李炎
(淮南聯合大學 思想政治理論課教學部,安徽 淮南 232001)
人生觀、價值觀視域中的高職挫折教育審視
李炎
(淮南聯合大學 思想政治理論課教學部,安徽 淮南 232001)
以往我國的挫折教育只是一種單一的、傳統的說教模式,忽視理論知識的重要性,而思想政治理論正好填補挫折教育中的理論空白點,使得挫折教育上升到理論高度.思想政治教育是高職院校思想政治教育的先導,通過對高職學生進行人生觀、價值觀教育,解決高職學生主觀與客觀相符以及怎樣相符的問題,從而引導他們正確地看待挫折.
新高職;人生觀;價值觀;挫折教育
大學生是我國未來建設發展的主要力量,他們的教育問題不容忽視,尤其是思想教育問題.在大學生成長的道路上,總會遇到這樣或那樣的挫折,只有教育他們正確的對挫折進行認知,才能有助于其跨越挫折的障礙走上成功.以往我國的挫折教育只是一種單一的、傳統的說教模式,忽視理論知識的重要性,而思想政治理論正好填補挫折教育中的理論空白點,使得挫折教育上升到理論高度.思想政治教育是高職院校思想政治教育的先導,通過對高職學生進行人生觀、價值觀教育,解決高職學生主觀與客觀相符以及怎樣相符的問題,從而引導他們正確地看待挫折.
1.1 人生是生命的過程與生命的意義的統一體
人是以實體存在的,人生就是一種生命的過程.在這個生命過程中,每個人都希望實現自身的價值,得到他人和社會的認可,也就是追求生命要有意義.換句話說就是人的生命不僅是實體的存在,更是意義的存在.對不同意義的追尋是不同人的生存方式,每個人都是在追尋意義的過程中獲得心靈的安頓和精神生命的愉悅,進而完成生命的過程.[1]由此可見,人生就是生命的過程與生命的意義的統一體.如果沒有確定的、科學的人生信仰支撐和引領,人就會對自己的生命存在感到孤單,對自己的生存意義感到茫然,從而感到無所適從,整日生活在空虛和迷惘中,更有甚者會感到自己生活在生命不能承受之輕的價值焦慮之中.所以對于人生一定要抱有積極開放的態度,認識到實現人生理想的征途不可能總是平坦的大道,要學會正確對待順境和逆境、成功與失敗等問題.不能因為物質條件的日益豐富,生活空間的日益拓展,就盲目的追求成功和快樂,而迷失了生命本身的意義和價值.應該懂得生命的意義并不只是理性的思考,而體現在為自己明確的人生目標不懈奮斗的生命過程之中.
1.2 挫折是實現人生意義的內容之一
挫折是個體在滿足需要和實現目標的過程中,受到主客觀因素的阻礙和干擾而引發的消極情緒反應.在人生過程中,都要經受挫折,在挫折中總結經驗,在挫折中成長、成熟.一般來說,挫折產生的范圍涵蓋了人生的方方面面,包括學習、工作、戀愛、婚姻、家庭、人際交往等等.
每個人在不同的階段會有不同的生活目標,然后朝著這個目標而努力.但是現實的客觀因素有時候會為此目標設置了重重障礙,干擾著人們的思想和行為,使人們產生消極的情緒,有的人甚至深陷其中不能自拔,由此沉淪.所以只有在挫折中不停的深思、反省自己,對客觀世界進行不斷的重新認識,才能使視野不斷開闊,思路得以拓寬;才能有足夠的信心戰勝挫折,迎接更大的挑戰,乃至取得驕人的成業績.在這個過程中,堅強的信念會讓人沖破重重阻力,人生就會顯得豐富多彩,人生的價值才能充分體現.所以說,挫折是實現人生意義的內容之一.
1.3 人生觀教育與挫折教育
人生觀決定了人們的思想和行為.科學的人生觀是人們認識世界、改造世界的工具,也是人們面對困難和挑戰的武器.馬克思的人生觀是實踐的人生觀,這種人生觀強調人的主體作用,是讓主觀符合客觀,一切從實際出發,符合目的性與規律性統一的原則,是追求真善美的統一.馬克思把人當作感性的,人的活動是感性的活動,是一種社會實踐.這里的實踐也可以說是一種實踐的思維方式.不同的思維方式就會產生不同的人生觀.另外在人生的道路上,每個人都有理想,都有自己的奮斗目標,對未來都充滿憧憬和向往,也都會朝著自己的理想克服困難而奮斗.在這個奮斗的過程中,由于思維方式的差異,會出現不同的人生觀,面對挫折也就出現了不同的態度和行為方式.只有形成正確的人生觀,形成正確的人生目的、人生態度和人生價值,才能樂觀向上,摒棄投機取巧、任意放縱的人生態度.也才能對挫折無所畏懼、頑強拼搏,腳踏實地的從自身的實際出發,克服一切挫折帶來的阻力,朝著自己的理想勇往直前.高職學生正處于確立正確人生觀的關鍵時期,所以對他們進行人生觀教育對應對挫折大有益處,是挫折教育的一個重要方面.
