神鼓舞下，軍民團結打敗了日本侵略者。解放戰爭時期，億萬人民響應毛主席號召“將革命進行到底”，百萬子弟踴躍參軍參戰，幾十萬支前民工手推車上前線，在中國共產黨領導下，百萬雄獅過大江，解放了全中國。今天，我們黨正率領億萬人民群眾闊步邁入全面小康社會的征途上，只有堅持人民群眾主體地位，我們才能鑄就新的輝煌。

1.2 人民群眾是無窮力量的源泉

馬克思主義認為，當社會的階級矛盾發展到一定階段，階級斗爭便應運而生，由此產生了政黨。在每個政黨奪取政權的過程中，必須要確立自己可以聯合哪一部分力量，來對抗哪一部分力量。馬克思、恩格斯在領導歐洲工人運動，并成立“巴黎公社”，依據對現實社會關系的分析，進一步從理論到實踐論證了無產階級所處的地位和作用，明確回答了為什么只有無產階級才能夠擔當推翻資本主義制度與建設共產主義社會這一偉大歷史使命。他說“問題不在于目前某個無產者或者甚至整個無產階級把什么看做自己的目的，問題在于究竟什么是無產階級，無產階級由于其本身的存在必然在歷史上有些什么作為。”②馬克思、恩格斯進一步闡明“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”③人民，只有人民才是創造歷史的動力，在共產黨的領導下，只要有了人民群眾，就可以創造出人間奇跡。“真正的銅墻鐵壁是什么？ 是群眾，是千百萬真心實意擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”④

1.3 人民群眾是改造世界的基礎

人類社會、由猿到人，每一次進步，都是由于生產工具的更替、科技的創新，一旦被人民群眾所掌握，就變成改造世界、征服自然的物質力量。中華人民共和國成立后，我們與人民群眾一道渡過了“三年自然災害”、戰勝了“文革十年動亂”對國家發展的災難性影響。在改革開放的偉大進程中，我們成功抵御了來自左、右的干擾，堅定不移擴大開放。一次又一次地震，震不垮億萬人民的堅強意志，一片片廢墟后重建家園；一次又一次山洪暴發泥石流，摧不滅人民群眾向往幸福生活的美好理想；一次又一次金融危機、經濟危機，人民群眾始終信賴我們黨、擁護我們黨，難關終會過去。在我們黨的英明領導下，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、郭明義等這些人民群眾的杰出代表，樹立了鮮明時代楷模，奏響了氣貫長虹的雄渾樂章，振奮了億萬人民戰天斗地的豪邁氣概。在錯綜復雜的國際國內形勢下，我們經受了考驗，戰勝了一個又一個困難，跨過一道道艱險，奮勇前行。始終保持同人民群眾的血肉聯系，我們的各項建設和事業才能取得成功，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。只要我們緊緊依靠人民群眾，我們就無往而不勝、無堅不能摧。

2 群眾路線是黨的蓬蓬勃勃的根本工作路線

“為人民服務”五個金光燦燦的大字意義十分深刻。鄧小平同志首創“三個有利于”的價值評價標準，闡明“摸著石頭過河”等創新思維觀點。江澤民同志提出“三個代表”重要思想，強調把“始終代表中國最廣大人民的根本利益” 作為我們黨保持先進性的一條根本原則。胡錦濤同志強調以人為本的科學發展觀，強調把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。以習近平同志為總書記的新一屆中央領導集體，在第一次亮相講話中，就宣示了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的莊嚴承諾。

2.1 相信人民群眾是科學思維

堅持從群眾中來，到群眾中去，這是馬克思主義科學思維，人民群眾包括涉及各方面的利益問題，都是我們一切工作的出發點和歸宿。它是“實事求是”在我們的工作路線中的集中反映。它要求我們在制定政策和決策時充分尊重和反映群眾的實踐和愿望，把它作為一種邏輯思維，才能確定政策和決策的正確性。這是一條馬克思主義思想路線的反映，它是和主觀主義、命令主義、教條主義的思想路線根本對立的。從群眾中來，只有虛心聽取群眾的意見、關注群眾的呼聲、關心群眾的生活、尊重人民群眾的首創精神，才能獲得制定政策、做出決策的依據。到群眾中去，就是要從調查研究入手，把政策和決策放到人民群眾的實踐中去檢驗它對不對、好不好。對了就堅持，不足就完善，錯了就糾正，出現新的問題就再分析、再總結，并抓緊解決。可見，從群眾中來、到群眾中去，就是講究一切從實際出發，實事求是的、辯證的認知方法和行為方式。

