武術段位制在全國中醫藥院校推廣研究

林 輝，段廷進，齊大路

（福建中醫藥大學體育部，福州 350122）

武術段位制在全國中醫藥院校推廣研究

林 輝，段廷進，齊大路

（福建中醫藥大學體育部，福州 350122）

中國武術段位等級制度由1998年國家體育總局武術研究院制定，目的是對武術練習者的技術和理論水平、研究成果、武德修養及其對武術發展所做出的貢獻做出評定。在高校開展高校武術課程教學，其意義在于有助于中國武術和傳統醫學的相互滲透，提高大學生習武的熱情和積極性，改善大學生的道德行為，進一步通過高校武術課程的改革，把日常教學和習武通段與中醫理論相結合，培養武醫結合的新型中醫藥人才。

中醫藥院校;武術段位制;體育課;教學研究

1998年國家體育總局武術研究院專門制定了《中國武術段位制》等級制度。段位共分為九段，初、中、高三個層次。一、二、三段為初段位，四、五、六段為中段位，七、八、九段為高段位。依據武者練習武術的年限，武術的技術和理論水平，在武術方面的研究成果，武德的修養以及對武術發展所作出的貢獻多方位綜合評定。承擔著中國武術段位制的普及和推廣任務。

1 研究現狀

自1998年《中國武術段位制》頒布以來，許多高校掀起了武術改革的熱潮，但目前只有復旦大學、上海大學、清華大學等幾十所高校正在實施段位制教學改革。但武術段位制的發展從總體上看改革步伐還是比較緩慢，不利于在高校的全面開展，甚至有些省市、地區開展情況已到了半途而廢的地步。

2 研究意義

2.1 有利于中國武術和中國傳統醫學進一步相互滲透和發展 中國武術和中醫學作為國粹傳統的兩個組成部分，有著很高的相似程度，二者在宣傳手段、理論及生存條件都很近似［1-3］。中醫學在中國傳統哲學的指導下，經過數千年的發展、實踐和經驗的總結，形成了自己獨特的理論體系。單從天人合一的整體思維觀來看，首先人體的生理功能要和自然環境的高度統一，并遵循自然規律;其次人體各部位以及生理機能之間是相互影響、相輔相成，不可分割的，即人體的形體官竅、五臟六腑、經絡氣血相互表里、溝通和屬附，通過內在“精、氣、神”的生化來維持人體的生理功能。而中國武術將傳統中醫的天人合一整體思維觀完整的繼承了下來，也形成了自己的理論體系。武術中形神合一、內外兼修、練五行養五臟的養生思想和健身之道，都是受中醫理論的影響而形成的，并且在實踐中不斷充實和發展。所謂“拳起于易，理成與醫”就是對這種形神運用的概括［4-5］。

2.2 有利于提高大學生的習武熱情和積極性 把日常教學和練武考段結合起來是一種新型的武術課程教學模式。學校的武術段位制評審委員會對學生武術技術技能水平、理論知識以及武學文化修養層次進行綜合考評，考評合格者通過申請將被授予由國家體育總局武術研究院設計、制作的相應段位證書和徽飾等。這些證書代表著學生努力的結果，是對自身武術水平的證明。中國武術《段位制》具有“提升自我、超越自我”的激勵作用，能滿足當代大學生自我鑒賞和自我認可的心理需求，并且能極大地激發學生學習武術的積極性。有證據表明:在中醫院校推行武術段位制，無論對培養學生學習武術的興趣、促進學生的身心健康發展方面，還是從習武積極性提高、武術技術水平的提高等方面，都有著很大的作用［6-7］。

2.3 有利于改善大學生的道德行為 武術融匯了傳統哲學、醫學、易學、兵學、美學等各種思想和文化觀念，將天人合一的整體觀、陰陽學說、五行學說、精氣神學說、經絡學說等多種中醫文化融為一體，并逐步形成了獨具民族特性的武術文化體系。所以在傳統文化之中，具有民族性和傳承連續性的中國武術文化無疑是最具代表性的。武術段位制所強調的以武德武禮為通段為在校大學生做出了導向，使學生在練習武術的同時也加深了對中國傳統文化的了解和認知。沒有文化底蘊支撐的運動是淺薄的，因此在將來的武術教學中，高校武術教師需要加強對學生武德教育的力度，有必要將武德具體化、經常化、系統化的灌輸給學生，使之真正起到改善大學生道德行為的積極作用［8-9］。

