文化元素在日語(yǔ)教育中的重要性研究

羅勇

（大連理工大學(xué) 城市學(xué)院，遼寧 大連 116600）

文化元素在日語(yǔ)教育中的重要性研究

羅勇

（大連理工大學(xué) 城市學(xué)院，遼寧 大連 116600）

語(yǔ)言與文化是緊密相連的，如果想說(shuō)一口地道、流利的日語(yǔ)，對(duì)于日本的文化、習(xí)慣、以及日本人的思維方式的理解是不可或缺的.學(xué)生們學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，都希望學(xué)成之后能夠和日本人用日語(yǔ)進(jìn)行正常的交流.日語(yǔ)教師在實(shí)際教授日語(yǔ)的發(fā)音、單詞、語(yǔ)法等的過(guò)程中，一定要明確地告訴語(yǔ)言實(shí)際使用的場(chǎng)面、狀況、對(duì)象以及與說(shuō)話(huà)者之間的關(guān)系，只有這樣才能讓學(xué)生們掌握正確的日語(yǔ).同時(shí)，日本文化、風(fēng)俗習(xí)慣的導(dǎo)入還對(duì)激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性起到重要作用.

日語(yǔ)教育；文化；語(yǔ)言；教育方法；重要性

在日語(yǔ)教育中，課程設(shè)置一般是把日語(yǔ)語(yǔ)言和日本文化分開(kāi)講授，例如大學(xué)課程設(shè)置中基礎(chǔ)日語(yǔ)，高級(jí)日語(yǔ)，這些課主要是以講授日語(yǔ)語(yǔ)言為主；而日本風(fēng)俗習(xí)慣，日本文化等課程是專(zhuān)門(mén)用來(lái)講授日本文化的.雖然在基礎(chǔ)日語(yǔ)和高級(jí)日語(yǔ)等課程中會(huì)帶入一些日本文化以及日本的風(fēng)俗習(xí)慣，但是所占比例非常有限.特別是日語(yǔ)運(yùn)用時(shí)，語(yǔ)言與文化的結(jié)合是對(duì)于正確的日語(yǔ)交流起到了至關(guān)重要的作用的.然而，現(xiàn)在的日語(yǔ)教學(xué)中，明顯存在日本文化導(dǎo)入不足，以及文化導(dǎo)入和語(yǔ)言不夠銜接的現(xiàn)象.語(yǔ)言是交流基礎(chǔ)，而文化是正確使用語(yǔ)言的前提.

1 導(dǎo)入日本文化的必要性

1.1 有助于提高學(xué)習(xí)積極性

隨著日語(yǔ)教育的不斷改善，應(yīng)用型日語(yǔ)的培養(yǎng)越來(lái)越受到各方面的關(guān)注，也受到各個(gè)高校以及日語(yǔ)教育中心的重視.學(xué)生們畢業(yè)后的日語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力的高低，越來(lái)越受到社會(huì)用人單位的關(guān)注，很多大學(xué)生畢業(yè)以后雖然拿到了日語(yǔ)能力測(cè)試的N1或N2的證書(shū)，但是在實(shí)際的日語(yǔ)運(yùn)用中卻非常不盡人意.很多用人單位在畢業(yè)生的反饋意見(jiàn)中都提出了希望高校以及日語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)在今后的日語(yǔ)教學(xué)中，能夠提高學(xué)生們的實(shí)際日語(yǔ)運(yùn)用能力，交際能力.