2.1 不同的價值取向對挫折有不同的評價
價值取向是個人內心關于事物對自己、對社會的意義和重要性的認識傾向,是個人內化了的價值觀,對人的行為起著重要的調節與定向作用.[2]不同的價值取向對挫折有著不同的評價.隨著我國市場經濟的飛速發展,人們的生活習慣以及思想觀念都有了巨大的變化.對于高職院校的學生而言,高職學生的價值取向也呈現出了多元化趨勢,但總體來說是積極向上的.絕大多數學生能夠適應時代形式,積極進取,努力競爭,不怕挫折,有頑強的意志力克服任何困難.他們主張努力地學習、工作,強調正義公理,遵守法律規范,重視公共利益,特別重視和關注追求民主平等、維護國家利益以及培養良好的品德.但同時他們也重視自我個性的發展和個人品德的要求.因此他們普遍追求一種有個人特點的、獨立的性格以及生活和行為方式.這樣的學生會把挫折當作是對自己的錘煉.也有一小部分學生表現出了極端的憤世嫉俗以及拜金主義取向,在他們心中認為:“有才氣不如有關系,有思想志氣不如有錢闊氣”.在這種取向的指導下,他們自私自利,唯利是圖,甚至丟失了基本的道德.這樣的學生一旦遭受到較大的挫折,就會產生較為嚴重的自卑心理,感到生活沒有希望.[3]有些學生由于家庭的變故,不相信親情和友情,把自己孤立起來,不善于和人交往,這樣勢必造成人際交往上的挫折和失敗,會感覺人際交往就像一堵無法逾越的墻擋在自己的面前.還有的學生由于家庭的溺愛,從小養成了唯我獨尊的習氣,進入到學校以后,仍然覺得自我為大,目無旁人.這樣的價值取向在遭受挫折以后會產生嚴重的自我否定心理或者會走向更加極端的孤立情緒,非常不利于以后的事業、戀愛、婚姻家庭走上正軌,也很難實現遠大的理想抱負.有的學生出現了誠信缺失的價值取向.由于彼此之間的不信任給學生的人際交往造成了很大的障礙,這使得人與人之間的交往變成了一種交易.這種以交易為前提的人際關系缺少了感情因素的存在,也就意味著個人處于一個人在戰斗的境地.由于對別人缺乏信任,當挫折來臨時,他們沒有訴說的對象,甚至不敢將自己的脆弱表現在旁人眼前,這就加重了挫折感的深刻程度,減弱了戰勝挫折的信心,由此人為的放大了挫折的嚴重性.
2.2 合理的社會評價、自我評價有利于發揮挫折的激勵價值
社會評價和自我評價是學生衡量自我價值的重要手段,高職學生正步入從學生到社會人士的轉型期,他們迫切希望能夠得到社會的正面評價與肯定,這就要求我們的教育工作者以及社會人士要給予學生更多的肯定與幫助.因為社會評價既影響學生思考問題的方式,也影響學生處理事務的行為.合理的社會評價可以對學生的價值觀產生深遠的影響,能夠指引學生正確的看待挫折,而扭曲的社會評價也會給學生的成長道路增添很多阻礙.正確的、積極的社會評價告訴學生人生中的挫折不算什么,只要是能夠勇于戰勝,取得成功就是強者,受到尊敬.這種合理的社會評價從某種程度上激發了學生不怕困難,奮勇向前,朝自己的人生目標努力的斗志.
