唐姿慧,王艷紅
(湖南科技大學馬克思主義學院,湖南湘潭411201)
群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,在領導革命與社會主義建設的實踐過程中創(chuàng)造、發(fā)展起來的并始終堅持的工作路線,是區(qū)別于其他政黨的顯著特點。習近平總書記在毛澤東群眾路線基礎上,結(jié)合當今中國的具體實際,圍繞“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,強調(diào)“為民務實清廉”,堅決反對“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風”,這是對毛澤東群眾路線的新發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨群眾路線在新時期結(jié)合時代訴求的新表達,是對馬克思主義關于群眾觀的時代概括。
人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,中國共產(chǎn)黨群眾路線的著力點在于明確“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題,這也是展開一切工作的先決條件。無論是在革命年代還是在建國初期抑或是在新時期、新階段,中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾的根本利益放在首位。歷史證明,只有緊緊依靠群眾,才能夠更好地推進社會各項事業(yè)的建設。十八大明確指出“為人民服務是黨的根本宗旨,以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準”[1],這是新時期、新階段中國共產(chǎn)黨的目標方向與工作標桿。習近平同志強調(diào)“人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎”[2]。群眾是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基礎與力量源泉,為了更好地領導和團結(jié)群眾、筑牢執(zhí)政根基,必須在實際工作中堅持“為民”思想。這種“為民”必須是思想和行動上的統(tǒng)一,只有把二者統(tǒng)一起來,才能夠在實際工作中轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺性。時刻保持思想上與行動上的“為民”自覺性,才能夠杜絕脫離群眾的危險,才能夠保證黨在推進社會主義現(xiàn)代化建設進程中的核心領導地位。
“務實”是一種態(tài)度,也是每個中國共產(chǎn)黨人應有的政治品格與思想作風。毛澤東同志在革命時期就強調(diào)不能搞形式主義、本本主義,必須在實際工作中求真務實,他還告誡全黨“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”[3]。在革命年代如此,在正處全面深化改革的今天更應如此?!皠諏崱笔蔷S護和實現(xiàn)群眾根本利益的唯一路徑,是實現(xiàn)“走近”群眾向“走進”群眾轉(zhuǎn)變的根本方法。在“務實”中加強黨同群眾的聯(lián)系、在“務實”中發(fā)現(xiàn)群眾關心的問題、在“務實”過程中發(fā)現(xiàn)不足并改善、提升自身能力。習近平強調(diào)空談誤國,實干興邦。唯有抓實干、重務實,才能夠克服脫離實際、脫離群眾、保持與人民群眾血肉關系。實現(xiàn)中華民族的偉大振興之路必須以群眾為基石,以“務實”為支撐點,這條征途才能夠走得更加穩(wěn)健與順暢。
“清廉”關系到民心的向背,關系到權(quán)力的科學運用,關系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政形象問題。艱苦的革命年代,毛澤東深刻地認識到黨的清正廉潔建設的重要性。建國后,毛澤東仍然沒有放松黨的清廉建設,對于黨內(nèi)出現(xiàn)的貪污腐敗現(xiàn)象深惡痛絕并堅決查處。根治貪腐、樹立“清廉”形象,才能夠充分團結(jié)群眾進行社會建設。習近平同志指出“為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得人心”[4],“黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的,過去先進不等于現(xiàn)在先進,現(xiàn)在先進不等于永遠先進;過去擁有不等于現(xiàn)在擁有,現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有”[5]。十八大明確指出,“反對腐敗、建設廉潔政治,是黨一貫堅持的政治立場,是人民關注的重大政治問題?!苯ㄔO“清廉”政府是民心所向,同時也是實現(xiàn)中華民族偉大振興的中國夢所必備的社會氛圍。