2.2 依靠人民群眾是工作的目標

一切為了人民群眾是我們黨群眾路線的核心，尊重人民群眾的首創精神，這是我們黨最根本的歷史觀。黨的群眾路線要求我們把人民群眾當作歷史活動的主體，思考問題、制定措施、解決方案都要得到廣大人民群眾的積極擁護和響應。既要察言觀色、問需于民，也要謙虛謹慎問政于民、問教于民、問計于民。要善于教育引導，又要善于激發人民群眾的積極性和主動性，甘當群眾的小學生，總結群眾創造的經驗。我們的事業是屬于人民群眾的，多數人參與才能完成，靠自己、靠少數人去做，作用是有限的。相信人民群眾中蘊含著豐富的發展潛力，決不能以想當然辦事情。沒有在日常工作中經常密切聯系群眾的作風，群眾路線就很難實行下去。“魚兒離不開水,瓜兒離不開秧，人民群眾離不開共產黨。”怎樣保持這種關系呢？ 一是打鐵還需自身硬，保持為政厚道、廉潔從政、廉潔從教；二是不搞花架子，工作中講究實效、不尚空談；三是說一不二，為民正直，講真話，辦一件事情象一件事情。只有這樣才能真正做到相信人民群眾，依靠人民群眾，我們才有明確的工作方向和目標，也才能夠真正得到人民群眾的理解支持和幫助。

2.3 團結人民群眾是唯一途徑

早在民主革命時期，毛澤東同志就號召廣大青年走與工農相結合的道路，并把結合與不結合作為革命和反革命的分水嶺。到人民群眾中去，密切聯系群眾，團結一切可以團結的力量，這并不是一個單純的工農情感，“相信誰、依靠誰，這是革命的根本問題”，是一個立場、路線、觀點、方法是否站到馬克思主義這一邊的問題。我們黨從創建開始就表明是為中國人民勞苦大眾，解脫枷鎖、謀求幸福、推翻三座大山，向億萬人民宣示我們的主義——共產主義,從而緊緊把人民群眾團結在自己的旗幟下，以少勝多、以弱勝強，不斷發展壯大。在歷經改革開放的艱難征途中，鄧小平指出把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為我們的各項工作的出發點和落腳點。在建設社會主義市場經濟過程中，江澤民同志明確提出立黨為公、執政為民的執政理念。在新世紀新階段，胡錦濤同志提出“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的新要求，把堅持和發揚群眾路線作為落實科學發展觀的必然要求。黨的十八大后，以習近平同志為總書記的黨中央，一開局就制定了改進工作作風的“八項規定”，他強調“檢驗我們一切工作的成敗，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民的生活是否真正得到了改善，這是堅持立黨為公、執政為民的本質要求，是黨和人民事業不斷發展的重要保證。”⑤

3 群眾路線是黨的循循善誘從嚴治黨的警示線

馬克思在批評青年黑格爾派的英雄歷史觀時，針對當時他們對群眾所持的錯誤態度指出，“思想根本不能實現什么東西，為了實現思想，就要有使用實踐力量的人”⑥。馬克思這里所說的使用實踐力量的人就是被青年黑格爾派看作精神對立面的群眾。馬克思在親身參加無產階級的斗爭實踐以及理論研究中做出結論，認為人們的物質生產實踐活動是歷史發展的基礎和最終決定力量，而人民群眾就是這最終力量的代表者。他提出世界勞苦大眾要創造人類的幸福靠我們自己，號召“全世界無產者聯合起來”。

3.1 離開人民群眾是無本之木

無產階級的階級斗爭歷史表明，無產階級從自發的斗爭走向自覺的斗爭，需要不斷喚醒民眾、組織群眾。在資本主義制度下，當無產階級還沒有一個以馬克思主義理論武裝的革命政黨來領導的時候，通常只能采取個別的、分散的、自發的形式來開展反對資本主義的斗爭。結果往往遭到資產階級的鎮壓而歸于失敗，或者是受資產階級和小資產階級思想的影響、欺騙而誤入歧途，也不能獲得成功。太平天國、義和團運動、戊戌變法離開了人民群眾的軌道，遭受了滅頂之災；辛亥革命雖然推翻了幾千年的封建帝制，但最終不得不歸于失敗。蔣介石發動內戰、搶占抗戰勝利果實、破壞國共和談，從根本上與人民群眾離心離德，八百萬軍隊很快被打垮，其所謂“三民主義”綱領未能真正實施。中國共產黨勇敢擔當領導中國革命的重任，把中國無產階級組織起來，使之成為一個階級來行動。無產階級擺脫了自在階級狀態，成長為一個自在的階級。我們黨善于把自己的政治原則、奮斗綱領化為無產階級勞苦大眾的自覺行動，做到了統一思想、統一目標、統一行動；全國各階層、各民主黨派、一切愛國者衷心擁護我們黨的政治主張。工、農、商、學、兵，千千萬萬人民群眾在我們黨的領導下，浩浩蕩蕩，匯成大江東去浪淘盡的滾滾洪流，排山倒海之勢、雷霆萬鈞之力，去奮勇奪取勝利。