很多高校也已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中，由于學(xué)校的課程評(píng)價(jià)系統(tǒng)，這種長(zhǎng)期的目標(biāo)很難在具體的日語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中得到體現(xiàn).很多優(yōu)秀的教學(xué)方法在課程內(nèi)容設(shè)置以及課程考評(píng)系統(tǒng)下，很難發(fā)揮其作用.這就使得日語(yǔ)教學(xué)改革進(jìn)展慢，見(jiàn)效微.使得很多老師和同學(xué)對(duì)于新的日語(yǔ)教學(xué)方式失去信心，最后重回這種“你教我學(xué)，你講我聽(tīng)”的原始的授課模式當(dāng)中，不能適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì).當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，日語(yǔ)學(xué)習(xí)者能更多、更容易的接觸、獲得關(guān)于日本的信息，但是如果依然用傳統(tǒng)的教師為中心的講授方式，就不能提高學(xué)生們自身能動(dòng)性，這就使得日語(yǔ)教學(xué)局限在課本內(nèi)容中，學(xué)生依然是死記硬背單詞，生硬地為了考試、過(guò)級(jí)而學(xué)習(xí)單詞、語(yǔ)法，在實(shí)際應(yīng)用與交際中根本不會(huì)使用這些知識(shí).久而久之，學(xué)生們就失去了日語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，把外語(yǔ)學(xué)習(xí)變成了一種不能正確交流與交際的外語(yǔ).使得他們的目標(biāo)只在于過(guò)級(jí)，而忽略了日語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力.這正是日語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該改革之處，我認(rèn)為是首先應(yīng)該提高學(xué)生們的日語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)提高日語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力，也就是日語(yǔ)交流能力，其次才是過(guò)級(jí).

1.2 促使學(xué)生使用正確的日語(yǔ)

我們?cè)跁?huì)話(huà)課，寫(xiě)作課上經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們用的日語(yǔ)是中國(guó)式的日語(yǔ)，一直以來(lái)這個(gè)問(wèn)題似乎很難解決，也是一個(gè)不可避免的問(wèn)題.這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)是因?yàn)閷W(xué)生們學(xué)習(xí)了單詞和語(yǔ)法以后，就按照漢語(yǔ)的說(shuō)話(huà)模式來(lái)組裝日語(yǔ)，其問(wèn)題的關(guān)鍵是很多詞匯和語(yǔ)法，老師教授時(shí)并沒(méi)有告訴學(xué)生們這個(gè)單詞或者語(yǔ)法是在什么情況下對(duì)誰(shuí)來(lái)使用的，不知道日本人說(shuō)話(huà)時(shí)的思考方式和說(shuō)話(huà)方式.為了讓學(xué)生們能使用正確的日語(yǔ)，文化和習(xí)慣等要素的導(dǎo)入是日語(yǔ)運(yùn)用的關(guān)鍵，在使用日語(yǔ)交談時(shí)，要知道日本人是如何思考，如何行動(dòng)，如何表達(dá)的.只有理解了日本人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，才能夠使日語(yǔ)交談更加流暢.同時(shí)，為了讓學(xué)生們說(shuō)一口流利的日語(yǔ)，在教授日語(yǔ)語(yǔ)言的同時(shí)，日本文化和習(xí)慣得導(dǎo)入是必不可少的.

因此，今后的日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師應(yīng)注意日本文化的導(dǎo)入，這樣不僅有利于提高課堂學(xué)生們的積極性，而且對(duì)于課后學(xué)生的自學(xué)也會(huì)有一定的幫助，提高學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力，這樣才能通過(guò)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)，找尋更多日語(yǔ)知識(shí)等日語(yǔ)的信息.更重要的是日文文化的導(dǎo)入能夠幫助學(xué)生們理解日本人的思維方式，按照日本人的思維模式來(lái)思考，用日本人的說(shuō)話(huà)方式來(lái)交談，對(duì)于不同場(chǎng)合不同說(shuō)話(huà)對(duì)象，都能使用準(zhǔn)確、得體的日語(yǔ).這才能掌握地道的純正的日語(yǔ)，這才是正確的日語(yǔ)講授方式.

