徐 菲
(池州學院 現(xiàn)代傳媒系,安徽 池州 247000)
教師的專業(yè)化成長需要教學反思的參與,剛?cè)肼毜那嗄杲處煾瞧惹械男枰鉀Q入職適應(yīng)和專業(yè)發(fā)展的問題,本文討論對象正是的正是進入高校從事教師不滿5年的的新手教師,其對應(yīng)的職級是助教到講師十級左右[2]青年教師在從事教師職業(yè)的初期階段,都有一段困惑期,即曾經(jīng)所學到的理論知識無法順利應(yīng)用到教學實踐中,教學實踐和教學理念相沖突的現(xiàn)象時有發(fā)生.這些給剛剛?cè)肼毜那嗄杲處煄砭薮蟮睦_,自感教學效能低下,對職業(yè)前景喪失信心.
教學反思指的是教師在教學實踐中,批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其依據(jù),通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定與強化,或給予否定與修正,從而不斷提高自身教學效能和素質(zhì)的過程.教學反思是教師專業(yè)成長的關(guān)鍵,是可以幫助青年教師迅速成長的有力工具.
隨著新媒體時代的來臨,教學媒體日益豐富,除了課堂教學使用之外,教師也可以利用各種新媒體進行有效的教學反思.可用于反思的新媒體有很多:即時通訊工具如QQ,BBS(信息公告板),微博,博客等.
QQ以其最數(shù)額龐大的用戶群而取勝,可以實現(xiàn)一對一交流,親切自然,也可以實現(xiàn)群體交流.音視頻對話等交流形式豐富,但因為對話的隨意性和流動性,很難進行深層次的交流,不便于復雜內(nèi)容和思想的溝通.BBS可以有固定主題,能夠?qū)δ骋粏栴}進行集中討論.但無法保證參與者討論的質(zhì)量,容易出現(xiàn)灌水(沒有價值的跟帖)現(xiàn)象,讓有意義的討論淹沒其中.微博是廣播式的社交網(wǎng)絡(luò)平臺,傳播及時高效,形式豐富,交互性強,受到140個字符的限制,信息碎片化,因此只適宜簡單信息的交流分享、不利于復雜思想的表達.博客被認為是第四種交流工具,因其易用性、交互性、開放性被教師歡迎,可以展開深入的反思和交流,所有評論還可以追尋到訪問者的博客上去,發(fā)言者都很珍視交流的質(zhì)量.
綜上幾種新媒體,博客以其獨特的優(yōu)勢受到了教師的青睞,廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域,為教師的專業(yè)發(fā)展提供了良好的平臺.
目前,已經(jīng)形成規(guī)模的教師博客社區(qū)如“海寧教師博客群”(http://blog.zjhnedu.com/index.html)、“天河部落”(http://www.thjy.org/)、“中國教育人博客”、(http://blog.edu.cn/)網(wǎng)站也匯聚了大量的教師博客,在這些博客社區(qū)里,教師撰寫教學反思日記、展開教育敘事,形成一個良好協(xié)作交流的平臺.
不同于“筆、紙”的反思,博客的反思日志既可以是文字的,也可以多媒體的.傳統(tǒng)“筆、紙”的反思日志不便于發(fā)布管理歸類和整理,而博客平臺的反思日志發(fā)布簡單,按時間歸類、按照欄目和標簽進行管理的形式對于日志的保存、搜索查找都十分的方便.
博客對于個人反思而言,因為日志按時間歸檔的管理方式,使得教師針對同一問題的思考脈絡(luò)得以清晰的呈現(xiàn),如同軟件有1.0、2.0版本一樣,思想也會有逐漸升級的過程,在認識逐漸提高的過程中,閱讀過的書籍、與別人進行的思想交流和碰撞都會對反思者產(chǎn)生影響.這些通過日志按時間歸檔的方式呈現(xiàn),顯得十分的有意義.
除了按照時間歸檔外,博客更便于深層思想的表達和交流.有欄目分類設(shè)置、標簽管理等.對文檔有了清晰的管理,便于搜索和查找,也有利于其他瀏覽者的閱讀.在瀏覽者閱讀完文章之后進行評論,博客主人可以與之互動,還可以根據(jù)RSS鏈接回訪瀏覽者博客,進行閱讀和互動.這樣的交流互動方式就更深層.
博客還是很好的電子學習檔案和知識管理工具.通過博客的不斷積累和豐富即可展現(xiàn)整個成長軌跡,對所學知識的管理方便快捷.通過撰寫反思日志,青年教師隱形知識轉(zhuǎn)化為文顯性知識,加快交流和傳播.個體知識也在博客社區(qū)中得到了傳遞,一定程度上形成了群體知識.
博客社區(qū)也具有人類社區(qū)的特性,如一個人的反思日志很難堅持下去,而社區(qū)會形成一個相互閱讀分享、互相比賽PK,互相合作激勵的虛擬群體,每個博客扮演了參與者、競爭者、協(xié)作者和監(jiān)督者的作用,促進共同反思、共同成長.