良好的黨群關系是順利開展黨內(nèi)外工作的前提,也是工作的動力源泉,同時還是黨風建設的重要著力點。毛澤東指出:“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好,社會主義制度就不可能建成;社會主義制度建成了,也不可能鞏固”[6]。黨風關系黨的執(zhí)政形象,關系黨的生命力,因此,抓好作風建設,著力解決“四風”問題,是為實現(xiàn)中國夢凝心聚力的關鍵之舉。
從根本上講,形式主義就是黨員干部脫離群眾的實際需要,在工作中沒有做到實事求是、知行統(tǒng)一。在革命之初,黨內(nèi)就出現(xiàn)了把馬克思主義教條化的現(xiàn)象,導致工作中脫離實際的形式主義,導致革命受到嚴重挫折。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象,毛澤東多次強調(diào)在實際工作中要樹立“實事求是”的作風,加強調(diào)查研究,防止脫離實際、脫離群眾的現(xiàn)象產(chǎn)生。然而,目前部分黨員干部中形式主義的存在,嚴重影響了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政信譽和執(zhí)政形象。因此,必須杜絕形式主義。只有這樣,才能夠使黨的宗旨落地開花,保證黨員干部真正為群眾辦實事、辦好事。
毛澤東曾就共產(chǎn)黨員中出現(xiàn)了一些自我認識“失位”問題而告誡全黨:“共產(chǎn)黨員在民眾運動中,應該是民眾的朋友,而不是民眾的上司,是誨人不倦的教師,而不是官僚主義的政客”[7],并進一步指出中國共產(chǎn)黨是“歷來提倡關心群眾生活,反對不關心群眾痛癢的官僚主義”[8]。習近平在廣東考察工作時的指出黨員干部要牢記人民公仆的身份、牢記黨的宗旨與自身的責任。明確“為了誰、依靠誰、我是誰”這一問題顯得格外重要。因此,共產(chǎn)黨員要在工作中時刻銘記人民公仆的身份,在行動中切實貫徹落實黨的宗旨。這不僅是時代發(fā)展對共產(chǎn)黨提出的基本要求,更是嚴防脫離實際、脫離群眾、自我認識“失位”、不負責任、不愿接受群眾批評與監(jiān)督的官僚作風的必然要求。
毛澤東在解放前夕富有遠見地提出了“兩個務必”的口號:“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續(xù)地保持奮斗的作風。”[9]這一思想對當時的國民經(jīng)濟恢復起到了巨大的推進作用,社會風氣也得到了肅整。習近平同志適時提出了要加強黨員干部的群眾路線教育,強調(diào)共產(chǎn)黨員要在改革開放取得階段性勝利面前保持不驕傲不急躁的作風,要自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。堅持吃苦在前、享受在后,自覺加強思想教育,拒絕享樂主義思想的腐蝕。只有這樣,才能夠保持共產(chǎn)黨思想的純潔性與政治本色。
厲行節(jié)約、反對浪費是繼續(xù)發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的必然結(jié)果,也是抵制奢靡之風的必然選擇。毛澤東同志歷來十分注重建設廉潔政治,反對貪污浪費、嚴治腐敗行為。他告誡全黨:“反貪污、反浪費一事,實是全黨一件大事”[10]。正因為如此,無論是艱苦卓絕的革命年代還是在經(jīng)濟復蘇的社會主義建設時期,社會都能夠保持風清氣正。奢靡作風不僅造成了社會資源的巨大浪費,而且敗壞社會風氣,嚴重影響到中國夢的實現(xiàn)。因此,抵制奢靡之風,加強群眾路線教育,把教育與制度相結(jié)合形成反腐合力,實現(xiàn)“干部清正、政府清廉、政治清明”的目標成為眾望所歸之舉。
“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”[11]的群眾路線教育總要求,對實現(xiàn)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”[11]具有極強的現(xiàn)實指導作用。
唐太宗曾道“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”[12]。習近平同志指出:黨員干部應當要多照鏡子,“照鏡子,主要是以黨章為鏡,對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型,對照改進作風要求,在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向”并著重指出“這次主要是照自己”[11]?!罢甄R子”必須本著自我凈化的目的,照自身存在的不足、照在工作中是否自覺落實了黨的宗旨。共產(chǎn)黨人應當在實際工作中自覺地多“照鏡子”,發(fā)現(xiàn)自身凈化的空間,改進工作作風,切實為人民辦好事。