3.2 脫離人民群眾一事無成

事物是永恒運動、漸變、發展的；靜止的、孤立的、片面的觀點是脫離事物發展軌跡的。堅持從群眾中來、到群眾中去，理論與實際相聯系、主觀與客觀相符合。由此及彼、由表入里、由淺入深、循序漸進，如此循環往復，一次比一次更深入、一次比一次更生動、一次比一次更完善。我們堅決反對 “四風”，只有依據事物發展的客觀規律，黨的各項路線方針政策的確定、作用的發揮、任務的確立、內容的選擇、方法和手段的運用都具有決定意義了。因此，堅持黨的群眾路線，我們才能事半功倍，工作中才能克服主觀片面性，從而收到良好的工作效果。馬克思主義關于人的自由而全面發展的理論啟迪我們： 每個人的體力、智力、能力、意志、情趣、愛好、特長等個人自身屬性只有在群體活動中才能顯現，我們自覺發揮和運用個人才能必須深入到鮮活生動的實踐中去，虛心拜人民群眾為師，與群眾打成一片，在改造客觀世界同時改造我們自己的主觀世界，才有可能實現未來共產主義社會里，人的自由全面發展。

3.3 叛逆人民群眾將亡黨亡國

一場以為民務實清廉為主題的群眾路線教育實踐活動正在全黨自上而下開展。“以鏡為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知榮辱；以人為鏡，可以知不足。”全黨“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，以優良作風凝聚黨心民心，鞏固黨和人民群眾的血肉聯系，是以習近平同志為總書記的黨中央在關鍵時刻做出的關鍵抉擇，有著緊迫的現實意義和深遠的歷史意義。人心向背關系黨的生死存亡，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到穩如泰山。植根人民、服務人民、根基在人民、血脈在人民，與人民同患難共奮斗，為人民謀利益，這是我們黨最大的政治前途。“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”歷史經驗反復證明，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政后的最大危險就是脫離群眾。蘇聯共產黨20 萬黨員打天下、200 萬黨員坐天下、2000 萬黨員喪失了天下給我們以沉痛教訓，敲響了警鐘。在蘇共解散前，當時的蘇聯科學院曾進行過一次民意調查，在被調查者中，認為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，代表全體人民的占7%，代表全體黨員的占11%，而認為代表黨的官僚、干部和機關工作人員的比例竟高達85%⑦。這種狀況無疑是導致蘇共最終走向敗亡的一個重要原因。

“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”中國特色社會主義偉大事業在向我們召喚，責任重大、使命光榮。只要我們永遠忠實于黨的群眾路線，以為民務實清廉的價值追求不懈努力奮斗，就能夯實黨的執政之基，進而在全黨全社會匯聚起追夢圓夢的正能量。只要我們緊緊同人民群眾團結戰斗在一起，一定會在全面建設小康社會、實現偉大中國夢的雄偉征途上譜寫更加輝煌燦爛的篇章！

注釋：

①列寧. 社會民主黨在俄國革命中的土地綱領（1908年7月18日）[A].列寧全集：17[M].北京：人民出版社，1988：151.

②馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：45.

③馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：411.

④毛澤東.關心群眾生活、注意工作方法[A].毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：134.

⑤習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作[J].求是，2013（1）：6.

⑥馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：152.

⑦黃葦町.蘇共亡黨十年祭[J].決策與信息，2001（10）.

[1] 中共中央文獻研究室.論群眾路線——重要論述摘編[M].北京：中央文獻出版社、黨建讀物出版社，2013.

[2] 董振華，趙瓊瓊，董琳利.新形勢下堅持黨的群眾路線干部讀本[M].北京：中共中央黨校出版社，2013.

[3] 韓玲.馬克思的理論教育思想研究[M].北京：中國社會科學院出版社，2009.