2 日本文化的導(dǎo)入類(lèi)型

2.1 教師講解型

教師講解型，也叫做教師教授型，這是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也是大多數(shù)教師在日語(yǔ)教學(xué)中的日本文化導(dǎo)入方式，也是被廣泛應(yīng)用的一種日本文化的導(dǎo)入方式.顧名思義就是以教師為中心，教師講解為主.教師在很多課堂當(dāng)中都會(huì)或多或少地以這種方式在講解單詞、語(yǔ)法或者課文時(shí)，導(dǎo)入一些相關(guān)的日本文化.這種導(dǎo)入方式的優(yōu)點(diǎn)是，用時(shí)短，導(dǎo)入靈活，對(duì)于枯燥的單詞講解中起到改善課堂氣氛的作用.但這種方式也存在一些缺點(diǎn)，例如：教師講解為主，學(xué)生們依然是被動(dòng)學(xué)習(xí)，很多有關(guān)日本文化的知識(shí)就是聽(tīng)熱鬧，下課就忘記了.沒(méi)有把文化和語(yǔ)言很好地結(jié)合起來(lái).

2.2 學(xué)生發(fā)現(xiàn)型

學(xué)生發(fā)現(xiàn)型，指的是教師在日本文化導(dǎo)入的過(guò)程中，不是全部講解，只是提供部分信息，（例如：以圖片或映像的形式提供日本文化.）主要讓學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)其中的特點(diǎn)，并且能夠與本國(guó)文化形成對(duì)比，發(fā)現(xiàn)異文化中的異同點(diǎn).這種學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的方式，能夠給學(xué)生們留下更深的印象，不容易忘記.并且在闡述異同點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們也是對(duì)所學(xué)日語(yǔ)知識(shí)的一種運(yùn)用，也可以通過(guò)討論的方式，提高學(xué)生們的日語(yǔ)運(yùn)用和日語(yǔ)交際能力.學(xué)生發(fā)現(xiàn)型的優(yōu)點(diǎn)是，印象深刻，效果好.缺點(diǎn)是，時(shí)間安排和掌控上比較難，容易占用過(guò)多的時(shí)間，這里教師應(yīng)多留意.

2.3 任務(wù)型

任務(wù)型，就是教師在課堂中遇到的有關(guān)日本文化的問(wèn)題，以作業(yè)的形式留給學(xué)生；或者定期把幾個(gè)日本文化的題目以作業(yè)的形式留給學(xué)生，讓學(xué)生們選擇題目中自己感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生們自行查閱資料，上課時(shí)候發(fā)表，課堂中進(jìn)行簡(jiǎn)短的討論.任務(wù)型導(dǎo)入法的優(yōu)點(diǎn)是，調(diào)動(dòng)學(xué)生們課下學(xué)習(xí)的積極性，以及自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)于拓寬學(xué)生們的知識(shí)量有很大幫助.缺點(diǎn)是，學(xué)生們所找到的實(shí)例缺少代表性，同時(shí)，在課堂上發(fā)表討論時(shí)，也是容易出現(xiàn)時(shí)間不好控制的問(wèn)題.

現(xiàn)在日語(yǔ)教學(xué)改革中，一個(gè)大的轉(zhuǎn)變就是要從傳統(tǒng)的教師為中心，轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心的教育方式，因此，日本文化知識(shí)的導(dǎo)入也有從（1）教師導(dǎo)入型向（2）學(xué)生發(fā)現(xiàn)型轉(zhuǎn)變的趨勢(shì).例如，我們現(xiàn)在普遍所關(guān)心的食品浪費(fèi)問(wèn)題，也就是現(xiàn)在全國(guó)提倡的“清盤(pán)活動(dòng)”.如果我們?cè)趯?dǎo)入日本的飲食文化時(shí)，只是講解日本人是不浪費(fèi)糧食的，他們吃飯都是把自己的那一份飯和菜全部吃光.這樣的講解也許不會(huì)給學(xué)生們留下太深的印象.但是，如果我們以圖片或者圖像的形式，向?qū)W生們展示日本人的飲食（家庭日常的飯菜，公司聚餐，甚至過(guò)年的團(tuán)圓飯），而讓學(xué)生們自己去發(fā)覺(jué)其中的種種不同，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，日本人不管是在哪一種情況下都是把飯菜吃得干干凈凈，也許學(xué)生們對(duì)于這方面的文化會(huì)留有更深的印象.同時(shí)，通過(guò)課堂討論的過(guò)程，對(duì)于提高學(xué)生們的日語(yǔ)運(yùn)用能力也起到了決定性的作用.能夠把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到交流當(dāng)中.也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不只是日本文化，而是通過(guò)日本文化，加深對(duì)日本的了解，同時(shí)，通過(guò)討論提高學(xué)生們的日語(yǔ)運(yùn)用能力.

