城市檔案與文化互動(dòng)發(fā)展的研究進(jìn)展及前瞻*

張曉玲

(鹽城師范學(xué)院檔案館，江蘇鹽城，224002)

檔案是過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、宗教等社會(huì)活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的歷史記錄［1］。其存儲(chǔ)的信息真實(shí)、具體、準(zhǔn)確、穩(wěn)定，它是城市文化財(cái)富和文化資源的積淀和凝聚，是城市文化的重要載體。城市文化是城市歷史積淀的直接或間接的顯現(xiàn)，是城市生活中所體現(xiàn)出來(lái)的“人化”，即人與人、人與環(huán)境的社會(huì)屬性的集中體現(xiàn)，是城市居民在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中，共同創(chuàng)造的適應(yīng)城市特點(diǎn)和要求的人文環(huán)境、生活方式和生活習(xí)俗的總和，是在更高社會(huì)層面上展示歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的城市生活，是城市社會(huì)成員在城市發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。其構(gòu)成要素有城市的物質(zhì)文化、精神文化、建筑文化、自然文化、管理文化、制度文化、行為文化等內(nèi)容。城市文化處在整個(gè)社會(huì)前沿，最能體現(xiàn)時(shí)代特征［2］。在促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮背景下，評(píng)述城市檔案與文化互動(dòng)發(fā)展的研究進(jìn)展及趨勢(shì)，對(duì)引導(dǎo)城市檔案與文化研究具有理論意義，對(duì)服務(wù)城市檔案與文化發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1 研究進(jìn)展

1.1 城市檔案的基本特征研究

一是文化性。檔案的信息價(jià)值體現(xiàn)文化性。檔案所蘊(yùn)含關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面發(fā)展的龐大信息，是人類文化和文明得以傳承的重要保障。因而，沒(méi)有檔案的世界是一個(gè)沒(méi)有記憶、沒(méi)有文化、沒(méi)有法律權(quán)利、沒(méi)有歷史的世界［3］。檔案的作用體現(xiàn)文化性。檔案反映了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的原貌，同時(shí)又對(duì)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生巨大的影響，促進(jìn)社會(huì)向更高文明階段邁進(jìn)。中國(guó)古代的造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)等發(fā)明無(wú)一不是在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上完成的，《資治通鑒》《史記》等史學(xué)著作無(wú)一不是參考和引用檔案完成的［4］。

二是綜合性。檔案內(nèi)容具有綜合性。檔案涵蓋了人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，囊括了不同歷史時(shí)期社會(huì)組織和個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中以各種形式和載體出現(xiàn)的各類數(shù)據(jù)、信息和知識(shí)的記錄，是人類活動(dòng)的“大百科全書”。檔案部門具有綜合性。檔案的形成者主要包括獨(dú)立從事活動(dòng)的政府機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企事業(yè)單位以及非官方性質(zhì)的社團(tuán)組織，還有著名人物、重要的社會(huì)活動(dòng)家、科學(xué)家、藝術(shù)家、探險(xiǎn)家等個(gè)人，包含了社會(huì)的各個(gè)階層。一個(gè)城市的檔案來(lái)自林林總總的各個(gè)單位和個(gè)人，而每一個(gè)機(jī)關(guān)單位的檔案，則又是互有聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體［5］。

三是地域性。檔案內(nèi)容體現(xiàn)地域性。不同的地域具有不同的地理、習(xí)俗、人文、歷史等特征，其城市檔案必將呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌與魅力。檔案水平與規(guī)模體現(xiàn)地域性。不同城市因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城市規(guī)模的差異，在檔案收集整理上的水平也會(huì)出現(xiàn)不同，檔案的規(guī)模也會(huì)出現(xiàn)差異。檔案作為社會(huì)發(fā)展的上層建筑，一定程度上受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響，沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市與西部后發(fā)地區(qū)、一般城市與省會(huì)城市、省會(huì)城市與直轄市、首都的檔案工作必然存在差異，無(wú)論是檔案館的規(guī)模與館藏還是檔案從業(yè)人員的素質(zhì)、檔案資源的開(kāi)發(fā)、檔案工作的體制機(jī)制都會(huì)存在一定的差距。