如果說照鏡子是發(fā)現(xiàn)問題,那么正衣冠就是端正行為、解決問題。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,擔負著中華民族偉大振興的歷史責任,有義務也有責任?!罢鹿凇?。孔子曾云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!保?3]在日常的生活中,群眾往往會“上行下效”?!罢鹿凇?,正的是黨的作風,正的是黨員干部在群眾中的形象,正的是共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力[14]。因此,在實際工作中,只要能常“正衣冠”,勇于正視自身不足,善于發(fā)現(xiàn)錯誤并在工作中團結(jié)群眾,自覺地接受監(jiān)督,才能夠更好地自我完善。
毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中寫道:“房子是應該經(jīng)常打掃的,不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經(jīng)常洗的,不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會沾染灰塵的,也應該打掃和洗滌”[9]。在全面深化改革的今天,部分黨員同志開始出現(xiàn)了不良作風問題。針對這一現(xiàn)象,習近平指出了共產(chǎn)黨員要“洗洗澡”?!跋聪丛瑁饕且哉L的精神開展批評和自我批評,深入分析發(fā)生問題的原因,清洗思想和行為上的灰塵,既要解決實際問題,更要解決思想問題,保持共產(chǎn)黨人政治本色”[11]?!跋聪丛琛睉撌欠绞脚c實效的統(tǒng)一,通過批評與自我批評的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)來實現(xiàn)自我革新。
“懲前毖后,治病救人”是延安整風運動的基本方法與成功經(jīng)驗。毛澤東同志指出:“任何犯了錯誤的人,只要他不諱疾忌醫(yī),不固執(zhí)錯誤……我們就要歡迎他,把他的毛病治好,使他變?yōu)橐粋€好同志?!保?]得“病”了不可怕,可怕的是“諱疾忌醫(yī)”、“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”。習近平同志指出“懲前毖后、治病救人方針,區(qū)別情況、對癥下藥,對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒,對問題嚴重的進行查處,對不正之風和突出問題進行專項治理”?!爸沃尾 钡年P鍵在于“根治”與此同時還必須加強預防。只有這樣,“頑疾”才能夠徹底治愈、隔絕病源。
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為奪取全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].http://www.xj.xinhuanet.com/2012 - 11/19/c_113722546.htm,2012-11-18.
[2]中共中央文獻研究室.論群眾路線——重要論述摘編[M].北京:中央文獻出版社,2013.
[3]毛澤東.毛澤東文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[4]習近平.更加科學有效地防治腐敗堅定不移把反腐倡廉建設引向深入[N].人民日報,2013-01-23(1).
[5]習近平.習近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話[EB/OL].http://qzlx.people.com.cn/n/2013/0726/c365007 - 22344078.html,2013 - 06-18.
[6]毛澤東.毛澤東選集(第五卷)[M].北京:人民出版社,1977.
[7]毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[8]毛澤東.毛澤東文集(第七卷)[M].北京:人民出版社,1999.
[9]毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[10]毛澤東.毛澤東文集(第六卷)[M].北京:人民出版社,1999.
[11]習近平.習近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話[N].人民日報,2013-6-19(01).
[12]崔鐘雷,趙春艷,楊丹.中國名人百科[M].長春:吉林攝影出版社,2006.
[13]薛 和,徐克謙.先秦法學思想資料譯注[M].南京:江蘇古籍出版社,1990.
[14]雍容波.試論延安時期毛澤東干部教育思想及其當代價值[J].邵陽學院學報(社會科學版),2013(5):21-24.