自我評價對于高職學生正確看待挫折的作用相對于社會評價來說更是有過之而無不及.[4]因為自我評價直接影響了學生的心理和行為.如果一個學生自我評價過低,他看待什么問題都消極,哪怕是遇到一點點挫折,在他眼里也是一個無法戰勝的困難.所以有人說:“想要戰勝挫折,就必須先戰勝自己.”由于高考的失利,高職學生的自我評價本來就低,所以教師要盡量在學習、生活中給予他們更多的肯定,讓他們重拾自信心.當然在提高高職學生的自我評價時,還要避免自負現象的產生,過高的自我評價會使他們沒有危機意識感,認為自己能夠輕松應對所有的挫折,一旦挫折比他想象的要難應對時,他們的自信心便會受到更大的打擊.因此說客觀的自我評價能夠幫助學生理性的看待挫折問題,戰勝自身的弱點,敢于迎接挑戰,用自己的心智去獲得戰勝挫折以后成功的喜悅.
2.3 價值觀教育與挫折教育
對于高職院校的學生而言,對他們進行價值觀教育是實施挫折教育的一項不可缺少的內容.高職階段是學生形成價值觀的關鍵時期.在這個時期有很多因素都可以直接影響到他們價值觀的樹立.其一是社會轉型和經濟體制的轉軌.市場經濟取代了計劃經濟,市場經濟價值規律發揮了主導作用,講究競爭和效益,這樣就充分調動人的自主性和創造性.由此人們更加重視物質利益,傾向于追求自我價值實現和自主選擇,價值觀也出現了功利化、多元化、矛盾性、主體性等等.這對高職學生都具有較大的影響力.其二高等教育體制的改革.高等教育體制的改革促使大學生自選專業、讀書自費以及自主就業,高職學生也不例外.這樣使高職學生出現了擇業短期化的普遍現象,也使他們的價值目標呈現出短期化和多層次性的特點.其三知識經濟的影響.由于在一所高職院校內,有來自不同區域、不同地區、不同民族以及不同家庭的學生,他們的價值觀各不相同,但卻能夠使各種文化背景和知識形態下的價值觀相互交融和共同存在,所以勢必導致了高職學生價值觀的多元化.其四經濟全球化的影響.在經濟全球化的背景下,各個民族、國家、地區相互協作、相互交流、相互競爭,也必然導致多元價值觀的發展和交流,也必然產生重視主體自我價值實現的傾向.其五當代西方社會思潮的影響.現階段,西方的各種社會思潮對中國傳統觀念產生了較大的沖擊,為高職學生觀察自我和社會提供了一個新的參照系,為高職學生的價值體系突破我國傳統的價值體系提供了有利的條件.其六高職學生自身弱點的影響.高職學生處于特定的年齡段,對未來充滿美好的向往,人格已相對獨立,價值目標一般是和現實的物質利益聯系起來,所以一般優先考慮個人利益,因此表現出一定的功利性傾向;另外他們涉世不深,生活經驗較少,對現實缺乏全面深入的了解,在加上不同的家庭教育、經濟狀況、地方意識、風俗習慣等,都會使他們的價值觀呈現出多元化和多樣性的特點.其七思想政治教育的滯后.目前高職院校一般較重視教學管理,輕視思想教育,出現了思想政治教育滯后的現象.其八網絡文化的沖擊.豐富的網絡文化以其獨特的魅力吸引著高職學生,但是有的學生經不起網絡消極因素的誘惑,價值觀出現了迷茫和矛盾,思想行為上出現了偏差,乃至違法犯罪.這些影響高職學生價值觀形成的因素不容忽視,它們都會直接影響著高職學生對待挫折的態度.因此高職院校必須加強對學生進行價值觀的教育,才能使他們能夠分辨良莠,培養堅強的意志和毅力,自覺抵制不良思想和錯誤價值傾向,有足夠的信心戰勝任何挫折.
思想政治思想教育與挫折教育相結合這一新視域的研究,可以很好的提高高職學生的耐挫力,利用馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論武裝高職學生的頭腦,同時也樹立了學生們正確的、積極的人生觀和價值觀,養成主觀符合客觀的思維習慣.以往我國的挫折教育總是局限于就事論事的層面上,這樣不利于學生學會處理和面對不同的挫折,然而有了政治理論知識來充實大腦,將來學生無論遇到的什么樣挫折問題都可以自行處理和面對,這是挫折教育的進步.
〔1〕楊正運.淺析大學生的抗挫折教育[J].文教資料,2008(9):125-127.
〔2〕王贏,李一男.試論大學生抗挫折教育[J].遼寧醫學院學報,2008(5):18-20.
〔3〕向軍榮.試論當代大學生挫折教育[J].長江工程職業技術學院學報,2010(1):29-31.
〔4〕鄺延舜.基于心理韌性培養的大學生挫折教育研究[J].吉林省教育學院學報,2011(2):121-123.
G718.5
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1673-260X(2014)12-0261-03