四是時(shí)代性。檔案內(nèi)容具有時(shí)代性。不同歷史時(shí)期的檔案被烙上了鮮明的時(shí)代印記，反映了不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征。檔案表現(xiàn)形式具有時(shí)代性。隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，檔案的表現(xiàn)形式也與時(shí)共進(jìn)，由古代的龜甲獸骨、竹簡(jiǎn)木牘、金石貝葉、縑帛發(fā)展到紙張、膠片、磁帶、磁盤、光盤等形式，記錄的方式由文字、圖像拓展到聲音、視頻，記錄的手法由手寫、刀刻、印刷、曬制豐富到攝影、打印、錄像等手段［5］。

文化性是城市檔案的根本屬性，綜合性是城市檔案的基本屬性，地域性是城市檔案的空間屬性，時(shí)代性是城市檔案的時(shí)間屬性。城市檔案的四種屬性之間相互影響、相互關(guān)聯(lián)、相互融合，共同構(gòu)成城市檔案的基本特征。

1.2 城市檔案的文化價(jià)值研究

一是具有城市文脈延續(xù)價(jià)值。文脈（context）一詞，最早源于語(yǔ)言學(xué)范疇，它是一個(gè)在特定空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇，從狹義上解釋即一種文化的脈絡(luò)。城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化中心，代表區(qū)域的文明程度，城市文脈是城市賴以生存的基礎(chǔ)。檔案連接著城市的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在歷史長(zhǎng)河中積累的檔案承載了城市歷史變遷，蘊(yùn)含著豐富的信息，對(duì)這些信息進(jìn)行研究，可以揭示不同時(shí)代的主流理念和價(jià)值取向，展現(xiàn)城市發(fā)展脈絡(luò)。可見(jiàn)，檔案是城市記憶的重要元素，也是城市記憶的“沉淀”，更是城市文脈的延續(xù)［6］。檔案的文化價(jià)值使檔案館在城市文化建設(shè)中扮演著儲(chǔ)存者、保護(hù)者、傳播者、推動(dòng)者和組成者的五種角色［7］。

二是具有凝練城市精神價(jià)值。城市精神是一個(gè)城市賴以生存和發(fā)展的不竭源泉和持久動(dòng)力。培育和塑造城市精神，是城市發(fā)展的需要，是弘揚(yáng)民族精神的具體實(shí)踐。“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神，是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的張家港精神、“開(kāi)明、守信、開(kāi)拓、競(jìng)爭(zhēng)、奉獻(xiàn)”的廈門精神、“和諧與卓越”的青島精神，都是由這些城市的歷史文化演變而來(lái)的。它們的形成、發(fā)展、升華與檔案有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。檔案文化中的精華，力透紙背地體現(xiàn)了城市精神的宗旨，成為地域文化的基石［8］。

三是具有城市文化宣傳教育價(jià)值。檔案是一種重要的教育資源，它以第一手原始資料見(jiàn)長(zhǎng)，翔實(shí)地記錄了人們創(chuàng)造歷史的曲折過(guò)程和奮斗足跡。因此，它具有不可抗拒的說(shuō)服力和感染力，是宣傳教育的重要材料源和知識(shí)庫(kù)［9］。檔案史料具有真實(shí)性和權(quán)威性，是民族文化宣傳教育的生動(dòng)教材［10］。

四是具有城市文化競(jìng)爭(zhēng)力提升價(jià)值。當(dāng)今世界，國(guó)家之間和城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，主要是經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)國(guó)家和城市的經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展?fàn)顩r，并不取決于自然資源的豐富程度，而是取決于智力資源的開(kāi)發(fā)，取決于現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中智力資源、知識(shí)資源的含量和配置，因此這種競(jìng)爭(zhēng)的背后是人才和國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。檔案是城市文化競(jìng)爭(zhēng)力的組成者、城市發(fā)展理念的體現(xiàn)者、城市文化的投影者、城市文化精髓的傳播者［11］。可見(jiàn)，檔案可以通過(guò)城市文化競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力乃至城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