2.4 有利于中醫藥院校實現武醫結合的培養目標中國武術和中國傳統醫學是相通的。在理論上，中國傳統醫學講究整體觀念，以精氣神、陰陽、五行、經絡為基礎。而中國武術更加注重整體，內外兼修，天人合一，至于陰陽、五行、八卦更是貫穿始終。醫武結合自古以來就被多數習武之人作為提高武學修為的一種手段，同時也是歷代醫家修身、養生、開拓傳統醫學療法的途徑。在治療疾病的同時，把這些意識觀念、預防和治療方法傳授給患者，以防止疾病的再次發生。這一點正和傳統醫學的武醫結合、傳統中醫養生理念相契合。

3 結論

在中醫藥院校中推廣武術段位制有利于大學生對中國民族傳統文化的了解，通過把日常教學和習武通段以及中醫理論相結合，構建起一種新型的武術教學模式。研究證明，在全國中醫藥院校推廣武術段位制，無論對培養學生學習武術的興趣、促進學生的身心健康發展方面，還是從提高學生所掌握武術技術、技能的水平方面，都起著重要的作用。在全國中醫藥院校推廣武術段位制，培養一批將中醫與武術相結合，集武術與醫術于一身的文武兼備的新型中醫藥人才，也符合中醫藥院校的發展戰略［10-11］。

:

［1］王軍.普通高校武術選項課內容改革的實證研究［J］.北京體育大學學報，2008（11）:1544-1547.

［2］王家忠.安徽省高校施行武術段位制的可行性研究［J］.合肥學院學報:自然科學版，2004，14（4）:106-109.

［3］孫喜蓮.武術段位制理論考評的內容體系［J］.體育學刊，2004，11（2）:69-71.

［4］劉淑慧.高校開展武術段位制教學課程的可行性研究［J］.廣州體育學院學報，2013，33（2）:112-116.

［5］謝和剛.中國武術段位制與學校體育［M］.成都:西南財經大學出版社，2005.

［6］崔浩瀾.論普通高校武術課教學模式的構建［J］.博擊:武術科學，2006（3）:52-54，57.

［7］司宇.高校推行武術段位制教學策略研究［J］.中國成人教育，2011（11）:151-152.

［8］洪浩.武術段位制引入中小學教學必要性研究［J］.北京體育大學學報，2010，33（7）:115-118.

［9］吳運明.中醫養生觀指導下的體育保健對大學生抑郁狀態的影響［J］.長春中醫藥大學學報，2013，29（5）:948.

［10］胡靜，趙宏杰，孫矢電.中醫基礎理論重大突破的兩個步驟［J］.長春中醫藥大學學報，2010，26（2）:322.

［11］李強，唐凌，吳翠萍.王文祿《醫先》養生思想探析［J］.長春中醫藥大學學報，2013，29（4）:758-759.

Promotion of the rank system of Wushu in traditional Chinese medicine colleges in the country

LI Hui，DUAN Tingjin，QI Dalu
（Physical Education Department of Fujian University of Traditional Chinese Medicine，Fuzhou 350122，China）

Chinese Wushu Grading caste system was enacted by the state general administration of sports martial arts institute in 1998，the purpose is to assessed martial arts practitioners’the technical and theoretical level，research achievements，moral cultivation of Wushu and its contribution to martial arts development.In colleges and universities to carry out martial arts teaching for students，the significance is to help Chinese martial arts and traditional medicine of mutual penetration，improve the enthusiasm and initiative of students，and improve the moral behavior of college students.Through martial arts curriculum reform in universities，combination of the daily teaching，Kungfu grading period teaching and Chinese medicine theory，training Wushu combined with Chinese medicine new type talents.

college of traditional Chinese medicine;rank system of Wushu;physical education curriculum;teaching research

R247.4

A

2095－6258（2014）05－0954－02

10.13463/j.cnki.cczyy.2014.05.074

福建省社會科學規劃項目（2013B148）。

林 輝（1966－），男，大學本科，副教授。研究方向:高校武術理論與教學。

2014－06－04）