由習近平總書記念的一副楹聯想到的

○ 李廣見

習近平總書記在山東荷澤考察時，他給陪同的市、縣委書記念了一副楹聯，內容是：“得一官不榮失一官不辱勿道一官無用地方全靠一官；穿百姓之衣吃百姓之飯莫以百姓可欺自己也是百姓。”接著，習近平說，對聯以淺顯的語言揭示了官民關系。這副楹聯，凝結著自古以來開明人士對“官民”內涵的思考與判斷、“官民”理念的辯證與統一、“官民”屬性的平等與本質、“官民”目標的一致與共進。這副楹聯平實無華卻頗含哲理，雖是封建時代的文字，今日由習總書記重讀重念，既具有時代意義，又具有實踐價值。

楹聯的上聯寫道“得一官不榮失一官不辱勿道一官無用地方全靠一官”。這里的“地方全靠一官”，道出了為官執政的“事業觀”、“工作觀”、“責任觀”，指出了做官應不計個人榮辱得失，必須忘我、勤政、廉政、無私奉獻，為官一任、造福一方。“地方全靠一官”，這是一種心理認同、使命認同、權力認同、擔當認同的以民為本的“民本觀”。它來源于民本意識、公仆意識、勤務員意識、孺子牛意識、甘當人民兒子意識的“人民至上”觀；來自于“情為民所系，利為民所謀，權為民所用”的“用權觀”；發自于“從群眾中來，到群眾中去”，以人民為血脈生存的“魚水觀”。一個地方經濟能否又好又快發展，社會能否團結穩定，人民能否安居樂業，幸福指數能否年年提高？地方官員無疑起著舉足輕重的作用。只有一心為民、一生為民，振一方經濟、福一方群眾，促進萬民樂業、萬象更新的官員，才是一個萬民稱頌的“地方官”。

楹聯下聯寫道“穿百姓之衣吃百姓之飯莫道百姓可欺自己也是百姓”。這里的“自己也是百姓”，講出了為官執政的“民本觀”，與古人的“圣人恒無心，以百姓之心為心”相吻合；與“夫民者，國之根也，誠宜重其食，受其命”相一致；與鄧小平稱自己是“人民的兒子”相通融；與習近平所說的“像愛自己的父母那樣愛老百姓”相貫通。共產黨的官都來自人民，都是從老百姓中走出來的。我是人民一分子、我是人民一公仆、我是人民一代表。黨員干部既是官更是民。當官沒有民本思想、人本意識、百姓本色、群眾感情，是當不好官，也是難以當好官、為民執好政的。失去了人民的本色，就不是共產黨的官。彭德懷說：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不是像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。”當官者吃百姓之飯，穿百姓之衣，老百姓才真正是衣食父母。說實了、真了，當官者，都是一介平民，沒有老百姓的哺育、養育，接“地氣”之力，支持之助，有何官位、權力、能力當官掌權？對老百姓的恩情無論任何時候都不能忘記，對老百姓的情感無論任何時候都不能淡化，與老百姓的關系無論任何時候都不能疏遠。

楹聯中的“莫以百姓可欺”，講明了地方官員的任職目的是讓人民過上幸福日子，必須與人民群眾一起累、一起苦、一起干，絕不能當官做老爺，騎在人民頭上作威作福；“莫以老百姓可欺”，講明了當官者只有以“百姓之心為心”，以百姓的疾苦為疾苦、困難為困難，自己的作為才能落實在為老百姓謀福祉上。絕不能權力在手，不顧人民群眾的死活，去奢侈淫逸，鋪張浪費。“莫以百姓可欺”，就是不能搞“上智下愚”那一套，認為百姓生活在基層，沒文化、少知識，愚昧無知，而是當官要為民作主，對老百姓不騙、不哄、不坑、不害、不欺，一切以保護老百姓的權力、權益、民主為目的，這才是正確的立場、態度、情感、觀點。

把楹聯中的“地方全靠一官”、“自己也是百姓”、“莫以百姓可欺”這三者結合在一起，就鑄成了新時代黨員干部的“為民觀”、“工作觀”、“政績觀”。它體現了黨的宗旨、反映了黨的群眾立場、折射了黨的群眾路線，詮釋了百姓情結、人民內涵、群眾理念。在這里，“地方全靠一官”，指明了為官者的職責；“自己也是百姓”，講明了人民公仆的本色；“莫以百姓可欺”，闡明了當官的品德，把責任、本色、品德統一起來，構成了黨員干部最基本、最規范、最全面的政治素質、思想素養、作風養成。只有三者一體，黨員干部才能懷揣真情、走進群眾、深入生活，黨與群眾之間才能魚水相依、水乳交融、血肉相連。如此，社會和諧、大局穩定、全面小康、夢想成真、民族復興指日可待。