五是具有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值。檔案文化產(chǎn)業(yè)就是以館（室）藏可公開(kāi)的檔案信息為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)檔案工作服務(wù)功能為宗旨的社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)。檔案文化既具有意識(shí)形態(tài)的屬性，又具有產(chǎn)業(yè)的屬性。我們既不能用檔案文化所具有的意識(shí)形態(tài)屬性去排除它的產(chǎn)業(yè)屬性的一面，阻礙檔案文化走向市場(chǎng)；也不能因?yàn)闄n案文化具有文化產(chǎn)業(yè)的屬性而忽視其意識(shí)形態(tài)屬性［12］。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，檔案文化價(jià)值的拓展，要利用市場(chǎng)機(jī)制，走產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集約化的發(fā)展道路。從經(jīng)營(yíng)性檔案文化服務(wù)到檔案文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)質(zhì)的飛躍，這就要培育綜合實(shí)力強(qiáng)的檔案文化產(chǎn)業(yè)主體，組建檔案文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)［13］。

1.3 城市檔案的發(fā)展研究

一是影響城市檔案發(fā)展因素的新變化。伴隨城市化快速推進(jìn)、城市體系逐步完善，城市檔案的規(guī)模、體系和水平正在不斷提升。在傳統(tǒng)檔案文化和現(xiàn)代檔案文化相互交織、本土化和全球化交融的背景下，數(shù)字化時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)化浪潮，以及主體意識(shí)的覺(jué)醒，給城市檔案發(fā)展既帶來(lái)沖擊，又提供機(jī)遇［14］。二是城市檔案類型及利用主體的新變化。除了傳統(tǒng)的國(guó)有檔案以外，出現(xiàn)了民營(yíng)企業(yè)檔案、家庭檔案等，同時(shí)，檔案利用服務(wù)需求主體由機(jī)關(guān)事業(yè)單位，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ù蟊姡?5］。三是城市檔案發(fā)展思路的新變化。城市檔案發(fā)展，要堅(jiān)持大方向、融入大文化、創(chuàng)作大品牌、建設(shè)大平臺(tái)、謀劃大項(xiàng)目［16］；同時(shí)要樹立檔案文化理念、改善檔案文化設(shè)施、開(kāi)展檔案文化研究、提升檔案文化服務(wù)、創(chuàng)新檔案文化機(jī)制［17］。傳統(tǒng)文化造成檔案部門“重藏輕用”思想，改變這一狀況，必須實(shí)行檔案開(kāi)放、加快檔案上網(wǎng)的進(jìn)程、做好檔案編研工作，并建立豐富的館藏［17］。

1.4 城市檔案與文化關(guān)系研究

一是檔案與城市文化相互依存。檔案是城市文化建設(shè)的基礎(chǔ)。從歷史發(fā)展看，檔案是編史修志的忠實(shí)伴侶，我國(guó)第一部編年史《春秋》，是根據(jù)魯國(guó)的檔案編撰而成，司馬遷的《史記》，班超的《漢書》等，都是在大量運(yùn)用檔案文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上完成的。現(xiàn)代城市市志的編寫、政務(wù)查考利用等同樣離不開(kāi)檔案資料的參考。可見(jiàn)，承載城市文化載體的檔案，是城市文化建設(shè)的基石；城市文化是檔案積累的源泉。因此，城市文化是原件，檔案是其復(fù)制件，被人們一代一代地利用、繼承和發(fā)展，不斷創(chuàng)造出城市新的文化成果［18］。