敘事是一種詮釋經(jīng)驗的理論方式.教育本身是一門實踐性很強的學科,必須用適當?shù)姆绞饺コ尸F(xiàn)它.教育敘事不僅僅是對人們在教育生活實踐中所獲得的教育經(jīng)驗、體驗、知識和意義的有效方式,還是獲取個體和集體經(jīng)驗本質(zhì)的有效方式.[5]
教育敘事就是用講故事的形式來表達自身對教育事件的理解和解釋,青年教師通過教育敘事按照他們在教育實踐活動中的意義去理解他們的教育生活,將主觀的世界呈現(xiàn)在別人面前.教育敘事激發(fā)教師主體意識.青年教師承受著巨大的心理壓力,授課、科研任務(wù)重,作為青年教師,所接受的教育培訓都是把他們作為教學理念、課程改革和教師專業(yè)發(fā)展知識的灌輸對象,教師的主體性沒有被尊重,只是在被動接受.但培訓中所學到的理論知識在教學實踐中缺顯得無所適從,理想與現(xiàn)實的沖撞往往讓青年教師懷疑、失望.而博客社區(qū)中的教育敘事喚起了青年教師自身的發(fā)展熱情,作為教師的主體意識被激發(fā)起來,讓青年教師在日復一日的平淡教學生活中激活自己的思想,發(fā)現(xiàn)自我,認識自我,提高自我,在交流分享中推動整個教師群體的全面進步.
教師的主體意識覺醒,其本質(zhì)是個體對教育生涯的整體性反思和覺悟,對教育生活的反思就不僅僅只存在于教學技能技巧上的反思,還存在與對教育生命的反思.[7]只有高校青年教師的生命質(zhì)量得到提升,精神得到解放,擁有教育創(chuàng)造,才會有高校教學質(zhì)量的提升,才有學生精神的解放,才有學生的創(chuàng)造精神的培養(yǎng).[8]
教師的專業(yè)成長不僅僅來自于各種外在教育理論的指導,還來自于教師對教育生活的發(fā)現(xiàn).青年教師在教育生活經(jīng)驗上嚴重不足,同時對各種外在的教育理念存在盲從和仰視的態(tài)度.可實際教育過程中,外在教育理念和實踐中存在很大的分歧,這讓他們倍感困惑.因此,記錄、反思教育過程中的點點滴滴:課堂教學的得失,班級管理、教學體悟等.這些反思日志可以豐富青年教師知識體系中的實踐性知識,幫助他們不斷成長.
青年教師亟需要完成角色轉(zhuǎn)化,在講臺上“立”住.博客中的視頻播放系統(tǒng)可以給青年教師提供很好的幫助.現(xiàn)在很多的博客都已經(jīng)有相應(yīng)的播客平臺,可以插播視頻和錄音.教師可以將自己的授課錄制下了,放在博客上既作為資料保存,同時作為交流學習的資源,也可以將教學實況作為反思對象,幫助青年教師發(fā)現(xiàn)教學過程中的瑕疵,做進一步的改進和更正,還能更好的建立屬于自己的教學風格.博客社區(qū)的教學視頻還可以以公開課的形式來邀請同行專家給予點評反饋,接受其他老師和學生的評價,這樣就更加有利于青年教師的快速成長.
博客是非常典型的社會性軟件,網(wǎng)絡(luò)上博客鏈接將原本不認識不熟悉的教師連接在一起,在差異的基礎(chǔ)上加強交流和碰撞,最終實現(xiàn)彼此促進,形成了新的知識.以實現(xiàn)共同的專業(yè)發(fā)展.
基于博客平臺的反思已不僅僅是個人的反思活動,由于博客的開放性,使得這種反思成為一種群體活動,由這些博客組成的社區(qū)形成了教學反思的環(huán)境,促進參與其中的教師共同實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展.學習共同體是為了完成真實任務(wù)(問題),學習者與其他人相互依賴、探究、交流和協(xié)作的一種學習方式.
博客不僅僅在于博客內(nèi)容如何,而且還在于運用這個平臺,建立了同好者的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),形成了一批致力于專業(yè)發(fā)展的教師,他們共同努力、激勵、是形成了非正式的學習組織,為持續(xù)的進一步的專業(yè)發(fā)展提供良好的環(huán)境.
可見,博客社區(qū)在青年教師的教學反思中發(fā)揮了其重大作用,運用教育敘事、反思日志、教學視頻共享和建立發(fā)展共同體四種方法使得博客的優(yōu)勢得到了明顯的體現(xiàn).特別在教育敘事和發(fā)展共同體上,博客社區(qū)有著其他軟件平臺無法比擬的優(yōu)勢.
〔1〕john#Dewey.How we think.D#C#Heath and Company,1933.3、9、30-32.
〔2〕張學明,申繼亮.國外教師教學專長及發(fā)展理論評述[J].比較教育研究,2001(03):33.
〔3〕申繼亮.教學反思與行動研究教師發(fā)展之路[M].北京:北京師范大學出版社,2006.61.
〔4〕黎加厚.信息時代的教育敘事與教師主體意識的覺醒[J].中國電化教育,2004(10):40-44.
〔5〕丁鋼.教育敘事的理論探究[J].高等教育研究,2008(1):32-37.
〔6〕湯文益.上課記 《普京的小棉襖》[DB/OL].http://user.qzone.qq.com/39648752?ptlang=2052.
〔7〕劉鐵芳.教育敘事與教師成長.河北師范大學學報(教育科學版),2005(11):24.
〔8〕〔10〕黎加厚.信息時代的教育敘事與教育主體意識的覺醒.中國電化教育,2004(10):40-42.
〔9〕[DB/OL].http://blog.sina.com.cn/u/1237086597.
〔11〕張仙,黎加厚.基于博客(blog)的教育敘事研究[J].中小學電教,2004(6):10-13.
〔12〕潘麗芳.教師實踐性知識研究[D].華東師范大學,2013.71.