總之，句型、詞匯這樣的語(yǔ)言元素在現(xiàn)有的教材中已經(jīng)明確寫(xiě)出了它們的語(yǔ)言機(jī)能，然而，文化、習(xí)慣以及非語(yǔ)言表達(dá)卻在教科書(shū)中沒(méi)有標(biāo)明，這就要求我們教師在講述句型、詞匯的同時(shí)，介紹其使用的環(huán)境和場(chǎng)合以及使用的對(duì)象，也就是這個(gè)語(yǔ)言實(shí)在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，以什么目的，對(duì)誰(shuí)來(lái)使用的語(yǔ)言.

3 日語(yǔ)教師的任務(wù)

語(yǔ)言和情景是不可分割的，課堂上，不但要?jiǎng)?chuàng)造豐富的語(yǔ)言環(huán)境，讓所學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)而具體，讓學(xué)生猶如置身于真實(shí)的日語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中，產(chǎn)生一種自然表達(dá)情感的欲望.也可以組織學(xué)生進(jìn)行主題辯論、演講和聽(tīng)讀課文等活動(dòng)，輔助學(xué)生深層掌握所學(xué)內(nèi)容.

為了提高學(xué)習(xí)的實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望，挖掘?qū)W生的自身潛能，教師可以突破教材內(nèi)容，開(kāi)展多元多彩的教學(xué)活動(dòng).利用電影、電視、多媒體、掛圖、圖表等形象化工具輔助教學(xué)，可將教學(xué)內(nèi)容視覺(jué)化、簡(jiǎn)單化，有助于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.也可以將課堂延伸到課外，讓學(xué)生了解一些風(fēng)土人情等情況，并要求學(xué)生用日語(yǔ)將其感受在課堂上進(jìn)行交流.

要讓學(xué)生對(duì)個(gè)人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行分析、總結(jié)和評(píng)估，讓學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，養(yǎng)成自我計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)整的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，在自知自省的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)效果.

4 今后展望

隨著日語(yǔ)教學(xué)方法的不斷改革，日本文化的導(dǎo)入方式也應(yīng)該隨之發(fā)生改變.如今日語(yǔ)教師在日本文化導(dǎo)入時(shí)，經(jīng)常會(huì)受到傳統(tǒng)教育方式的束縛，以單純的老師講解的方式，把日本文化講給自己的學(xué)生的話(huà)，可能未必達(dá)到預(yù)期的效果.現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)改變了，現(xiàn)代的學(xué)生們已經(jīng)厭倦了無(wú)聊的聽(tīng)講過(guò)程.我們教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)，通過(guò)學(xué)生自己對(duì)于不同文化的闡述，能夠把所學(xué)的詞匯、語(yǔ)法得到運(yùn)用.今后文化導(dǎo)入的過(guò)程應(yīng)該是，教師提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生們?nèi)シe極思考.學(xué)生們把自己的想法闡述出來(lái)，為其他同學(xué)甚至老師帶來(lái)新的想法，而不是老師一味地去講解.同時(shí)，教師也并非放棄傳統(tǒng)的詞匯、語(yǔ)法的教授，因?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言是基礎(chǔ)，所以日語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與日本文化的導(dǎo)入應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系.日語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)為文化的導(dǎo)入提供語(yǔ)言基礎(chǔ)，同時(shí)日本文化的導(dǎo)入對(duì)于提高學(xué)習(xí)積極性以及正確理解日本人的文化和思維方式，最后讓學(xué)生們掌握和使用正確的日語(yǔ)表達(dá)方式.

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