二是檔案與城市文化相互促進(jìn)。檔案具有存儲(chǔ)、傳播文化的功能，檔案為發(fā)展城市文化、建設(shè)現(xiàn)代城市提供文化資源，對(duì)城市文化產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的影響，所以，檔案揭示城市演進(jìn)的軌跡，也昭示城市文化未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。檔案是城市文化標(biāo)志之一，是提升城市文化品位的重要因素，是城市文化傳統(tǒng)延續(xù)的客觀展示。與此同時(shí)，城市文化依賴檔案得以補(bǔ)充、完善和提升，城市文化能為檔案事業(yè)創(chuàng)造更多更好的軟硬件發(fā)展條件，對(duì)檔案事業(yè)具有重要的推動(dòng)作用。可見(jiàn)，檔案與城市文化兩者相輔相成，共同推動(dòng)城市的進(jìn)步［19］。

2 存在問(wèn)題及研究展望

2.1 存在問(wèn)題

目前，關(guān)于城市檔案與文化互動(dòng)發(fā)展研究，尚存在如下問(wèn)題。一是重視城建檔案等物的檔案對(duì)城市文化建設(shè)作用的研究，忽視人的檔案對(duì)城市文化建設(shè)的研究。城市檔案包括城建檔案、名人檔案、民生檔案、知識(shí)產(chǎn)權(quán)檔案、雇主雇工檔案等，它是城市文化的重要組成部分。然而，物的檔案只是城市檔案的一部分，人的檔案才是城市檔案的主體，忽視人的檔案與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，因此應(yīng)加強(qiáng)人文檔案，如名人檔案、誠(chéng)信檔案、流動(dòng)人口檔案、健康檔案等對(duì)城市文化影響的研究。

二是重視對(duì)檔案存史、資政、教化等傳統(tǒng)功能的研究，忽視檔案的文化休閑等延伸功能的研究。對(duì)應(yīng)文化形態(tài)的多樣性，檔案的文化功能同樣呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，即存史、資政、教化、休閑等多種功能。存史，是檔案文化的基本功能；資政、教化，體現(xiàn)了檔案文化的重要功能，兩者都屬于檔案的傳統(tǒng)功能。隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的日益發(fā)達(dá)，文化休閑已逐漸成為社會(huì)發(fā)展的時(shí)尚潮流，而檔案館作為公共文化設(shè)施，擁有豐富而獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)，必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，拓展文化休閑功能，塑造城市文化品牌，打造一個(gè)獨(dú)具特色的公眾文化休閑中心。基于此，未來(lái)檔案研究的另一趨勢(shì)應(yīng)是注重檔案文化休閑等延伸功能對(duì)城市文化建設(shè)作用的研究。

2.2 研究展望

如前所述，在城市檔案及其文化研究方面，忽視了人的檔案對(duì)城市文化建設(shè)的研究，忽視了檔案的休閑功能研究。為解決這些問(wèn)題，必須在以下兩個(gè)方面下功夫：一是要進(jìn)一步加強(qiáng)城市檔案的文化功能研究。由于城市檔案具有文化性、綜合性、地域性和時(shí)代性等特征，因此，其文化功能具有多樣性、系統(tǒng)性、開(kāi)放性。要在以往研究的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，加強(qiáng)檔案的城市文化功能研究，從時(shí)間、空間、結(jié)構(gòu)、類型關(guān)聯(lián)等方面進(jìn)行深入挖掘。二是要進(jìn)一步加強(qiáng)基于城市文化功能的城市檔案發(fā)展定位研究。定位是在錯(cuò)綜復(fù)雜的因素關(guān)聯(lián)中，確定研究主體的未來(lái)發(fā)展方向，因此定位屬于戰(zhàn)略范疇，定位研究具有戰(zhàn)略意義。從城市檔案的每一個(gè)文化功能出發(fā)，確定城市檔案的發(fā)展方向、發(fā)展路徑、發(fā)展措施，是今后城市檔案與文化互動(dòng)研究的重點(diǎn)，研究成果必將為文化強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)省和文化強(qiáng)市建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。

*本文是2012年江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)應(yīng)用研究課題“檔案與城市文化互動(dòng)發(fā)展的理論與對(duì)策研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：12SWB-015）的部分研究成果。

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